連雲港市2018屆高三年級第二次模擬考試 語文

2021-02-19 語文試題與作文

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連雲港市2018屆高三年級第二次模擬考試

語文

1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(    )

在很多人看來,紀檢幹部      ,「老紀檢」的臉上卻總掛著笑容。經他查辦的大案要案很多,有些至今還被業內同行      。「老紀檢」說,誘惑時常有,一不小心就容易栽跟頭,可      ,既然選擇了紀檢事業,就不能有發財的念頭,與民爭利的事更更不能幹。

A. 不苟言笑        嘖嘖稱奇        出水才看兩腿泥

B. 謹言慎行        嘖嘖稱奇        錐子沒有兩頭尖

C. 謹言慎行        津津樂道        出水才看兩腿泥

D. 不苟言笑        津津樂道        錐子沒有兩頭尖

2. 下列各句中,沒有語病的一項是(   )

A. 就社會效果而言,《中國詩詞大會》等節目熱播不僅帶動了《詩經》等傳統文化類圖書閱讀升溫,還引發了同名書籍的持續熱銷。

B. 工商資本下鄉,應該帶動農民而不是代替農民,把「老闆」與「老鄉」的優勢結合起來,讓農民通過土地等資源獲得應有利益。

C. 2017十大媒體流行語近期發布,這十個詞條概括了一年中令人難以忘懷的時事世情、民心,描述了中國視野下的社會變遷和世界萬象。

D. 長期以來,海上絲綢之路沿線國家受到地震海嘯、洪水、風暴潮等諸多自然災害,迫切需要利用大數據來提高自身的減災應對能力。

3. 下列語段空缺處應填入的語句,排列正確的一項是(    )

《七月》是一份集體的、或曰「大我」的回憶。因為是回憶,所以思緒是流動的,敘述是跳蕩的。一根或起或伏、若明若暗的線,牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律。      。《七月》追述春夏秋冬的故事,卻不是記錄春夏秋冬的《月令》;鋪敘一歲耕桑的苦樂,卻不是安排耕種與收穫的農書。      。因為是「大我」,所以它可以包容無數的「小我」。      。它是陽剛的,卻不妨陽剛中有陰柔。它盡可以在一個大結構中,細心經營一個一個的小結構。《七月》為平平常常的勞作注入了生命,      。

①它是鮮活的詩,也是永久的史        ②它可以散漫開,又可以歸攏來

③它是寫實的,卻不為「實」所縛        ④它是粗放的,卻不妨粗放中有細膩

A. ①②③④    B. ①③④②   C. ②①④③    D. ②③④①

4. 下列楹聯與場所不匹配的一組是(   )

A. 泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷。(文廟)

B. 胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鉤任翕張。(書房)

C. 追摹古人得高趣,別出心裁在一家。(宗祠)

D. 法雲廣蔭無遮會,慧日高懸有相天。(寺院)

5. 為下面的公益廣告圖擬個標題,恰當的一項是(    )

A. 美德點亮生活   B. 攜手創造光明

C. 節能人人有責   D. 科技驅散黑暗

閱讀下面的文言文,完成小題。

初,宿衛之士累朝相承,務求姑息,不欲簡閱,恐傷人情,由是羸老者居多,但驕蹇不用命,實不可用,每遇大敵,不走則降。其所以失國,亦多由此。帝因高平之戰,始知其弊,癸亥,謂侍臣曰:「凡兵務精不務多。今以農夫百未能當甲士一,奈何浚民之膏澤,養此無用之物乎!且健懦不分,眾何所勸!」乃命大簡諸軍,精銳者升之上軍,羸者斥去之。又以驍勇之士多為諸藩鎮所蓄,詔募天下壯士,鹹遣詣闕,命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班,其騎步諸軍,各命將帥選士。由是士卒精強,所向皆捷,選練之力也。

契丹自晉、漢以來屢寇河北,輕騎深入,無籓籬之限,效野之民每困殺掠。言事者稱深、冀之間有胡盧河,橫亙數百裡,可浚之以限其奔突。是月,詔忠武節度使王彥超、彰信節度使韓通將兵夫浚胡盧河,築城於李晏口,留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河,河南之民始得休息。

壬戌,詔群臣極言得失,其略曰:「朕於卿大夫,才不能盡知,面不能盡識;若不採其言而觀其行,審其意而察其忠,則何以見器略之淺深,知任用之當否!若言之不入,罪實在予;苟求之不言,咎將誰執!」

以樞密院承旨清河張美為右領軍大將軍,權點檢三司事。初,帝在澶州,美掌州之金谷隸三司者,帝或私有所求,美曲為供副。美治財精敏,當時鮮及,故帝以利權授之;然思其在澶州所為,終不以公忠待之。

帝以縣官久不鑄錢,而民間多銷錢為器皿及佛像,錢益少,九月,丙寅朔,敕始立監採銅鑄錢,自非縣官法物、軍器及寺觀鍾磐鈸鐸之類聽留外,自餘民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其直;過期隱匿不輸,五斤以上其罪死,不及者論刑有差。上謂侍臣曰:「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪!且吾聞佛志在利人,雖頭目猶舍以布施,若朕身可以濟民,亦非所惜也。」

《資治通鑑·後周世宗顯德二年》

6. 下列加點詞的解釋,不正確的一項是(    )

A. 且健懦不分,眾何所勸                    勸:勉勵

B. 命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班            尤:傑出

C. 帝或私有所求,美曲為供副                副:符合

D. 五斤以上其罪死,不及者論刑有差          差:差錯

7. 對下列各句中「以」的意義和用法,判斷正確的一項是(    )

①又以驍勇之士多為藩鎮所蓄              ②可浚之以限其奔突

③則何以見器略之淺深                    ④帝以縣官久不鑄錢

A. ①④相同,②③不同    B. ①④不同,②③不同

C. ①④相同,②③相同    D. ①④不同,②③相同

8. 把文中面線句子翻譯成現代漢語。

(1)今以農夫百未能養甲士一,奈何浚民之膏澤,養此無用之物乎!

(2)若言之不入,罪實在予;苟求之不言,咎將誰執!

9. 文中周世宗的哪些舉措體現出他是一位明君?請加以概括。

閱讀下面這首宋詞,完成小題。

滿庭芳

蘇軾

餘年十七,始與劉仲達往來於眉山,今年四十九,相逢於泗上。淮水淺凍,久留郡中,晦日同遊南山,話舊感嘆,因作此詞。

三十三年,漂流江海,萬裡煙浪雲帆。故人驚怪,憔悴老青衫。我自疏狂異趣,君何事,奔走塵凡?流年盡,窮途坐守,船尾凍相銜。

巉巉。淮浦外,層樓翠壁,古寺空巖。步攜手林間,笑挽扦扦。莫上孤峰盡處,縈望眼,雲海相攙。家何在?因君問我,歸夢繞松杉。

10. 上闋寫出了蘇軾怎樣的人生境況?

11. 請賞析詞中「巉巉」的表達效果。

12. 下闋抒發了詞人哪些情感?

13. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴,____________。(《詩經·氓》)

(2)君子坦蕩蕩,____________。(《論語·述而》)

(3)____________,蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙遊》)

(4)____________,以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

(5)蕩胸生曾雲,____________。(杜甫《望嶽》)

(6)歷覽前賢國與家,____________。(李商隱《詠史》)

(7)野芳發而幽香,____________。(歐陽修《醉翁亭記》)

(8)駕一葉之扁舟,____________。(蘇軾《赤壁賦》)

閱讀下面的作品,完成小題。

老屋

【蘇聯】佛洛倫斯·簡索·曼

看著房地產廣告,她的眼睛被一行字吸引住了——「幽靜的涼臺」。她一直嚮往著有一個涼臺。她這會兒把廣告從頭至尾讀了一遍:「出售房屋。八個寬敞房間,兩間浴室。樹蔭掩映草坪。幽靜的涼臺,安謐而迷人。價格從優,情願犧牲。」後面是經紀人的姓名。

這對我們太理想了!她抬起頭,凝望著丈夫。喬正坐在對面埋頭看書,他把一天中的這個時間稱之為「緩衝時刻」。兩個孩子睡著了,他也能夠鬆弛一下。看到喬神色倦怠,薩拉心中一陣觸痛。

她把目光從他身上移開,環視著這座老式房屋。所有房間都很寬敞,也就是這一點,還有那間巨大而不實用的廚房,常常成為她和喬之間爭執的話題。他喜歡它啊——這幢老宅從祖上到他傳了三代了。但她不喜歡,因為沒有幫手,要管理這麼大個家的確是件操心費力的苦差事。每連談及搬家,他就會把它稱做「妙不可言的老房子」,眼裡閃著光;而她則稱它為「舊倉庫」。

現在,她要把這條廣告念給他聽聽,可他那削瘦的臉上泛起的倦容,使得她把到嘴邊的話又咽了下去。

薩拉嘆口氣。有時她真想聽到他吐出一些美麗動聽的話。他深愛著她可並不溢於言表。這是他的天性。

她使自已從臆想中擺脫出來,重新研究著廣告。「情願犧牲。」這意味著是樁好買賣。如果那房子像廣告上說的那樣而且價格公道的話,喬看了或許會……她被突如其來的興奮攫住了。

明天得找人來照看一下孩子,我要去看看那所房子。

第二天,在房地產辦公室,西姆斯太太向她道歉說,這條廣告「被搞錯了」,她說:「它本應該下星期才刊登出來。但我可以帶你去看看別的房子。」

在後來的一個小時裡,薩拉情緒低落,在一個新區,她看了三幢由設計師構思布局的「摩登之家」。房子還漂亮,可房間給它的印象似乎是太……窄了,她想,仿佛一位吝嗇的建築師一寸一寸地算計著,好把這些方塊都擠在一起。在一間被稱之為「大師臥房」的屋子,她不由得感嘆道:「他真的是一個矮子大師。」

「我帶你去另一處。」西姆斯太太說。

但在開車前往另一處新住宅區之後,薩拉更洩氣了。一幢幢房屋緊挨在一起,前面一棵樹佝僂著身子,房間的天花板低矮得給她一種強烈的壓迫感。

看到她的沮喪表情,西姆斯太太突然說:「我可以帶你去看看你感興趣的那座房子,不過,只能在外面看。」

「哦,太好了!「薩拉說。她們驅車向城市另一方駛去,直到車開上一條寬寬的林蔭路時,她才回過神來。

「瞧,就是它,「西姆斯太太說,「很可愛,不是嗎?」薩拉望著這座漂亮的紅磚小樓,它前面是一大片草坪和兩株悅人的古樹。一股說不出的滋味湧上心頭。

「不錯,很可愛。」她說著並緩慢地下了車。「多謝您啦,西姆斯太太。我住得離這兒不遠,我可以走回去。」

車開走了,她茫然若失地站在人行道上,過了一會兒。她邁步踏上了門前長長的甬道,拿出鑰匙,打開房門,靜靜地站著,環視著四周,聽著後院傳來的孩子們歡快的笑聲。

一種新奇之感悄悄地襲遍全身。還是老房子高大、寬敞、空氣暢通!她看到寬大的門廳,雅致的樓梯,起居室裡可愛的窗戶——從中望去,一幅樹影姿安、枝葉依依的景色映入眼帘。一切似乎都是以前沒有見過的。

「安謐而迷人。」她想著廣告上的詞兒,心裡好像被什麼觸動了,眼中放出異樣的光彩。

晚上喬回到家。「我今天幹了件荒唐事,」她說,「我去應徵那家出售自己房子的廣告了。」

他默默地凝視著她,然後說道:那應該在下星期登出來!在你生日那天!」「經紀人已經道了歉,」她揚起眉,「告訴我,咱門的涼臺在哪兒?」

他臉紅了,說:「就是艾米房間外面的那個。」她吃了一驚,大叫起來:「你是說那個小木頭平臺?」「是啊,它也算是一種涼臺。我是想吸引買主。」他囁嚅著,「我知道你十分討厭這個舊倉庫。」

「不,它不是舊倉庫!驀地,她喉頭一陣刺痛,「它有很多地方讓人依依難捨!」她顫聲說,

「那篇廣告一定費了你很多心思。」

一陣沉默,他們目光相遇了。房子那一邊傳來一陣孩子們的尖叫聲,隨後又遠去了。他蠕動著嘴唇:「我是想讓你高興。」「情願犧牲。」她想起來了。走上前,她依偎在喬的懷裡並低語:「我就待在這裡,真的,哦,喬,我愛你。」

他把地緊緊地攬在懷裡。

多美啊,她想。從今以後我再也不要他跟我說甜言蜜語。不錯,那天她看過的幾所漂亮木樓和她的夢想大相逕庭。如果她的「夢中之屋」只是一個夢,那麼它似乎再也無關緊要了。她

將擁有她的天地——吱嘎作響的地板,不合時宜的廚房,所有額外的活計——一切。

「情願犧牲」又浮現在她腦海裡。這句話似乎很奇妙,將他倆融化在一片溫馨之中。

(有刪改)

14. 簡要概括文中喬的形象特點。

15. 理解文中加點詞語「說不出的滋味」的含義。

16. 小說中兩次描寫孩子的聲音,有什麼作用?

17. 結合全文,探究小說最後一段的意蘊。

閱讀下面的文字,回答小題。

瞎子摸象

陳樂民

據說歐洲的啟蒙時期受到了中國的「啟發」。這則「佳話」的來源是法國的傳教士。這些傳教士受命於法王路易十四,意在到東方去用基督教感化那裡的異類。他們鑽到了康照皇帝的左右。從這位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好學不倦的風範和品性。結果是,康熙和他的左右不曾被基督教化,傳教士們卻被「儒化」了。傳教士之一李明居然認為基督教義幾乎都能在中國古書裡找到。

傳教士們關於中國的見聞和良好印象通過兩條渠道擴散開來了。

十八世紀初,教廷組織批判了那些維護中國傳統禮法的傳教士,「親華派」被推上了批判席。批判的結果自然是李明等「敗訴」。然而李明們的主張卻不脛而走。李明的厚厚一本《中國現狀回憶錄》雖因而遭禁,後來卻實實地成了暢銷書。

到了歐洲啟蒙前期,那些渴求新知的哲人們,發現「中國哲學」對於他們匡正時弊有用,康熙皇帝又如此英明,他明明不相信基督教,卻能容忍它在古老的中國傳播。身處逆境的伏爾泰因而把中國和康熙皇帝一起理想化了。這可以叫做「託華改制」吧。伏爾泰曾嘲笑萊布尼茲犬儒主義式的樂觀主義。然而,在對待中國問題上,他和菜布尼茲卻是一致的。只是萊布尼茲比伏爾泰更深一層。伏爾泰是從為什麼法國不能出個康熙皇帝的角度來對待中國的。萊布尼茲是用自己的哲學「格義」消化中國哲學。菜布尼茲似乎有一種通匯天下學問的本領,一個「先定和諧」、一個「異教相通」,就把天下一切格格不入乃至對立的東西都消化掉了。

就這樣,傳教士了解的那點中國學問就被放大了,似乎在遙遠的東方真的有那麼一個理想的「天國」,那裡的一切都值得剛剛走出中世紀的歐洲社會仿效。久而久之,有的人便得出一個說法,似乎歐洲的啟蒙運動是受到了中國哲學的啟示。

其實這兩點都有錯覺和幻覺。前者,羅馬教廷的霸道作風反提高了中國在歐洲社會的聲望。後者,則是歐洲的哲學家們「為我所用」地從傳教士們那裡摸到大象的一條腿或一隻耳朵或一根尾巴……然後加以「格義」。延伸開來,便成了歐洲的啟蒙受到了中國的「啟發」。

我們大可不必為此而陶醉。中國文化自有其博大精深之處,它不必因其「啟發」了歐洲的啟蒙運動才顯現其偉大。啟蒙早期的歐洲人文主義者為了自己的理想而實用主義地「引進」中國哲學,絕不意味著中國哲學真的被理解了,也不意味著中國哲學真的起了那種作用。那時歐洲對中國的了解只能是微乎其微的。到黑格爾時期,對中國的盲目歌頌來了一個反動,那是另一個極端,摸到了大象的另一個部位。然而,中國啟示的神話並沒有被黑格爾破除乾淨,因為印象已經造成了。

當然,讓這種「佳話」式的自我陶醉留下來也無傷大雅,雖然它不符合歷史的真實。歐洲人、中國人都想找些維繫感情的話題,那就擺擺龍門陣、過過癮吧。反正科學的態度是另一回事。

(有刪改)

18. 第二段中「兩條渠道」指什麼?請依據文本加以概括。

19. 「瞎子摸象」在文中指什麼?有什麼作用?

20. 對於「中國啟示的神話」,科學的態度是什麼?

21. 根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章:文體不限,詩歌除外。

沒有人對你說「不」的時候,你是長不大的。

你自已不會說「不」的時候,也是長不大的。

閱讀材料,完成小題。

五言以來,六朝之謝陶,唐之陳子昂、韋應物、柳子厚最為近風雅。自餘多以雜體為之,詩之亡久矣。雜體愈備,則去風雅愈遠,其理然也。近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳夫詩至於子瞻而且有不能近古之恨後人無所望矣!

(節選自元好問《東坡詩雅引》)

22. 用斜線「/」給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)

近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳夫詩至於子瞻而且有不能近古之恨後人無所望矣!

23. 「六朝之謝陶」是指________和________兩位詩人。

24. 作者為什麼發出「詩亡」的感慨?請概括回答。

25. 下列有關名著的說明,不正確的兩項是(    )

A. 《端午節》刻畫了方玄綽的表裡不一;對太太買彩票的提議,他口頭責備,但對「頭彩幾萬元」的廣告卻頗為動心。

B. 「漢水功勳在,當陽姓字彰。兩番扶幼主,一念答先皇。」詩歌吟詠的是,諸葛亮為報先皇劉備的知遇之恩,鞠躬盡瘁,不遺餘力地輔佐幼主劉禪。

C. 天寶大佬過溪時同祖父談話,說他以後想為翠翠唱歌,但又覺得翠翠太嬌了,不能做茶峒女子做媳婦的一切正經事。祖父又喜又愁。

D. 「即使把我關在一個果殼裡,我也會把自己當做一個擁有無限空間的君王。」體現了哈姆雷特要與腐朽黑暗的勢力抗爭底的信念和決心。

E. 歐也妮讓格拉桑代表自己去巴黎,把夏爾所欠本金和利息全部還清。夏爾拿到收據並得知歐也妮有一千七百萬法郎的財產,驚呆了。

26. 簡答題。

(1)《紅樓夢》中香菱的詠月詩云「博得嫦娘應借問,緣何不使永團圓」,其中影射了香菱怎樣的人生遭際?

(2)《家)中琴小姐既有進步性又有局限性,請寫出她的矛盾表現。

材料概括分析題

中國文論一面講詩言志,言為心聲,好像語言一定表達真情實感,另一面又強調正名,要名實相符,說明早意識到言辭不一定可靠,有欺詐的可能。孔子說:「有德者必有言,有言者不必有德。」就講出了互相矛盾的兩面。老子說:「信言不美,美言不信。更明確把可靠的話和好聽的話區別開。文學當然是美言,而且是想像的虛構,所以確實可以說「美言不信」。文學的虛構不等於欺騙,但道學家鄙薄詩文,認為文章寫得漂亮就很可疑。就連思想很符合儒家正統的杜甫,也因為詩中有「穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛」,便受到程頤指責,說「如此閒言語,道出做甚?」文人們往往自己就瞧不起自己:揚雄是漢賦一大作家,卻說那是「壯夫不為」的雕蟲小技,後來曹植給楊修寫信,就引用楊家這位祖先的話,說「辭賦小道」不足以「榆揚大義,彰示來世」。弄得楊修不得不反駁,說他「述鄙宗之過言,竊以為來之思也」,就是說曹植把話說過了頭,有欠考慮。

在西方傳統中,柏拉圖認為詩模仿本來就虛幻的現象世界,現象世界則模仿惟一真實的理念世界,所以詩是模仿之模仿,與真實相隔兩層。而且詩只激勵人的感情,無助於理性,所以柏拉圖要把詩人驅逐出他所設想的理想國。柏拉圖對詩的攻擊在西方傳統中影響深遠,而認為詩不真實,於實際生活無補,就很接近於「美言不信」的看法。所以,無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位。過去壓抑文學的或者是宗教,或者是政治和道德,而在現代,則恐怕是經濟和商業,或者說是只講實用和功利的心態。然而沒有詩和美,沒有想像和精神價值,那樣的人生又有多少價值呢?

27. 文中引用孔子、老子的話,有什麼作用?

28. 「無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位」,作者這樣說的依據是什麼?

29. 依據文本,試概括詩的價值。


連雲港市2018屆高三年級第二次模擬考試

語文

1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(    )

在很多人看來,紀檢幹部      ,「老紀檢」的臉上卻總掛著笑容。經他查辦的大案要案很多,有些至今還被業內同行      。「老紀檢」說,誘惑時常有,一不小心就容易栽跟頭,可      ,既然選擇了紀檢事業,就不能有發財的念頭,與民爭利的事更更不能幹。

A. 不苟言笑        嘖嘖稱奇        出水才看兩腿泥

B. 謹言慎行        嘖嘖稱奇        錐子沒有兩頭尖

C. 謹言慎行        津津樂道        出水才看兩腿泥

D. 不苟言笑        津津樂道        錐子沒有兩頭尖

【答案】D

【解析】試題分析:本題考查詞語的運用。首先把握詞語的意思,然後結合語境辨析正誤。「不苟言笑」,形容態度莊重嚴肅;「謹言慎行」,言語行動小心謹慎。第一處,從後面「臉上卻總掛著笑容」可知,此處是說在很多人眼中紀檢幹部態度嚴肅,應使用「不苟言笑」,排除BC兩項。「津津樂道」,形容對這件事十分地感興趣,很感興趣地談論。強調的事說個不停。「嘖嘖稱奇」,指咂著嘴稱讚它的奇妙。第二處,前面說「經他查辦的大案要案很多」,此處是說有些答案還被同行談論,應使用「津津樂道」。「錐子沒有兩頭尖」,喻指不能兩方都顧及,專心於一方;「出水才看兩腿泥」,喻指事情要發展到最後才能見分曉。第三處,後面說「既然選擇了紀檢事業,就不能有發財的念頭」,這是說專注於一方,可見應使用「錐子沒有兩頭尖」。

2. 下列各句中,沒有語病的一項是(   )

A. 就社會效果而言,《中國詩詞大會》等節目熱播不僅帶動了《詩經》等傳統文化類圖書閱讀升溫,還引發了同名書籍的持續熱銷。

B. 工商資本下鄉,應該帶動農民而不是代替農民,把「老闆」與「老鄉」的優勢結合起來,讓農民通過土地等資源獲得應有利益。

C. 2017十大媒體流行語近期發布,這十個詞條概括了一年中令人難以忘懷的時事世情、民心,描述了中國視野下的社會變遷和世界萬象。

D. 長期以來,海上絲綢之路沿線國家受到地震海嘯、洪水、風暴潮等諸多自然災害,迫切需要利用大數據來提高自身的減災應對能力。

【答案】B

點睛:語病主要分為兩大類:結構性語病和語義性語病。對於結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。比如C項,「描述」與後面的賓語「變遷和萬象」搭配不當;D項,「受到」後面缺少賓語中心詞。要認真細緻審讀每個選項,重點注意分析並列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將並列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對於句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對於語序不當的句子,先也要憑語感檢測,再將不協調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前後矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。

3. 下列語段空缺處應填入的語句,排列正確的一項是(    )

《七月》是一份集體的、或曰「大我」的回憶。因為是回憶,所以思緒是流動的,敘述是跳蕩的。一根或起或伏、若明若暗的線,牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律。      。《七月》追述春夏秋冬的故事,卻不是記錄春夏秋冬的《月令》;鋪敘一歲耕桑的苦樂,卻不是安排耕種與收穫的農書。      。因為是「大我」,所以它可以包容無數的「小我」。     。它是陽剛的,卻不妨陽剛中有陰柔。它盡可以在一個大結構中,細心經營一個一個的小結構。《七月》為平平常常的勞作注入了生命,      。

①它是鮮活的詩,也是永久的史        ②它可以散漫開,又可以歸攏來

③它是寫實的,卻不為「實」所縛        ④它是粗放的,卻不妨粗放中有細膩

A. ①②③④    B. ①③④②   C. ②①④③    D. ②③④①

【答案】D

【解析】試題分析:本題屬於語句的排序題。從題幹來看,這是屬於有語境的排序題,且四個句子分布在四個地方,故考生可以藉助每句話前後的語境進行選擇。分析四處的語境,可以發現,第三處較為簡單,因為後面說「它是陽剛的,卻不妨陽剛中有陰柔」,從句式的對稱角度來看,第④句「它是粗放的,卻不妨粗放中有細膩」與其結構完全一致,故應放在第三處,排除A項;第四處處於語段的最後,此處的句子一般為總結句,是對上文的小結,第①句說「它是鮮活的詩,也是永久的史」,「詩」和「史」是對上文對《七月》的小結,故應放在最後,由此可以選出答案,應為D項;再看另外兩處,第一處,前面說「因為是回憶,所以思緒是流動的,敘述是跳蕩的……牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律」,這是說《七月》的靈動性,第②句說「它可以散漫開,又可以歸攏來」,與前面的「靈動性」相合,故應放在第一處;第二處,前面說「《七月》追述春夏秋冬的故事,卻不是記錄春夏秋冬的《月令》;鋪敘一歲耕桑的苦樂,卻不是安排耕種與收穫的農書」,「追述春夏秋冬的故事」「鋪敘一歲耕桑的苦樂」,這是寫實,「不是記錄春夏秋冬的《月令》」「不是安排耕種與收穫的農書」,這是說《七月》不為「實」所縛,故③「它是寫實的,卻不為『實』所縛」應放在此處,由此可以選出答案。

4. 下列楹聯與場所不匹配的一組是(   )

A. 泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷。(文廟)

B. 胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鉤任翕張。(書房)

C. 追摹古人得高趣,別出心裁在一家。(宗祠)

D. 法雲廣蔭無遮會,慧日高懸有相天。(寺院)

【答案】C

【解析】試題分析:題幹要求選出「下列楹聯與場所不匹配的一組」。考生首先應分析楹聯的內容,圈出其中能夠起到暗示作用的詞語,然後分析場所。C項,「追摹古人得高趣,別出心裁在一家」,「追摹」意思是「追憶摹仿」,「追摹古人得高趣」是指從古人的文章中體會到高雅的志趣,這與「宗祠」追憶先祖不合,適合用在「書房」。A項,「泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷」,「杏壇」是為紀念孔子講學而建,孔子第四十五代孫孔道輔監修孔廟時,將正殿後移,除地為壇,環植以杏,名曰「杏壇」。泗水、杏壇,相傳是孔子講學處。這副楹聯的意思是「孔子的文章如日月一樣光華燦爛,孔子的禮樂在漢族和少數民族中都是第一」,這是讚頌孔子的文化教育,如日月光華燦爛,在中外堪稱第一。「文廟」,是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建築,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟,尤以「文廟」之名最為有名。故二者匹配。B項,「胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鉤任翕張」,意思是「胸中藏有萬千個詞彙憑你調用,即使筆下有千鈞重,寫作起來也能揮灑自如」,這與「書房」相匹配。D項,「法雲廣蔭無遮會,慧日高懸有相天」,「法」指佛法,「法雲」,是佛教語,指佛法如雲,能覆蓋一切;「慧日」為佛教詞語,以日光比喻佛之智慧普照眾生,能破無明生死痴闇,與『慧光』、『慧照』等同義,與「寺院」相匹配。

5. 為下面的公益廣告圖擬個標題,恰當的一項是(    )

A. 美德點亮生活   B. 攜手創造光明

C. 節能人人有責   D. 科技驅散黑暗

【答案】A

【解析】試題分析:題幹要求選出「為下面的公益廣告圖擬個標題,恰當的一項」,這屬於圖文轉換題。所給材料是一幅公益廣告圖,首先分析圖上的內容,黑色的畫幅上是一個明亮的燈泡,燈泡上面有兩個人,其中一人伸出雙手攙扶另一個彎腰駝背拄著拐杖的人;然後分析漫畫的主體和主題,這幅公益廣告的主體應是燈泡上的兩個人,這就寓意著人們善意的舉動、助人的美德照亮了生活,讓生活有了光明,故應選A項。B項,「攜手創造光明」忽略了其中一人對另一人的幫助,這二人並非是「攜手」,而是一方幫助另一方。C項,「節能人人有責」偏離了公益廣告圖的主體,圖的主體是這兩個人,而並非是燈泡。D項,「科技驅散黑暗」也是偏離了主體,與C項一樣都誤把燈泡當成了主體。

閱讀下面的文言文,完成小題。

初,宿衛之士累朝相承,務求姑息,不欲簡閱,恐傷人情,由是羸老者居多,但驕蹇不用命,實不可用,每遇大敵,不走則降。其所以失國,亦多由此。帝因高平之戰,始知其弊,癸亥,謂侍臣曰:「凡兵務精不務多。今以農夫百未能當甲士一,奈何浚民之膏澤,養此無用之物乎!且健懦不分,眾何所勸!」乃命大簡諸軍,精銳者升之上軍,羸者斥去之。又以驍勇之士多為諸藩鎮所蓄,詔募天下壯士,鹹遣詣闕,命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班,其騎步諸軍,各命將帥選士。由是士卒精強,所向皆捷,選練之力也。

契丹自晉、漢以來屢寇河北,輕騎深入,無籓籬之限,效野之民每困殺掠。言事者稱深、冀之間有胡盧河,橫亙數百裡,可浚之以限其奔突。是月,詔忠武節度使王彥超、彰信節度使韓通將兵夫浚胡盧河,築城於李晏口,留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河,河南之民始得休息。

壬戌,詔群臣極言得失,其略曰:「朕於卿大夫,才不能盡知,面不能盡識;若不採其言而觀其行,審其意而察其忠,則何以見器略之淺深,知任用之當否!若言之不入,罪實在予;苟求之不言,咎將誰執!」

以樞密院承旨清河張美為右領軍大將軍,權點檢三司事。初,帝在澶州,美掌州之金谷隸三司者,帝或私有所求,美曲為供副。美治財精敏,當時鮮及,故帝以利權授之;然思其在澶州所為,終不以公忠待之。

帝以縣官久不鑄錢,而民間多銷錢為器皿及佛像,錢益少,九月,丙寅朔,敕始立監採銅鑄錢,自非縣官法物、軍器及寺觀鍾磐鈸鐸之類聽留外,自餘民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其直;過期隱匿不輸,五斤以上其罪死,不及者論刑有差。上謂侍臣曰:「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪!且吾聞佛志在利人,雖頭目猶舍以布施,若朕身可以濟民,亦非所惜也。」

《資治通鑑·後周世宗顯德二年》

6. 下列加點詞的解釋,不正確的一項是(    )

A. 且健懦不分,眾何所勸                    勸:勉勵

B. 命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班            尤:傑出

C. 帝或私有所求,美曲為供副                副:符合

D. 五斤以上其罪死,不及者論刑有差          差:差錯

7. 對下列各句中「以」的意義和用法,判斷正確的一項是(    )

①又以驍勇之士多為藩鎮所蓄              ②可浚之以限其奔突

③則何以見器略之淺深                    ④帝以縣官久不鑄錢

A. ①④相同,②③不同    B. ①④不同,②③不同

C. ①④相同,②③相同    D. ①④不同,②③相同

8. 把文中面線句子翻譯成現代漢語。

(1)今以農夫百未能養甲士一,奈何浚民之膏澤,養此無用之物乎!

(2)若言之不入,罪實在予;苟求之不言,咎將誰執!

9. 文中周世宗的哪些舉措體現出他是一位明君?請加以概括。

【答案】6. D    7. A   

8. (1)如今用一百個農夫也不能供養一名士兵,為什麼榨取百姓的血汗,去養活這批無用的東西呢!

(2)假如(諸位)進言而我聽不進,確實錯在我;假如(我)徵求意見而(諸位)不進言,過錯將由誰承擔呢?   

9. 選練精兵以禦敵衛國;派兵保邊安民;下詔求問得失;知人善任;毀銅器、佛像,鑄錢以濟民。

【解析】

6. 試題分析:本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。題幹要求選出「下列加點詞的解釋,不正確的一項」。考生應把選項中的句子代入文中,結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項,「五斤以上其罪死,不及者論刑有差」,「差」如解釋為「差錯」,則與語境不合,從文中來看,「重量在五斤以上的判死罪,不到五斤的量刑判處不同的罪」,「差」應解釋為「差別」「區別」。

7. 試題分析:本題考查文言虛詞的意思和用法。題幹要求選出「對下列各句中『以』的意義和用法,判斷正確的一項」,考生可以依據「以」後所跟詞語的詞性進行辨析。①「又以驍勇之士多為藩鎮所蓄」,「以」是連詞,意思是「因為」;②「可浚之以限其奔突」,「以」是連詞,表目的,來,用來;③「則何以見器略之淺深」,「以」是介詞,憑;④「帝以縣官久不鑄錢」,「以」是連詞,因為。①和④相同,都是連詞,意思都是「因為」;②和③不同,②中的「以」是連詞,表目的,來,③中的「以」是介詞,憑,「何以」即「以何」。

點睛:虛詞的辨析方法如下:一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點,不僅能在學習的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結,熟練掌握並不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準確、深刻的認識,只看表象而抓不住其本質特徵,便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時,面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據「詞不離句、句不離段」的原則,結合具體語境,在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義,切不可機械、盲目。本題中,要求辨別「以」的用法,「以」後跟名詞或代詞,「以」為介詞;「以」後跟動詞或動詞性短語,「以」為連詞。

8. 試題分析:本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之後,應先回歸文本,然後分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然後按照不同的句式進行調、換、刪,再採取對譯法,逐字進行翻譯。第一句中,「以」,用;「農夫百」,定語後置句,應為「百農夫」,即「一百個農夫」;「甲士一」,定語後置句,應為「一甲士」,即「一名士兵」;「奈何」,為什麼;「 浚」,榨取;「膏澤」,血汗。第二句中,「若」,假如,如果;「罪」,錯誤;「苟」,如果,假如;「求」,徵求;「咎」,過錯;「執」,承擔。

9. 試題分析:本題考查學生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題,把握題幹的要求,「文中周世宗的哪些舉措體現出他是一位明君?請加以概括」。考生可以到文中圈出周世宗的舉措,明辨能證明他是明君的舉措,然後進行概括即可。如第一段「乃命大簡諸軍,精銳者升之上軍,羸者斥去之。又以驍勇之士多為諸藩鎮所蓄,詔募天下壯士,鹹遣詣闕,命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班,其騎步諸軍,各命將帥選士。由是士卒精強,所向皆捷,選練之力也」,這是說周世宗選練精兵來禦敵衛國;如第二段「詔忠武節度使王彥超、彰信節度使韓通將兵夫浚胡盧河,築城於李晏口,留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河,河南之民始得休息」,這是說周世宗派兵保衛邊疆使百姓安寧;如第三段「壬戌,詔群臣極言得失」,這是說周世宗下詔求問得失;如第四段對張美的任用說明周世宗知人善任;如最後一段「九月,丙寅朔,敕始立監採銅鑄錢,自非縣官法物、軍器及寺觀鍾磐鈸鐸之類聽留外,自餘民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其直」,這是說周世宗毀銅器、佛像,鑄錢以濟民。考生根據這些內容即可概括得出答案。

參考譯文:

當初,宮禁警衛士兵,歷朝相承,只求息事寧人,不想再檢查挑選,恐怕傷害人情,因此瘦弱年老的佔據多數。但又驕橫傲慢,不聽命令,實際無法使用,每次遇到大敵,不是逃跑就是投降,各朝之所以喪失國家,也大多由於這個原因。後周世宗通過高平一戰,開始知道它的弊端,癸亥(二十二日),對侍從大臣說:「大凡軍隊只求精而不求多,如今用一百個農夫也未必能供養得起一名全副武裝的士兵,怎麼能榨取百姓的血汗,去養活這批無用的東西呢!況且勇健懦弱不加區分,用什麼去激勵士眾!」於是命令各軍普遍檢查挑選兵員,精銳的提升到上軍,瘦弱的逐出軍隊。又因強健勇猛的戰士大多被藩鎮所收養,下詔徵募天下壯士,全部遣送到京城,命令宋太祖皇帝趙匡胤挑選其中最好的組成殿前諸班,其餘騎兵、步兵各軍,分別命令將帥挑選士兵。由此士兵精幹強壯,近代以來沒有比得過的,徵伐四方,所到之處頻傳捷報,這就是挑選兵員的功效啊!

契丹自從後晉、後漢以來,頻繁侵犯河北地區,輕騎兵長驅直入,沒有任何屏障的阻隔,郊區野外的農民經常陷入燒殺搶掠的困境。向朝廷陳述政見的人稱說深州、冀州之間有胡盧河,綿延橫亙幾百裡,可以疏通河道來阻截契丹騎兵的橫衝直撞。當月,紹令忠武節度使王彥超、彰信節度使韓通率領士兵、民夫疏通胡盧河,在李晏口築城,留駐軍隊守衛。後周世宗召見德州刺史張藏英,詢問邊疆防備的對策,張藏英具體陳說地理形勢、軍事要塞,請求部署戍邊軍隊,招募邊疆百姓中矯健勇猛的,多給軍餉,自己請求率領他們,隨時根據情況徵討攻擊契丹騎兵;世宗全都同意,任命張藏英為沿邊巡檢招收都指揮使。張藏英赴任幾個月,招募到一千多人。王彥超等巡視疏通河道的工程,曾經被契丹軍隊所包圍;張藏英帶領所招募的士兵馳馬出擊,大敗敵軍。從此契丹軍隊不敢再過胡盧河,胡盧河以南的百姓開始得到休養生息。

壬戌(二十三日),後周世宗詔令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊,詔書大致說:「朕對各位卿大夫,才能沒法全部知道,面孔沒法全都認識。倘若不採集他們的言論從而觀察他們的行為,明悉他們的意見從而考察他們的忠誠,那憑什麼來看出各人才器韜略的高低深淺,了解任用是否得當!倘若卿大夫陳說了而聽不進,罪確實在朕身上。假使我要求了而不說,罪責將歸誰呢?」

壬戌(二十五日),後周世宗任命樞密院承旨清河人張美為右領軍大將軍、權點檢三司事。當初,世宗在澶州時,張美掌管州中隸屬於三司的錢糧,世宗有時私下有所索求,張美千方百計為他提供滿足。後周太祖聽說此事很生氣,又恐怕傷害世宗的感情,只是調任張美為濮州馬步軍都虞候。張美治理財政很精明,當時很少有人及得上,所以世宗將財政收入的大權授給他;然而想到他在澶州的作為,終究不將他當作公正忠誠的人來對待。

後周世宗因為朝廷長久沒有鑄造銅錢,而民間許多人銷毀錢幣做成器皿以及佛像,銅錢越來越少,九月,丙寅朔(初一),敕令開始設立機構採集銅來鑄造錢幣,除了朝廷的禮器、兵器以及寺廟道觀的鐘磬、鈸鑔、鈴鐸之類準許保留外,其餘民間的銅器、佛像,五十天內全部讓送交官府,付給等值的錢;超過期限隱藏不交,重量在五斤以上的判死罪,不到五斤的量刑判處不同的罪。世宗對侍從大臣說:「你們不要為毀佛而疑慮。佛用善道來教化人,假如立志行善,這就是信佛了。那些銅像豈是所說的佛呢!況且我聽說佛的宗旨是在於利人,即使是腦袋、眼睛也都可以捨棄布施給需要的人,倘若朕的身子可用來普濟百姓,也不值得吝惜啊。」

閱讀下面這首宋詞,完成小題。

滿庭芳

蘇軾

餘年十七,始與劉仲達往來於眉山,今年四十九,相逢於泗上。淮水淺凍,久留郡中,晦日同遊南山,話舊感嘆,因作此詞。

三十三年,漂流江海,萬裡煙浪雲帆。故人驚怪,憔悴老青衫。我自疏狂異趣,君何事,奔走塵凡?流年盡,窮途坐守,船尾凍相銜。

巉巉。淮浦外,層樓翠壁,古寺空巖。步攜手林間,笑挽扦扦。莫上孤峰盡處,縈望眼,雲海相攙。家何在?因君問我,歸夢繞松杉。

10. 上闋寫出了蘇軾怎樣的人生境況?

11. 請賞析詞中「巉巉」的表達效果。

12. 下闋抒發了詞人哪些情感?

【答案】10. 多年漂泊,仕途失意,年華老去。   

11. 實寫南山高大突起的形象,同時也表現了蘇軾傲岸不屈的精神;暗示從舟中到山中的遊蹤變化,與上闕結句的情境構成逆轉,為下文寫景抒情作鋪墊。   

12. 對命運的豁達樂觀,與老友的相知相得,對故鄉的牽掛春念。

【解析】

10. 試題分析:題幹問的是「上闋寫出了蘇軾怎樣的人生境況」,這是考查學生理解概括詩意的能力。首先要明確何為「人生境況」,「境況」即「處境和狀況」;然後分析上闋,根據內容概括出此時蘇軾的人生處境和狀況。如「三十三年,漂流江海,萬裡煙浪雲帆」,「三十三年」言時間之長,「萬裡」寫路途之遠,「漂流江海」寫自己的漂泊,「煙浪」「雲帆」暗喻自己三十三年人生的波折,這三句寫出詞人多年「漂泊」在外;「故人驚怪,憔悴老青衫」,「憔悴」「老」寫詞人的「年老」「年華老去」「憔悴」。「流年盡,窮途坐守,船尾凍相銜」,「流年」指流水般的光陰、年華,「窮途」喻路走到了盡頭,「坐守」喻無所建樹,坐視時光流逝,這就寫出詞人的「仕途失意」「人生困窘」之態。

11. 試題分析:題幹要求「賞析詞中『巉巉』的表達效果」,這考查詩詞鑑賞中鍊字的技巧。首先理解「巉巉」的意思,明確該詞語修飾的對象,然後結合具體的語境分析其寫景效果和表情效果。考生可以聯繫《蜀道難》中「畏途巉巖不可攀」來理解「巉巉」的意思。「巉巉」是形容山勢的峭拔險峻,此處是形容南山的高大突起的形象,這是明寫;同時「巉巉」也暗寫官場的險惡,同時也表現出詞人傲岸不屈的精神;同時「巉巉」是疊詞,富有音韻美。這些都是從內容情感上鑑賞詞語的效果。因為「巉巉」處於下闋的開頭,故還應從結構上考慮。從上闋結尾「窮途坐守,船尾凍相銜」可知,此時詞人應在船上,而到下闋「巉巉」以及後面「古寺空巖。步攜手林間」可知,這個時候詞人應該到了山中,故此處「巉巉」還有暗示的作用,暗示詞人遊蹤的變化,與上闋結句構成逆轉,且為下文寫景抒情做了鋪墊。

12. 試題分析:題幹問的是「下闋抒發了詞人哪些情感」,這是考查詩歌的情感。從題幹的提問來看,這是針對下闋考查情感。本題在設問上沒有設置幹擾因素,直接要求考生答出下片詞人抒發了哪些情感,沒有出現「分析」或者「結合下片內容」等內容,故學生回答角度明確。「巉巉……層樓翠壁,古寺空巖」,從所寫景物來看,景象氣勢壯觀,面對多舛的命運,詞人藉助這些壯觀之景表達出對命運的豁達樂觀;「步攜手林間,笑挽扦扦」,「笑」流露出高興喜悅之情,「步攜手」寫二人關係的親厚和相知;「家何在?因君問我,歸夢繞松杉」,藉故人相問,引發思鄉之情,詞人藉助故鄉的「松杉」這一意象,把抽象的思鄉之情轉換為具象,形象地表達了人在宦途身不由己的無奈之情;同時詞人以對故土的思念作結,這也是對開篇他鄉遇故知的呼應。估計考生能回答出「對家鄉的思念」和「與友人相逢遊玩的喜悅之情」,要想答出豁達樂觀有一定難度,這就需要結合上闋所說詞人的人生境況和下闋所寫景物的特點進行分析才能得出「豁達樂觀」這一情感。

13. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴,____________。(《詩經·氓》)

(2)君子坦蕩蕩,____________。(《論語·述而》)

(3)____________,蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙遊》)

(4)____________,以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

(5)蕩胸生曾雲,____________。(杜甫《望嶽》)

(6)歷覽前賢國與家,____________。(李商隱《詠史》)

(7)野芳發而幽香,____________。(歐陽修《醉翁亭記》)

(8)駕一葉之扁舟,____________。(蘇軾《赤壁賦》)

【答案】    (1). (1)言笑晏晏    (2). (2)小人長戚戚    (3). (3)朝菌不知晦朔    (4). (4)捫參歷井仰脅息    (5). (5)決眥入歸鳥    (6). (6)成由勤儉敗由奢    (7). (7)佳木秀而繁陰    (8). (8)舉匏尊以相屬

【解析】試題分析:本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬於後者。考生默寫的時候要注意如下詞語:「晏晏」「長戚戚」「晦朔」「捫」「眥」「奢」「繁陰」「匏尊」等。

閱讀下面的作品,完成小題。

老屋

【蘇聯】佛洛倫斯·簡索·曼

看著房地產廣告,她的眼睛被一行字吸引住了——「幽靜的涼臺」。她一直嚮往著有一個涼臺。她這會兒把廣告從頭至尾讀了一遍:「出售房屋。八個寬敞房間,兩間浴室。樹蔭掩映草坪。幽靜的涼臺,安謐而迷人。價格從優,情願犧牲。」後面是經紀人的姓名。

這對我們太理想了!她抬起頭,凝望著丈夫。喬正坐在對面埋頭看書,他把一天中的這個時間稱之為「緩衝時刻」。兩個孩子睡著了,他也能夠鬆弛一下。看到喬神色倦怠,薩拉心中一陣觸痛。

她把目光從他身上移開,環視著這座老式房屋。所有房間都很寬敞,也就是這一點,還有那間巨大而不實用的廚房,常常成為她和喬之間爭執的話題。他喜歡它啊——這幢老宅從祖上到他傳了三代了。但她不喜歡,因為沒有幫手,要管理這麼大個家的確是件操心費力的苦差事。每連談及搬家,他就會把它稱做「妙不可言的老房子」,眼裡閃著光;而她則稱它為「舊倉庫」。

現在,她要把這條廣告念給他聽聽,可他那削瘦的臉上泛起的倦容,使得她把到嘴邊的話又咽了下去。

薩拉嘆口氣。有時她真想聽到他吐出一些美麗動聽的話。他深愛著她可並不溢於言表。這是他的天性。

她使自已從臆想中擺脫出來,重新研究著廣告。「情願犧牲。」這意味著是樁好買賣。如果那房子像廣告上說的那樣而且價格公道的話,喬看了或許會……她被突如其來的興奮攫住了。

明天得找人來照看一下孩子,我要去看看那所房子。

第二天,在房地產辦公室,西姆斯太太向她道歉說,這條廣告「被搞錯了」,她說:「它本應該下星期才刊登出來。但我可以帶你去看看別的房子。」

在後來的一個小時裡,薩拉情緒低落,在一個新區,她看了三幢由設計師構思布局的「摩登之家」。房子還漂亮,可房間給它的印象似乎是太……窄了,她想,仿佛一位吝嗇的建築師一寸一寸地算計著,好把這些方塊都擠在一起。在一間被稱之為「大師臥房」的屋子,她不由得感嘆道:「他真的是一個矮子大師。」

「我帶你去另一處。」西姆斯太太說。

但在開車前往另一處新住宅區之後,薩拉更洩氣了。一幢幢房屋緊挨在一起,前面一棵樹佝僂著身子,房間的天花板低矮得給她一種強烈的壓迫感。

看到她的沮喪表情,西姆斯太太突然說:「我可以帶你去看看你感興趣的那座房子,不過,只能在外面看。」

「哦,太好了!「薩拉說。她們驅車向城市另一方駛去,直到車開上一條寬寬的林蔭路時,她才回過神來。

「瞧,就是它,「西姆斯太太說,「很可愛,不是嗎?」薩拉望著這座漂亮的紅磚小樓,它前面是一大片草坪和兩株悅人的古樹。一股說不出的滋味湧上心頭。

「不錯,很可愛。」她說著並緩慢地下了車。「多謝您啦,西姆斯太太。我住得離這兒不遠,我可以走回去。」

車開走了,她茫然若失地站在人行道上,過了一會兒。她邁步踏上了門前長長的甬道,拿出鑰匙,打開房門,靜靜地站著,環視著四周,聽著後院傳來的孩子們歡快的笑聲。

一種新奇之感悄悄地襲遍全身。還是老房子高大、寬敞、空氣暢通!她看到寬大的門廳,雅致的樓梯,起居室裡可愛的窗戶——從中望去,一幅樹影姿安、枝葉依依的景色映入眼帘。一切似乎都是以前沒有見過的。

「安謐而迷人。」她想著廣告上的詞兒,心裡好像被什麼觸動了,眼中放出異樣的光彩。

晚上喬回到家。「我今天幹了件荒唐事,」她說,「我去應徵那家出售自己房子的廣告了。」

他默默地凝視著她,然後說道:那應該在下星期登出來!在你生日那天!」「經紀人已經道了歉,」她揚起眉,「告訴我,咱門的涼臺在哪兒?」

他臉紅了,說:「就是艾米房間外面的那個。」她吃了一驚,大叫起來:「你是說那個小木頭平臺?」「是啊,它也算是一種涼臺。我是想吸引買主。」他囁嚅著,「我知道你十分討厭這個舊倉庫。」

「不,它不是舊倉庫!驀地,她喉頭一陣刺痛,「它有很多地方讓人依依難捨!」她顫聲說,

「那篇廣告一定費了你很多心思。」

一陣沉默,他們目光相遇了。房子那一邊傳來一陣孩子們的尖叫聲,隨後又遠去了。他蠕動著嘴唇:「我是想讓你高興。」「情願犧牲。」她想起來了。走上前,她依偎在喬的懷裡並低語:「我就待在這裡,真的,哦,喬,我愛你。」

他把地緊緊地攬在懷裡。

多美啊,她想。從今以後我再也不要他跟我說甜言蜜語。不錯,那天她看過的幾所漂亮木樓和她的夢想大相逕庭。如果她的「夢中之屋」只是一個夢,那麼它似乎再也無關緊要了。她

將擁有她的天地——吱嘎作響的地板,不合時宜的廚房,所有額外的活計——一切。

「情願犧牲」又浮現在她腦海裡。這句話似乎很奇妙,將他倆融化在一片溫馨之中。

(有刪改)

14. 簡要概括文中喬的形象特點。

15. 理解文中加點詞語「說不出的滋味」的含義。

16. 小說中兩次描寫孩子的聲音,有什麼作用?

17. 結合全文,探究小說最後一段的意蘊。

【答案】14. 熱愛家庭,甘於犧牲,體貼細膩,不善表達。   

15. 莎拉為自己討厭的房子原來也如此漂亮悅人而驚訝;為丈夫想滿足自己的願望悄悄打出售房廣告而感動;為自己沒有體貼丈夫而羞愧。   

16. 渲染出歡樂的家庭氛圍,暗示了喬情願犧牲的具體原因,促成了薩拉的心理轉變,推動了情節發展。   

17. 通過薩拉的心理描寫,表現了薩拉的醒悟與決心;揭示小說的主旨:美好溫馨的婚姻生活需要雙方都具有犧牲精神;用「情願犧牲」呼應上文,使小說結構嚴謹。

【解析】

14. 試題分析:題幹要求「簡要概括文中喬的形象特點」,這是這是考查人物形象。考生需要到文中圈出喬的言行舉止的內容,然後根據這些內容概括其特點。如「他深愛著她可並不溢於言表。這是他的天性」,這表現出喬的不善表達,不善言辭;如喬明明很愛老房子,但為了滿足妻子的願望而準備放棄老房子,悄悄打出出售房屋的廣告,「情願犧牲」體現出喬不顧小利,看重感情,甘願犧牲的精神;如喬為了滿足妻子的願望而打出出售房屋的廣告,但這一切都是在悄悄地進行,他之所以這樣做是因為他知道妻子討厭這個「舊倉庫」,他想讓妻子高興,情感細膩,體貼妻子;如喬表面上是「神色倦怠」且平和,其實他的內心是活力無限的,等等。考生可以圍繞這些內容概括喬的特點。如答到「對愛情的忠貞」「聰明機智」等也可酌情給分。

點睛:本題考查鑑賞人物形象的能力。此類題目在解答時,首先要對小說的情節進行梳理,找出小說中關於「喬」其人的相關描述,同時還可以藉助妻子眼中的喬進行概括,同時還要注意喬內外的不同。這類題的解題思路可以分四步走:一是總體把握小說人物形象特點,確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低,是頌揚還是諷刺;二是畫出小說中關於這個人物言行的語句,以及作者的議論或者作者藉助作品中其他人物對他的評價性的語句;三是看用了什麼手法,在此基礎上進行歸類概括;四是選擇恰當的詞句表述出來。

15. 試題分析:題幹要求「理解文中加點詞語『說不出的滋味』的含義」,這是考查學生理解文章語言內涵的能力。首先到文中找到題幹中的詞語,然後結合具體的語境理解其含義。這是薩拉經過一系列的挑選都不滿意之後,西姆斯太太把薩拉帶到薩拉自家房子處時薩拉的內心感受,「薩拉望著這座漂亮的紅磚小樓,它前面是一大片草坪和兩株悅人的古樹。一股說不出的滋味湧上心頭」,從「漂亮」「一大片草坪和兩株悅人的古樹」「一種新奇之感悄悄地襲遍全身。還是老房子高大、寬敞、空氣暢通」等內容可以看出,此時薩拉為自己討厭的房子原來也如此漂亮悅人而驚訝;從下文「『安謐而迷人。』她想著廣告上的詞兒,心裡好像被什麼觸動了,眼中放出異樣的光彩」的內容來看,此時薩拉應是知道報紙上的廣告是丈夫打出的,她為丈夫想滿足自己的願望而悄悄打出售房廣告的行為而感動;從下文「我今天幹了件荒唐事」「『不,它不是舊倉庫』!驀地,她喉頭一陣刺痛」等描寫可以看出,此時薩拉應為自己沒有體貼丈夫而羞愧。本題難度較大,因為橫跨的區域較大,故要想答全有難度。

16. 試題分析:題幹問的是「小說中兩次描寫孩子的聲音,有什麼作用」,這是作用題。首先審題,明確題幹的要求,「兩次描寫孩子的聲音,有什麼作用」,很明顯是要求從小說整體上分析其作用。然後到文中找出這兩處描寫,即「聽著後院傳來的孩子們歡快的笑聲」「房子那一邊傳來一陣孩子們的尖叫聲」,從內容上來看,這兩處描寫頭體現出孩子們的高興與歡樂渲染出歡樂的家庭氛圍,這也就暗示了喬情願犧牲的具體原因,這些都屬於內容上的作用;從結構上來看,這種歡樂的家庭氛圍也推動了情節發展,這也就促成薩拉的心理轉變。此類題目的解決對策如下:要加強審題,即小說兩次描寫孩子聲音的作用目的是從整體內容的角度來加以把握;考生應該認識情節上的作用;還要把握次要人物的描寫對刻畫主要人物形象的作用。

17. 試題分析:題幹要求「結合全文,探究小說最後一段的意蘊」,這是針對小說結尾設題,屬於探究題的範疇。這類題是基於文本內的探究,故首先要對作品內容本身有全面準確的把握,不僅要把握直觀顯性的內容,而且要弄清隱含的內容;不僅要抓思想內容、情感傾向,而且要抓藝術手法、表現技巧。首先要明確結尾的內容,「『情願犧牲』又浮現在她腦海裡。這句話似乎很奇妙,將他倆融化在一片溫馨之中」,「情願犧牲」是薩拉的心理所想,與上文薩拉明知喬喜愛老房子卻還想要換房子的行為形成對比,說明此時薩拉已經醒悟,同時也暗下決心,自己也要像喬一樣為這個家庭放棄自己之前的想法;結尾說「情願犧牲」讓夫妻二人融化在溫馨之中,這就直接指向主旨,說明美好溫馨的生活需要的是夫妻雙方都具有犧牲精神;從結構上來看,上文廣告上的「情願犧牲」與之形成呼應,這就讓小說前後內容前呼後擁,結構非常嚴謹。此類題目一般從人物形象、情節結構、小說主旨、藝術效果等幾個方面作答。

點睛:解答探究題方法如下:貼近文本,有理有據(文本意識)。探究題的解答應立足於這樣一個基本點:試題雖然是開放性的,但始終離不開文本。從文本入手,從文本中引述論據,圍繞已定觀點作分析論述。整體把握,內引外聯,正確解答探究試題,應具有著眼於全篇的眼光,整體把握的意識,領悟全文中心主旨的能力。內引外聯:內引即不離句,不離段,不離篇;外聯即由閱讀的文本聯想到與文本密切相關的背景及社會生活知識,進行知識的拓展遷移。(主旨意識)凸顯關鍵,放大內涵(關鍵詞句意識)。文學作品所體現的思想情感、人文精神往往蘊含在一些關鍵的詞句中,答題時應凸顯關鍵詞句,分析答題區間上下文的結構關係,明確邏輯關係,以揭示其豐富的意蘊。條分縷析,多角度呈現(多角度意識),條分縷析,即要求分點作答,一點一個角度一分析。多角度呈現,對小說而言可以從人物、情節、主題等不同角度考慮,另外還可以考慮手法運用的效果。明晰題旨,規範表述(規範表述意識),審清題意,規範作答,答案全面,富有條理,語言通順,要點簡潔,言之有理。

閱讀下面的文字,回答小題。

瞎子摸象

陳樂民

據說歐洲的啟蒙時期受到了中國的「啟發」。這則「佳話」的來源是法國的傳教士。這些傳教士受命於法王路易十四,意在到東方去用基督教感化那裡的異類。他們鑽到了康照皇帝的左右。從這位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好學不倦的風範和品性。結果是,康熙和他的左右不曾被基督教化,傳教士們卻被「儒化」了。傳教士之一李明居然認為基督教義幾乎都能在中國古書裡找到。

傳教士們關於中國的見聞和良好印象通過兩條渠道擴散開來了。

十八世紀初,教廷組織批判了那些維護中國傳統禮法的傳教士,「親華派」被推上了批判席。批判的結果自然是李明等「敗訴」。然而李明們的主張卻不脛而走。李明的厚厚一本《中國現狀回憶錄》雖因而遭禁,後來卻實實地成了暢銷書。

到了歐洲啟蒙前期,那些渴求新知的哲人們,發現「中國哲學」對於他們匡正時弊有用,康熙皇帝又如此英明,他明明不相信基督教,卻能容忍它在古老的中國傳播。身處逆境的伏爾泰因而把中國和康熙皇帝一起理想化了。這可以叫做「託華改制」吧。伏爾泰曾嘲笑萊布尼茲犬儒主義式的樂觀主義。然而,在對待中國問題上,他和菜布尼茲卻是一致的。只是萊布尼茲比伏爾泰更深一層。伏爾泰是從為什麼法國不能出個康熙皇帝的角度來對待中國的。萊布尼茲是用自己的哲學「格義」消化中國哲學。菜布尼茲似乎有一種通匯天下學問的本領,一個「先定和諧」、一個「異教相通」,就把天下一切格格不入乃至對立的東西都消化掉了。

就這樣,傳教士了解的那點中國學問就被放大了,似乎在遙遠的東方真的有那麼一個理想的「天國」,那裡的一切都值得剛剛走出中世紀的歐洲社會仿效。久而久之,有的人便得出一個說法,似乎歐洲的啟蒙運動是受到了中國哲學的啟示。

其實這兩點都有錯覺和幻覺。前者,羅馬教廷的霸道作風反提高了中國在歐洲社會的聲望。後者,則是歐洲的哲學家們「為我所用」地從傳教士們那裡摸到大象的一條腿或一隻耳朵或一根尾巴……然後加以「格義」。延伸開來,便成了歐洲的啟蒙受到了中國的「啟發」。

我們大可不必為此而陶醉。中國文化自有其博大精深之處,它不必因其「啟發」了歐洲的啟蒙運動才顯現其偉大。啟蒙早期的歐洲人文主義者為了自己的理想而實用主義地「引進」中國哲學,絕不意味著中國哲學真的被理解了,也不意味著中國哲學真的起了那種作用。那時歐洲對中國的了解只能是微乎其微的。到黑格爾時期,對中國的盲目歌頌來了一個反動,那是另一個極端,摸到了大象的另一個部位。然而,中國啟示的神話並沒有被黑格爾破除乾淨,因為印象已經造成了。

當然,讓這種「佳話」式的自我陶醉留下來也無傷大雅,雖然它不符合歷史的真實。歐洲人、中國人都想找些維繫感情的話題,那就擺擺龍門陣、過過癮吧。反正科學的態度是另一回事。

(有刪改)

18. 第二段中「兩條渠道」指什麼?請依據文本加以概括。

19. 「瞎子摸象」在文中指什麼?有什麼作用?

20. 對於「中國啟示的神話」,科學的態度是什麼?

【答案】18. 教廷對親華派的批判反而使親華派的主張擴大影響;歐洲啟蒙哲學家「託華改制」,促進了中國文化在歐洲的傳播。   

19. 指一些歐洲哲學家只接觸到局部的中國文化,得出以偏概全的結論,作用:比喻論證,說理形象生動;諷刺了那些對中國文化一知半解的歐洲哲學家。   

20. 追本溯源,辨明真相;不迷信盲從;不妄自尊大。

【解析】

18. 試題分析:題幹問的是「第二段中『兩條渠道』指什麼?請依據文本加以概括」,題目要求理解並概括本段中重要的概念,指向明確。第二段句子獨立成段,二、三、四、五段構成總分總的關係,故本題的答案概括區間主要在三、四段。如第三段「教廷組織批判了那些維護中國傳統禮法的傳教士,『親華派』被推上了批判席。批判的結果自然是李明等『敗訴』。然而李明們的主張卻不脛而走……」,這是從傳教士角度解釋渠道一,去掉例子,轉換句式,可以從傳教士的角度表述為「『親華派』傳教士被……」,也可以從教廷角度表述,如答案。如第四段「到了歐洲啟蒙前期,那些渴求新知的哲人們,發現『中國哲學』對於他們匡正時弊有用……這可以叫做『託華改制』吧……然而,在對待中國問題上,他和菜布尼茲卻是一致的」,第四段從啟蒙哲學家的角度進行概括,刪除其中的事例,轉換句式即可。

19. 試題分析:題幹問的是「『瞎子摸象』在文中指什麼?有什麼作用」,本題包含兩個問題,第一個問題需要解釋「瞎子摸象」所指的內容,第二個問題是考查論據的作用。對於第一個問題,首先需理解「瞎子摸象」的意思,比喻對事物一知半解,不對全局作判斷;然後需要到文中圈出與「瞎子摸象」相關的內容,最後進行概括。如文章倒數第二段「啟蒙早期的歐洲人文主義者為了自己的理想而實用主義地『引進』中國哲學,絕不意味著中國哲學真的被理解了,也不意味著中國哲學真的起了那種作用。那時歐洲對中國的了解只能是微乎其微的。到黑格爾時期,對中國的盲目歌頌來了一個反動,那是另一個極端,摸到了大象的另一個部位」,這是說一些歐洲的哲學家只接觸到局部的中國文化,卻自以為得知了全部的內容,得出以偏概全的結論。對於第二個問題,考生需要明確這是什麼論證,論證方式包括舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、類比論證,「瞎子摸象」屬於比喻論證,「比喻論證」可以深入淺出,生動形象地證明觀點,可以使觀點更為清晰,讀者更易理解。比如本文所說的「瞎子摸象」,「瞎子」是諷刺那些對中國文化一知半解的歐洲哲學家,「摸象」是說他們對中國文化一知半解卻自以為得知了全部。

20. 試題分析:題幹問的是「對於『中國啟示的神話』,科學的態度是什麼」,答題的時候要明確是「對於中國啟示的神話」的「態度」。如第一段「據說歐洲的啟蒙時期受到了中國的『啟發』。這則『佳話』的來源是法國的傳教士」,倒數第三段說「……其實這兩點都有錯覺和幻覺」,由此說明對於中國啟示的神話,科學的態度應是「追本溯源,辨明真相」;如中間部分因伏爾泰等「為我所用」「託華改制」、「格義」「仿效……久之……得出說法」等內容可知,對於中國啟示的神話,科學的態度還應是「不迷信盲從」;如文章結尾兩段「我們大可不必為此而陶醉……」和「……科學的態度是另一回事」,由此可知對於中國啟示的神話科學的態度應是「不妄自尊大」。本題較難,考生需要先明確題幹的要求,即「科學的態度」,且是「對於『中國啟示的神話』」,然後瀏覽全篇,如有直接論說態度的,可以圈出來進行概括,如是說錯誤態度的,則需要從正面進行概括。

21. 根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章:文體不限,詩歌除外。

沒有人對你說「不」的時候,你是長不大的。

你自已不會說「不」的時候,也是長不大的。

【答案】秋季還是默默無聞地走了,迎來的又是一季冰冷的寒冬。本以為,冬季代表著又一年的終結,可誰知,卻在這冰冷的寒冬中,也依然能如此感受到心的溫暖。

春節快到了,我站在公交車站旁,等著那遲遲未來的435路公交車,打算坐車回家。凜冽的寒風吹得行人們瑟瑟發抖,不得不把自己捂得嚴嚴實實。車來了,但卻遲遲沒有開門。公交車裡面只有司機,售票員和一個老年婦女。

那個老人身上穿著一身紅色的棉襖,而棉襖上的白色補丁已經足以證明這件衣服有很多年的「悠久歷史」了。老人凌亂的頭髮上參雜著許多銀絲,手裡拎著個破破爛爛的麻袋,麻袋裡裝著許許多多的瓶子。絲絲縷縷的皺紋無疑讓她顯得更加蒼老。

誰也不知道發生了什麼事情。只見車後門緩緩打開,車裡面傳出一陣吵架聲。只聽見那個女售票員對著老人吼道:「沒錢,沒錢你坐什麼車!給我滾。」那個男司機也一臉的不耐煩,對著售票員說:「快快快,讓她給我下去。」售票員有些惱怒,放大了嗓門說:「下去,下去,下去,快點!」老人用顫顫微微的聲音說:「你們就讓我坐一段吧,我身上真的沒錢了。」只聽那個售票員用180分貝的聲音怒吼道:「沒錢你就別上我們車,趕快給我下去!」老人眼裡閃著幾顆晶瑩的淚珠,哀求著說:「求求你們了。」可這最後還是無濟於事,被那個售票員連推帶嚷地趕下了車。

這種事情,自然誰看了都會氣憤。但是又有誰會為了一個素不相識的老人淌那趟渾水呢。老人獨自一人在車站邊站著,顯得是那麼的無助。這是,一個大約20多歲的小夥子走到老人身旁。那個小夥子看起來很高,很瘦。身上背著個背包。一身的樸實讓人感覺是那麼的親切。

他從兜裡掏出了20塊錢,放在了那個老人的手裡,說:「阿姨這是20塊錢,您打車回家吧。」老人的情緒有些激動,連忙對小夥子說:「謝謝,謝謝。」「阿姨不用客氣」。那個小夥子很快就消失在茫茫人海中。「謝謝,謝謝.」老人嘴裡不停的念叨著。

在這凜冽的寒風中,看著這一幕,不知怎的,我心中湧上一股暖流。我相信,當時在場的很多人也和我一樣。在這多姿多彩的世界裡,不知還有多少像那個小夥子一樣的人。即使在這冰冷的寒冬中,也能給人,心的溫暖。

「請問,你的夢想是什麼?」這本應該是再普通不過的一個問題,我本應該自信滿滿,流利地完整答出它。可一時間心頭思緒萬千,喉中更像有一團棉絮澀澀地堵著。我愣愣地站在那兒,最後只能含糊不清地吐出幾個字:「我……我沒有夢想。」

其實心中早已有一個明確的答案;其實比誰都迫切地希望能親手實現這個答案;其實家中收藏的,那幾百張印有不同異國風光的明信片中的每一處風景都已牢牢地記在心中……

可是還是沒有勇氣說出來。它太龐大,太難以實現了。不,甚至可以說是基本沒有實現的可能。它之於我,就是一簇冰火,一簇在綻放至極臻時被凍住的冰火,美麗、寒冷又熾熱,可永遠只可遠視,不可褻玩。

改變了我這種想法的,是一部電影。影片的主角是一個「傻子」,一個低能兒,一個被所有人嘲笑欺辱的孩子。可正因為他「傻」,他才比常人更樂觀,更善良,更堅持執著於自己的夢想,更為之不懈努力,哪怕被世人所嘲笑;正因為他「呆」,他才不畏艱難,不懼挫折,不怕阻撓,更是從沒有,哪怕是一秒,放棄過自己最初的夢想。他叫阿甘,一個從沒長大的孩子,一位稱職的父親,一個越戰歸來的戰士,更是一位成功的商人。

他讓我看到,夢想沒有難易之分,沒有貴踐之分,更沒有成敗之分;而所有你堅持的夢想,總有一天,如蛹褪殼成蝶,會成為現實。

縱使時間不可以倒流,我仍然希望能回到那一刻,回到老師詢問我夢想的那一刻。趟若今天,乃至今後人生的道路上,再次與這種問題不期而遇,我一定不會膽怯。我一定不會退縮。我一定不會將那那個答案深深地埋藏在心中。我一定會堂堂正正地,昂首挺胸地大聲將心中答案說出:「我的夢想是週遊世界!是用自己的雙腳走一遍絲綢之路;是用自己的雙手扶摸尼羅河較真久經風沙的金字塔;是用自己的雙眼品味羅浮宮中的歷史沉澱;是用自己的雙耳聆聽多瑙河邊潺潺流動的圓舞曲!這,就是我的夢想!」

【解析】試題分析:本題考查學生的寫作能力。這是一則哲理類作文材料。材料由兩句話構成。這兩句話從句式上看,採用「是」「也是」組句,似乎有所偏重,但細審兩句話含義,又是相對獨立的。這種形式的新材料作文,基本類型有兩種,一是由一句富含哲理性的話單獨構成,二是由兩句富含哲理性的話(或多句話)構成。第二種類型的作文題,句子之間的關係基本分為兩種:一種是兩句話中的一句話為鋪墊,另一句話為陳述重點(多為前面鋪墊,後面為材料重點);二是兩句話是並列或相對(也有相反)的關係。本則材料從內涵上看,屬於相對關係,但有一定的交叉含義。審題立意:這則材料,關鍵詞是「說不」、「長大」(成長、成熟)。這裡的「說不」可以理解為對「長大」過程中的各種因素(「他人」和「我」兩方面)的「說不」、拒絕。既可以為有聲之吶喊,也可以為無聲的拒絕;既可以是有理有度有節的拒絕,也可以是無理的拒絕(要言之成理)。「長大」可以是好習慣的養成,是理想、信念的升華,是美好人格的塑造,是寬廣情懷的涵養,是心理的成熟,是精神境界的提升。從材料的具體語境來看,「你」和「長大」主要指向為青年人的成長與成熟,但這不是唯一,也可以虛化為國家、民族、文化等層面的成長與成熟。

(一)從「沒有人對你說『不』的時候,你是長不大的」這句話立意,這句話的直接表述是,如何正確對待別人對你的拒絕、對你判斷和認識的否定。

具體立意:

正確認識成長的自由與限制的關係;如何對待來自社會、學校、家庭等的各種約束、規則;長大需要接受現實的磨練和心理的鍛鍊;什麼樣的生存環境更有利於長大;在「說不」中認識自我、提升自我;正確對待「苦口」「良藥」,等……

(二)從「你自己不會說『不』的時候,也是長不大的」這句話立意,這句話中的「你自己不會說『不』」,既可以理解為「自己」對「他人」的某些行為說「不」,也可以理解為「自己」對「自己」的某些行為說「不」。前一種理解是自我意識的體現,是基於表層的;後一種理解是基於自我否定的更高層面的精神、道德上的提升。

具體立意:

面對各種束縛身心個性發展的「道德」綁架要敢於說「不」;說「不」是理性對待成長的表現;成熟是一種自我否定、自我認識、自我提升的過程;成長需要對各種誘惑說「不」;敢於對各種不良風氣說「不」;正確對待「愛」與「被愛」;拒絕命運的擺布;保有獨立的人格和個性;如何面對冷言冷語;等……

(三)圍繞整則材料立意:

他人的批評教育幫助與自我更新相結合才能更快更好的長大;成長是在不斷的否定中獲得提升的,等……

(四)延伸立意:

宏觀層面:國家、民族的發展成長需要說「不」;文化的發展自信需要說「不」;等……

微觀層面:文學、藝術等的成長需要對世俗、外來的幹擾說「不」;獨有的民俗等只有敢於說「不」,才能更好的傳承、發展,等……

參考例文:

說不的布偶

曾讀老舍筆下那自封為「小羊圈裡走出來的玩意兒」,看見那日本人腰彎得如柳條一般,何曾敢向太君說一個「不」字?

不禁思索,是什麼讓他放棄了說「不」的權利,對人惟命是從?

竊以為,不敢說不是一種沒有主見,喪失自我的表現。只有當一個人擁有了主見之後,才會摒棄別人的錯誤觀念,無悔於自己的決定,而不是拾人牙慧,亦步亦趨。

正如馬爾克斯所言,「如果有那麼一刻,上帝突然發現我是一隻布偶並賜予我片刻生命,我不會說出我的一切想法,但我會思考我所說的一切所想,但我會思考我所說的一切,也依舊有說不的權利。」

在那個人人都幻想「鳶飛戾天」的小城裡,他曾是那麼渴望華麗的官職,外人景仰。但沉浮了十年後,眸光隨陰翳逐漸失去了顏色,終究給予他大夢一場。

「駐水於世,封塵於心。」夢醒的黃公望不再固執迷茫,他對以前的選擇說「不」,絕塵而去。「山在,雲在,歲月在,我在。」找到本真自己的黃公望用自己的主見,攜一卷富春山居圖,留連於青史。

我們要在很大程度上肯定自我的存在,並禮讚自己的光輝。我們的內心高地,只有潤遍自己的春意,才有香氣滿乾坤的可能,才會有決絕的勇氣加入對自己理性的判斷,說出那一個「不」字。

於是,李安用十年的導演夢粉碎了他人的錯誤指點,對羊腸小道的放棄成就了他一馬平川的傳奇;梁思誠為了老城牆,對相關領導大呼,將來你會後悔的……

是啊,我們需要理性的判斷和說不的勇氣,更需要星空中理性的自己為現實的自己診斷命脈。太多時候,我們對自己也可能只是個模糊的印象,但也只有自己才是敢於捅破這層隔膜的人。然而有的時候,我們也需要他人的金玉良言來裝點自己的江山,需要傾聽他人的意見來調整航向。

劉師培,國學大儒,有絕世之才,卻在革命時投靠了方端。弟子黃侃曾怒斥道:「如此,請先生好自為之。」拂袖而去。辛亥革命結束,劉師培政治失利方才幡然悔悟,後悔沒有聽季剛之勸。

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。我們需要明白別人對自己說的「不」往往是一劑良方,更是我們人生前進的燈塔。

如若我是一隻會說話的布偶,我定會說出那「不」。如果你有話對我說,我洗耳恭聽。

閱讀材料,完成小題。

五言以來,六朝之謝陶,唐之陳子昂、韋應物、柳子厚最為近風雅。自餘多以雜體為之,詩之亡久矣。雜體愈備,則去風雅愈遠,其理然也。近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳夫詩至於子瞻而且有不能近古之恨後人無所望矣!

(節選自元好問《東坡詩雅引》)

22. 用斜線「/」給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)

近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳夫詩至於子瞻而且有不能近古之恨後人無所望矣!

23. 「六朝之謝陶」是指________和________兩位詩人。

24. 作者為什麼發出「詩亡」的感慨?請概括回答。

【答案】22. 近世蘇子瞻絕愛陶柳二家/極其詩之所至/誠亦陶柳之亞/然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳/夫詩至於子瞻/而且有不能近古之恨/後人無所望矣!   

23.     (1).謝靈運    (2). 陶淵明   

24. 六朝後詩人大多創作雜體,遠離風雅;近世蘇軾詩學陶柳,也不能近古。

【解析】

22. 試題分析:題幹要求「用斜線『/』給上面文言文中的畫線部分斷句」,這是考查學生文言斷句的能力。首先把語句放回語段,根據語境把握其大意,然後圈出句子中的名詞、代詞、句末語氣詞、句首發語詞、表對話的詞語,再按照由易到難的原則進行斷句。「近世蘇子瞻絕愛陶柳二家/極其詩之所至/誠亦陶柳之亞/然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳/夫詩至於子瞻/而且有不能近古之恨/後人無所望矣」,名詞有「蘇子瞻」「陶柳二家」等,先依據句末語氣詞「耳」和句首發語詞「夫」斷開一處,「然」一般放在句首錶轉折,或者放在形容詞後作為詞尾,「陶柳之亞」是名詞性短語,故「然」應是放在下一句的開頭,應在「然」前面斷開;「愛」是動詞,「愛」的對象是「陶柳二家」,故應在「家」後斷開;「所至」構成所字結構,表示名詞性,「詩之所至」是「極」的賓語,應在「至」後斷開;「有」的賓語是「不能近古之恨」,「後人」是下一句的主語,故應在「恨」後斷開。

點睛:加強專項訓練,熟知斷句總則:牢記一個前提----領會大意。要通讀文段,領會基本意思,在此基礎上,將能斷開的先斷開,一步一步縮小範圍,然集中精力分析難斷句與上下文的聯繫。通讀文段,弄懂大意。抓住「曰」「雲」「言」等表示對話的詞語進行斷句。根據虛詞進行斷句。進行斷句。(1)句首語氣詞:「其、蓋、唯、盍、惟、斯、夫、且夫、若夫」等前面可斷句,常用於句首的相對獨立的嘆詞,如「嗟夫、嗟乎、嗚呼」等,前後都可斷句。(2)句末語氣詞:「也、矣、耶、哉、乎、與(歟)、焉、兮、耳、而已」等後面可斷句。(3)句首關聯詞:「苟、縱、縱使、是故、於是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、且夫、若夫、乃夫、已而、雖然、至於」等,前面大多可以斷句。(4)句首時間詞,如「頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而」等,也可以幫助斷句。根據所用修辭方法斷句。根據固定句式斷句。根據句子的結構成分斷句。加強文化與文學常識高考知識點專題訓練。

23. 試題分析:題幹問的是「六朝之謝陶」是指哪兩位詩人。這是考查學生識記文學文化嘗試的能力。首先把握「六朝」這一概念,「六朝」一般是指中國歷史上三國至隋朝的南方的六個朝代,即孫吳(或稱東吳、三國吳)、東晉、南朝宋(或稱劉宋)、南朝齊(或稱蕭齊)、南朝梁、南朝陳這六個朝代。然後就可以聯繫到「謝靈運」和「陶淵明」二人,「謝靈運「開創了中國文學史上的山水詩派,他兼通史學,擅書法,曾翻譯外來佛經,並奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》,別稱「謝客」「謝康公」「謝康樂」。「陶淵明」,字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私諡「靖節」,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

24. 試題分析:題幹問的是「作者為什麼發出『詩亡』的感慨?請概括回答」,這是考查學生理解文本概括文本信息的能力。文中說「五言以來,六朝之謝陶,唐之陳子昂、韋應物、柳子厚最為近風雅」「自餘多以雜體為之,詩之亡久矣」「雜體愈備,則去風雅愈遠,其理然也」,「多以雜體為之」「雜體愈備,去風雅愈遠」,這是作者感慨「詩亡」的原因之一,即六朝後詩人大多創作雜體,遠離風雅;如「近世蘇子瞻絕愛陶柳二家」「而且有不能近古之恨」,這是原因之二,即近世蘇軾詩學陶柳,但也不能近古。解答本題,考生需要先讀懂文本,然後明確設題的區域所在,最後再依據分值進行概括。

25. 下列有關名著的說明,不正確的兩項是(    )

A. 《端午節》刻畫了方玄綽的表裡不一;對太太買彩票的提議,他口頭責備,但對「頭彩幾萬元」的廣告卻頗為動心。

B. 「漢水功勳在,當陽姓字彰。兩番扶幼主,一念答先皇。」詩歌吟詠的是,諸葛亮為報先皇劉備的知遇之恩,鞠躬盡瘁,不遺餘力地輔佐幼主劉禪。

C. 天寶大佬過溪時同祖父談話,說他以後想為翠翠唱歌,但又覺得翠翠太嬌了,不能做茶峒女子做媳婦的一切正經事。祖父又喜又愁。

D. 「即使把我關在一個果殼裡,我也會把自己當做一個擁有無限空間的君王。」體現了哈姆雷特要與腐朽黑暗的勢力抗爭底的信念和決心。

E. 歐也妮讓格拉桑代表自己去巴黎,把夏爾所欠本金和利息全部還清。夏爾拿到收據並得知歐也妮有一千七百萬法郎的財產,驚呆了。

【答案】BE

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26. 簡答題。

(1)《紅樓夢》中香菱的詠月詩云「博得嫦娘應借問,緣何不使永團圓」,其中影射了香菱怎樣的人生遭際?

(2)《家)中琴小姐既有進步性又有局限性,請寫出她的矛盾表現。

【答案】(1)自小被拐賣,與家人離散;被薛蟠強買作妾,遭受冷落;最後被夏金桂折磨致死,難以善終。

(2)寫文章宣傳女子剪髮,自己卻不敢實踐;有平等意識,當舞龍燈的人被燒傷時,卻無動於衷;接受新思想,但一次軍閥混戰的洗劫就讓她對此產生了懷疑。

【解析】(1)試題分析:題幹問的是「香菱的詠月詩云『博得嫦娘應借問,緣何不使永團圓』,其中影射了香菱怎樣的人生遭際」,這是考查《紅樓夢》中的知識。首先理解詩句的意思,「緣何不使永團圓」,意思是「為什麼不讓她永遠團員」,詩句中影射了香菱的人生遭際。香菱是《紅樓夢》中重要丫鬟,重要人物,她自小被拐賣,與家人離散,後來被薛蟠強買作妾,遭受冷落,最後被夏金桂折磨致死,難以善終。考生不僅要看名著,還要學會整理,比如按照章節或者人物或者事件或者時間,整理便於記憶。如果光看,時間長肯定容易忘記或者糊塗,最好抄寫整理。名著答題技巧也很重要,建議考生結合《考試說明》,尤其是近幾年的高考真題答案,研究答題規律和表述規範。

(2)試題分析:題幹問的是「《家》中琴小姐既有進步性又有局限性……她的矛盾表現」,這是考查學生對巴金先生《家》中人物事件的把握情況。題目要求「寫出她的矛盾表現」,故應把進步性和局限性兩方面合到一起表述,如琴小姐寫文章選出女子剪髮,但她自己卻不敢實踐,如她有平等的意識,但是當舞龍燈的人被燒傷時,她卻無動於衷;琴小姐接受新思想,但一次軍閥混戰的洗劫就讓她對此產生了懷疑。《家》是今年新加的名著,所以要格外重視。這本書情節、人物相對簡單一些,可以從人物角度將重要事件一一理清,並分析他們的性格特點,以及在當時的現實意義。

材料概括分析題

中國文論一面講詩言志,言為心聲,好像語言一定表達真情實感,另一面又強調正名,要名實相符,說明早意識到言辭不一定可靠,有欺詐的可能。孔子說:「有德者必有言,有言者不必有德。」就講出了互相矛盾的兩面。老子說:「信言不美,美言不信。更明確把可靠的話和好聽的話區別開。文學當然是美言,而且是想像的虛構,所以確實可以說「美言不信」。文學的虛構不等於欺騙,但道學家鄙薄詩文,認為文章寫得漂亮就很可疑。就連思想很符合儒家正統的杜甫,也因為詩中有「穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛」,便受到程頤指責,說「如此閒言語,道出做甚?」文人們往往自己就瞧不起自己:揚雄是漢賦一大作家,卻說那是「壯夫不為」的雕蟲小技,後來曹植給楊修寫信,就引用楊家這位祖先的話,說「辭賦小道」不足以「榆揚大義,彰示來世」。弄得楊修不得不反駁,說他「述鄙宗之過言,竊以為來之思也」,就是說曹植把話說過了頭,有欠考慮。

在西方傳統中,柏拉圖認為詩模仿本來就虛幻的現象世界,現象世界則模仿惟一真實的理念世界,所以詩是模仿之模仿,與真實相隔兩層。而且詩只激勵人的感情,無助於理性,所以柏拉圖要把詩人驅逐出他所設想的理想國。柏拉圖對詩的攻擊在西方傳統中影響深遠,而認為詩不真實,於實際生活無補,就很接近於「美言不信」的看法。所以,無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位。過去壓抑文學的或者是宗教,或者是政治和道德,而在現代,則恐怕是經濟和商業,或者說是只講實用和功利的心態。然而沒有詩和美,沒有想像和精神價值,那樣的人生又有多少價值呢?

27. 文中引用孔子、老子的話,有什麼作用?

28. 「無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位」,作者這樣說的依據是什麼?

29. 依據文本,試概括詩的價值。

【答案】27. 論證了語言和情志不完全統一;引用哲人名言,增強了文章的說服力。   

28. 中國古代道學家鄙薄詩文;文學家自已也瞧不起自己;柏拉圖把詩人驅逐出自己的理想國。   

29. 詩言志,表達真情實感;詩是美言,給人美的享受;詩是想像的虛構,引導人超越現實;詩創造的精神價值,使人生更有價值。

【解析】

27. 試題分析:題幹問的是「文中引用孔子、老子的話,有什麼作用」,這是考查論據的作用。從題幹的提問來看,考生需要先到文中找出孔子和老子的話,在文章第一段,孔子說:「有德者必有言,有言者不必有德」,老子說「信言不美,美言不信」;然後結合前後的內容明確本段的中心,抓住「中國文論」「一面」「另一面」總起的內容,特別是「言辭不一定可靠」,孔子、老子的話的實質「互相矛盾」「可靠的話和好聽的話區別開」等內容;接著就要知道論述類文本中,材料是為證明觀點的,故第一段引用孔子和老子的話論證了語言和情志不完全統一這一觀點,論述類文本引用哲人名言,增強文章的說服力。解答此類題目,考生從提取信息後一定要進行概括。

28. 試題分析:題幹問的是「『無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位』,作者這樣說的依據是什麼」,這是考查學生篩選概括信息的能力。首先到文中找到題幹中的引文,在文章第二段,文中說「所以,無論東方或西方,文學都常處在邊緣地位」,可見答案應在前面。如文章第一段第五行「但道學家鄙薄詩文,認為文章寫得漂亮就很可疑」,文章第一段第七行「文人們往往自己就瞧不起自己」,文中第二段第二、三行「所以柏拉圖要把詩人驅逐出他所設想的理想國」「柏拉圖對詩的攻擊在西方傳統中影響深遠」,考生只要找到這些內容,然後進行歸納概括即可。

29. 試題分析:題幹要求「依據文本,試概括詩的價值」,這是考查學生理解文本篩選概括文本信息的能力。本題的答題要點在「詩歌的價值」,也就是「作用」,首先要找準信息點,然後適當進行歸納或轉換表達方式,就可以得分。如第一節中的第一句話「中國文論一面講詩言志,言為心聲,好像語言一定表達真情實感」,由這一句可以概括出第一點「詩言志,表達真情實感」;如「文學當然是美言,而且是想像的虛構……」,這是說文學(詩歌)是美言,是想像的虛構,詩激勵人的情感;如文章最後一句「然而沒有詩和美,沒有想像和精神價值,那樣的人生又有多少價值呢」,這是說詩歌對人的精神生活的豐富意義等。

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湖北黃岡市八市2018屆3月聯考 語文(戳此)

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