中天易學師祖們修改後的四柱預測元理賦
張永紅整理
元一氣，生五行，統三才，明萬物。發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機。在乎推四方，分其貴賤，得其中道，八字一定榮枯，是以強明其生克制化，清濁貴賤，壽夭賢愚。
金賴土生，土多金埋。土賴火生。火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方洩其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
以上太過不及，各有其害。如此見五行四柱，不可不中和也。
理貫人融者，妙其幽察其顯也。其為體也，深能通變究其元微，其為用也。論其輕重，原有原無，天理賦來，吉兇動靜。人生分定，否泰盈虧。煞無刃不威，刃無煞不顯。煞刃雙顯均停，位至王侯。刃煞輕重，無制身為胥吏。生平富而且貴，煞重身柔。中途忽死或危，運扶幹旺。處身僧道之首，用煞反輕。受職臺諫之除，偏官得地。豈知大貴者，用財而不用官。當權者，用煞而不用印。印賴煞生，官因財旺。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可見。食居先，煞居後，功名兩全。酉破卯，卯破午，財官雙美。享福，五行歸祿；眉壽八字相停。晦火無光於稼穡，盜木多困於丙丁。
火虛有焰。金實無聲。水泛木浮者活木，土重金埋者陽金。水盛則危，火明則滅。陽金得煉太過，變革奔波。陰木歸垣失令，終為身弱。土厚而掩火無光，水盛則漂木無定。
五行不可太盛，八字須得中和。土止水流全福壽，水無土止必傷殘。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。金水聰明而好色，水土混雜必多愚。
遐令得於中和，夭壽喪於偏枯。辰戌克制並衝，必犯刑名。子卯相刑門戶，全無禮德。棄印就財明偏正。棄幹從煞論剛柔。傷官無財可倚，雖巧必貧。食神制煞逢梟，不貧則夭。男多陽刃必重婚，女犯傷官須再嫁。貧賤者，皆因官處遭傷。孤寡者，只為財神被劫。財臨旺地人多福，官遇長生命必榮。去煞留官方論福，去官留煞不為卑。豈知遇正官、卻終俸祿。逢七煞乃有聲名。
逢傷官，反見夫，財命有氣。遇梟神，而喪子，福氣無依。天幹煞顯，無制者賤。地支財伏，暗生者奇。三戌衝辰禍不淺。兩幹不雜利名齊。丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。子午卯酉全備，酒色昏迷。因財致禍、貪食種疾。侄男為嗣，義女為妻。
日時相衝卯酉，始生必主遷移。造化因逢戌亥，平生敬信神祉。陰克陰，陽克陽，財神有用。官無官，鬼無鬼，太旺傾危。
得局失垣，平生不遂。歸垣得局，早歲軒昂。命遇梟神，而與富家營運。龍藏亥卯，經商利賂絲絨。財官俱敗者死，食神逢梟者兇。
丁巳孤鸞，命遇聰明詩女；裸形沐浴，日犯濁濫荒淫。丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃漿神逢酉金，嗜杯之客。歸祿得財而獲福，無財歸祿必須貧。財印混雜，終為受困；偏正錯亂，必致傷身。太歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑衝。庚逢丙擾，多有不仁。癸從戊合，少長無情。不從不化，淹留仕路之人。得化得從，顯達功名之士。化行祿旺者生，化歸祿絕者死。生地相逢，壯年不祿。時歸敗地，老後無終。丁坐酉金，丙辛遇之絕嗣；財臨煞位，父死而不歸家。八字幹支同類，歲運會煞多兇。若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。