窗外寒風瑟瑟
窗內琴聲陣陣
當他把心中丘壑付諸琴弦時
聽者會心一笑，瞭然知意
琴聲與心靈的碰撞
瞬間驅散了所有的冬日寒意
濃冬之時
朝陽區學習小組的縵客們
在聽縵學堂的陳永健老師彈琴時
產生了奇妙的化學反應
……
陳老師：有一次我也像今天這樣，在眾人面前彈琴。那天我彈的是《高山》，但我沒告訴聽眾我在彈什麼，就請他們形容自己的感受。當時聽眾裡有一位女孩，她說出一個詞來，我當時就震驚了，她說「巍峨」。誰聽琴曲時會想到「巍峨」兩個字？很少的。但她卻說聽到了「巍峨」，我當時眼淚差點都掉下來了。
我覺得這種分享特別美好，可能不亞於當年伯牙遇到子期的驚喜。伯牙彈琴的時候，他不可能跟旁邊走過的子期說，我正在彈流水，想像一下，這是流水。他一定是一邊在腦海中想像，一邊在指法上產生同頻共振，聲音流淌出去，子期收到這個信息，自己的腦海裡就呈現了流水的景象……這是特別美好的事情。
陳老師：有人知道我剛才彈的是什麼曲子嗎？
縵客甲：即興的是嗎？
陳老師：不是。我覺得琴為心聲，我彈一首曲子，如果你們不知道名字，就能自覺去感受這個曲子，自在地說出你感受到的東西。這種交流會更有意思一些。
縵客甲：感覺曲中的場景是在空山新雨後，在一個山清水秀的地方，有一個縹緲的聲音，很像在世外桃源裡。
縵客乙：感覺像隱士的生活，有一個水面很大的湖，湖上有飛鳥、秋雁，隱士自己划著船，在湖面上閒蕩。
縵客丙：覺得像在一片很大的蘆葦蕩，輕風徐來，岸邊有小孩在奔跑，有撈魚的，有洗衣服的，就是一種很閒逸的生活場景。
陳老師：這首曲子的名字叫《洞庭秋思》。意境是不是全部被你們講完了？多有趣。為什麼今天要玩一下這個呢？因為我覺得你們經過一段時間的學習之後，對音樂有了想像力，就可以開始有這樣一些通感的體會了。
如果我們對音樂沒有想像力的話，你彈的是一堆毫無生氣的音符，被你創造出來的也是一堆沒有情感的音符，所以一定要有想像力。
縵客甲：剛才聽您彈《陽關三疊》的時候，我的心就很痛。
陳老師：我的心當時也很痛。剛才彈《陽關三疊》時，雖然指法會有一些生疏的地方，但是我的情緒表達是在的，因為我是有想像力在裡面的。在彈這個曲子時，我根本沒有去想指法動作是什麼，我更關注的是我身體的頻率，我想像的對象，然後再藉助琴曲傳遞出來。
彈《洞庭秋思》也是一樣的。我不會一開始就跟你說我要彈《洞庭秋思》，我會先在自己在腦袋裡想像，我站在洞庭湖旁邊，是什麼樣一種感受。我彈的不是原版的曲子，完全是藉助我的想像力在彈。而跟那個女孩子聽出了「巍峨」一樣，你們也聽出了「湖水」、「泛舟湖面」這樣的意境，讓我非常驚喜。
這也是我為什麼這麼喜愛彈琴的原因，哪怕再疲憊，我一摸到琴弦，都會覺得特別舒服。感覺整個身心都可以沉澱下來，真的是很舒服的一種修行狀態，這就是古琴非常深刻的價值所在，這也是我特別喜歡跟別人分享的地方。
縵客乙：老師，像您剛才的這種分享，我們在什麼樣的階段都可以帶著心境去彈嗎？哪怕指法還沒做到位的時候都可以？
陳老師：其實這個跟修行是一樣的，也許現在還不能真的彈出那種意境，但至少在心裡種下了一顆種子。可能要若干年之後，你的技法和心法都更熟練了，才會有更深刻的頻率，能夠跟聽眾產生共振。
所以我今天講這些，不是說你們從今天開始都要這樣做，只是你可以開始朝這個方向走了。我相信這種東西會伴隨著你們一直下去，那顆種子已經種下了，一個人的能量傳遞會一直下去。
若干年之後，甚至一個月之後，可能突然這個場景就會浮現出來。你就會真正知道，我也能夠有這樣一個感覺。
縵客丙：我覺得知道這個太重要了，你已經站在這裡，往下就知道方向了。
陳老師：對，但這些東西你現在知道，你只能是知道，你要達到真的還有一段的路。跟我們所謂的聰明不聰明沒有關係，這個必須要有練習才行。
但這個東西說實話也有兩面性，有些人他知道太多之後，會容易產生挫敗感。他知道要這樣，但是又做不到，這個時候其實有一點痛苦。所以大家不要著急，慢慢來。
縵客甲：我覺得需要提升自己整體的審美素養，就像我們看《溪山琴況》裡的二十四況，雖然現在做不到那二十四況，但是我們真的是要去看的。
陳老師：對，其實彈琴到最後難的就是那二十四況。技法的部分，真的要靠練習時間的積累。當然還是會有一些瑕疵，這些我覺得根本不需要太關注，有點瑕疵很正常，沒有完美的東西。
哪怕你彈錯了，或者一個指法沒有彈好，我覺得這都是可以的，因為你當時的情緒在那裡。就好像顏真卿寫文稿一樣，寫錯字就這樣塗掉了，那也是他情緒的一種表達方式，完全可以接受，所以不要太刻意。
錯就錯了，怕什麼呢？我就是要展現真實的當下的自己。我現在緊張，所以我彈出來的曲子，大家都聽出我的緊張了，沒什麼不好。為什麼要刻意隱瞞自己呢？你越刻意隱瞞自己，就越難受。
謝謝你們給我這此次機會，很少有這樣的機會可以跟大家在一起。下次再聚。
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