[美]蘇珊·索薩德著，康潔譯，上海社會科學院出版社
1945年8月9日，一顆名為「胖子」的原子彈在長崎上空爆炸，造成數萬人傷亡和失蹤，「被爆者」的身份、輻射疾病的糾纏更是成了生還者們的夢魘。本書作者採訪了多位長崎原爆的相關人員，參閱了大量的文獻資料，並以5位被爆者的人生經歷為主線，用冷靜克制的文字再現了原爆事件的前因後果，記述了被爆者的跌宕人生。
《佛之主事們——殖民主義下的佛教研究》[美]唐納德·S.洛佩茲編，中國人民大學國學院西域歷史語言研究所譯，中國人民大學出版社
本書是西方佛教研究領域的第一部批評史，也是將殖民時代和後殖民時代的文化研究的見解應用於佛教研究領域的第一部作品。在對19世紀早期佛教研究的起源作了一個概述後，本書將焦點放在斯坦因（A.Stein）、鈴木大拙（D.T.Suzuki），以及榮格（C.G.Jung）等重要的「佛之主事們」上。他們創造並維繫了這一學科的發展，從而對佛教在西方的傳播起了重要的作用。本書按年代順序記錄了在帝國意識形態的背景下，學院式佛教研究在美洲和歐洲的誕生和發展，為我們提供了佛教研究領域期盼已久的系譜，並為我們對佛教研究的長遠再構想探明了道路。
《金屬、文化與資本主義：論現代世界的起源》[英]傑克·古迪著，李文鋒譯，浙江大學出版社
本書旁徵博引地敘述了從青銅時代到工業革命期間，歐洲和近東地區尋找金屬的歷程及其與經濟活動、社會政治結構和資本主義的發展之間的關係。在本書中，古迪繼續批判歐洲中心主義的傳統，這一主題在《偷竊歷史》《文藝復興》等著作中已得到不同程度的探討。
《歷史：詳註修訂本》[古希臘]希羅多德著，徐松巖譯，文景｜上海人民出版社
希羅多德所著《歷史》是西方古代第一部歷史學巨著，主要內容是對當時全世界各民族歷史文化的「調查研究」，被後世學者分為九卷。作者以希臘人和異族人的相互關係為主線，敘述了呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯、印度、斯基泰亞、利比亞以及希臘愛琴海地區的地理環境、民族分布、經濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古蹟等，接著集中記述古代「世界大戰」——波希戰爭的經過，從戰端初啟，經過馬拉松戰役、薩拉米斯海戰，直至普拉提亞之戰和米卡列之戰結束。希羅多德是一位故事大師，善於駕馭各種資料；著作內容廣博、豐贍，文筆簡練、優美，富有韻致，生動地展示了古代眾多國家、地區和民族的相互關係和生活圖景，保存了大量的歷史學、地理學、人類學、民族學、神話學、宗教學以及地質學、生物學等方面的珍貴資料，儼如一部關於古代世界的「通志」和「百科全書」。
《羅馬與中國 ：比較視野下的古代世界帝國》[奧]沃爾特·施德爾著，李平譯，江蘇人民出版社
本書是一本關於早期中國與古羅馬帝國比較研究的論集，收錄了七位不同作者撰寫的專論，其中的五篇為提交給史丹福大學2005年名為「帝國研究：比較視野下的古代中國與地中海文明史」國際會議的論文。各論內容涉及政治、法律、社會經濟和思想文化等多個向度，提供了重新觀察、審視和反思中西方中古歷史的新視角與新方法。
《民主的邏輯》包剛升著，社會科學文獻出版社
本書基於文獻和歷史經驗，試圖從六個方面展開，討論民主問題：從古至今思想史上的民主論戰、現代民主如何起源、民主政體如何擴散到全球、民主興衰的主要原因、怎樣理解民主治理的績效、民主的未來前景如何。
《娜塔莎之舞：俄羅斯文化史》[英]奧蘭多·費吉斯著，郭丹傑、曾小楚譯，理想國｜四川人民出版社
在託爾斯泰的名著《戰爭與和平》裡，娜塔莎，這位自小接受法國教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞，還是俄羅斯民間舞，她都遊刃有餘。奧蘭多·費吉斯通過「娜塔莎之舞」，重新詮釋《戰爭與和平》這部巨作，介紹託爾斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契訶夫、斯特拉文斯基、蕭士塔高維奇等偉大的作家和藝術家，以散文般的優美筆觸再現廣袤質樸、包容一切的俄羅斯。
《皮毛、財富和帝國：美國皮毛交易的史詩》[美]埃裡克·傑·多林著，馮璇譯，社會科學文獻出版社
作者以河狸為主要研究對象，講述了歐洲各國，先是荷蘭，後來是英國、法國，如何由於對皮毛的需求而前往美洲大陸，並在這片未「開發」的大陸上角逐、競爭。作者巧妙地用皮毛貿易的興盛、發展及衰落為線索，將北美洲的發展變遷娓娓道來。
《槍的合眾國：美國槍文化的形成》[美]帕梅拉·哈格著，李小龍譯，中信出版集團
《槍的合眾國》圍繞赫赫有名的溫徹斯特家族，講述了從19世紀開始的槍文化生成史。在「槍王」奧利弗·溫徹斯特的故事裡，精明的商人們掌握了工業化時代的商業邏輯，用巧妙的銷售手段製造了對槍枝的大量需求，在有意無意間塑造了美國的槍文化。在商業的世界裡，商人們不必為槍枝泛濫的後果負責，但奧利弗的兒媳莎拉·溫徹斯特卻飽受良知的折磨。在莎拉的心目中，槍枝是血淋淋的生意，溫徹斯特公司盈利越多，它欠下的債就越多，而她自己接連失去至親的巨大痛苦，則是槍枝商人勃勃野心的代價。
《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》[荷]伊恩·布魯瑪著，倪韜譯，上海三聯書店
《日本之鏡》通過對電影、戲劇、文學、藝術和神話傳說的分析，剝開附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族矛盾的文化特性，同時勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，探索有如鏡子般反射出現實的戲劇性幻想。
《天下時代》（《秩序與歷史》卷四）[美]埃裡克·沃格林著，葉穎譯，譯林出版社
《天下時代》是沃格林的五卷本巨著《秩序與歷史》的第四卷，該書突破了前三卷的既定設想，將歷史視為人參與具有終末論方向的神性在場之流的過程，並用這種修正過的歷史觀念，來分析大致始于波斯帝國崛起，終於羅馬帝國衰落，並涵蓋了東亞的中華文明的「天下時代」。這一時期的重要標誌，包括「普世帝國」這種新政治單元的到來，「精神突進」運動的出現，以及若干普世宗教的勃興。
《華格納與哲學：特裡斯坦和弦》[英]布萊恩·馬吉著，郭建英、張純譯，中國友誼出版公司
本書將作曲家華格納的藝術生涯置於他那個時代的哲學背景中，研究了華格納與哲學家之間的密切聯繫：從馬克思以前的社會主義者到費爾巴哈和叔本華。作者在書中探索了音樂與文字，藝術與哲學，意識與潛意識之間的關係，理性而客觀地分析了華格納偏執、自我中心和反猶傾向等性格特質，以及他的藝術天分。
《物色：金瓶梅讀「物」記》作為「四大奇書」之一的《金瓶梅》，以對明代社會生活巨細靡遺的描寫為後世稱道。而從名物角度對《金瓶梅》進行細緻入微的解讀和專門研究，本書當是第一部。本書讀「物」釋名，援引考古發現，查考相關文獻，並以圖證的方式一一道來，為解讀《金瓶梅》打開一扇獨特的窗口，為感知古人的生活找到文物與圖像的依據；亦使我們辨識物色，見出明代生活長卷中若干工筆繪製的細節。
《希臘羅馬名人傳》[古希臘]普魯塔克著，陳恆、歐陽旭東、劉智等譯，上海三聯書店
《希臘羅馬名人傳》又稱《對傳》，簡稱《名人傳》或《傳記集》，是普魯塔克的傳世之作。該書以古代希臘羅馬社會廣闊的歷史舞臺為背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，是西方古典文庫中的瑰寶，是一部融歷史、文學和人生哲學於一爐的宏篇巨著。
《新政、立憲與革命——清末民初政治轉型研究》李細珠著，北京師範大學出版社
新政、立憲與革命是推動清末民初政治轉型的三股力量，也是觀察清末民初政治轉型與政局變遷的三個視角。本書從新政、立憲與革命的互動關係，清末憲政考察與師日取向，清末責任內閣制的淵源與流變，清末新政的域外觀察與反應，到民初女子參政權與政治民主化問題，統一黨與政黨政治運作，並追溯了有關新政、立憲與革命研究的學術史，從不同的側面為該課題的研究提供了進一步思考的基礎。
《性慾和性行為：一種批判理論的99條斷想》[德]福爾克馬·西古希著，[德]王旭譯，社會科學文獻出版社
這是一部關於西方性學研究的百科全書。作者以50年的研究、教學、治療經驗，提供了對當代各種性形態的一種深刻觀察。
《一本與生生：理一元論綱要》楊立華著，三聯書店
本書是對朱子理學思想體系的當代闡釋和重構。中國傳統思想的現代詮釋，是中國哲學史學科的基本學術方向。既有的中國哲學史研究取得的豐厚積累，為進一步深入理解中國傳統哲學的思想精髓奠定了基礎。
《戰後日本經濟史》[日]野口悠紀雄著，張玲譯，後浪｜民主與建設出版社
日本如何在第二次世界大戰後的廢墟中迅速實現了經濟復興？是什麼力量推動日本經濟走上了高速發展之路？曾經喧囂一時的「泡沫經濟」到底是如何產生，又終究歸於破滅？將近30年的沉寂之後，日本的未來，路在何方？在日本舉國上下都沉浸在輝煌盛世的狂熱氣氛中時，野口悠紀雄率先對「房地產泡沫」提出了公開警告。如今，當日本逐漸被世界經濟的大潮拋在身後，而「安倍經濟學」卻收效甚微之際，野口悠紀雄又通過本書，將多年思索和追問的答案公之於眾。
《罪與罰的彼岸：一個被施暴者的克難嘗試》[奧地利]讓·埃默裡，楊小剛譯，鷺江出版社
人的尊嚴是什麼？我們需要多少個故鄉？知識分子的受難比普通人更值得同情嗎？讓·埃默裡在這本短文集中以坦白和沉思的方式，對奧斯維辛受害者的生存處境做了一次探究。他寫集中營生活，寫自己所受的酷刑，寫怨恨背後的哲思，也反思做猶太人的必然性與不可能。在埃默裡所描述的令人吃驚的歷史細節與難以言表的苦痛情感中，讀者能夠以同樣的節奏跟隨他穿越這片他一步步點亮的黑暗。
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