"弄璋之喜"最早出現在我國最早的一部詩集《詩經》裡的《詩經·小雅·斯幹》中。
這篇詩句其實描寫的就是當時流傳很廣的一種風俗，這個風俗跟中國重男輕女的觀念有關。
在生產力不發達的封建社會，很多工作都是力氣活，都要依靠男人來完成。
因為男人身強力壯，髒活累活都是他們幹，風裡來雨裡去，養家餬口，是家裡的頂梁柱，一家之主。因此男人的地位非常高。
男人不僅在家裡佔據領導地位，到社會上也是主宰者。
不信你看文武百官，男的擔任；王侯將相，男的擔任；軍中官兵，也都是男人。總之，三百六十行，除了勾欄行當，基本上沒有女人什麼事。
因此說，一個女人如果生了男孩那就是天大的喜事，就讓他睡在華麗寬大的床上，給他穿上綾羅綢緞上檔次的衣服，給他玩珠寶玉器。
為什麼要如此隆重呢？因為男孩有前途，是全家的希望，可以上學堂，學本領，可以滿腹經綸，將來報效國家，幹一番事業。
即使往小裡說，家裡的農活有指望了，有人接班了，可以娶妻生子、傳宗接代了，不值得慶賀嗎？
哪怕是現在，在很多地方，重男輕女觀念依然非常嚴重，生了男孩，家人都非常高興，接生婆或者護士也會興高採烈地說：恭喜了，是個大胖小子。
詩經裡的原話是這樣說的："乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。"
璋，是玉器的一種，同時還被認為是權力的象徵。因為牙璋在古時有一個專門的作用，就是管指揮軍隊的。
無論局勢多麼複雜，只要見到牙璋，就等於看到了皇帝和元帥。也等於是一種暗號，因為璋通常是分開的兩部分組成，只要兩部分牙璋天衣無縫合在一起，就能調動軍隊，執行任務了。朱重八為什麼要改名叫朱元璋？誅滅元朝的「璋」嘛！
古時候朋友生了孩子，關係很鐵的在送禮時，就毫不猶豫送他塊璋，這樣的話朋友一定笑逐顏開，因為這是最貴重的禮物，寄託了美好的祝福，就是希望朋友家出生的兒子長大後大有作為、出將入相、前途無量。
那麼，"弄瓦之喜"來自何處呢？也是來源於《詩經·小雅·斯幹》。
原文是這樣的："乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。"
意思是如果" 不幸"生了女孩，就不那麼重視 ，就讓她乖乖地睡在地上，把她包在襁褓裡，給她一把陶製的紡錘當見面禮。
因為一旦生了女孩，一沒有上學權利，二沒有工作權利，三沒有政治權力。就像中東的女子一樣，看個球賽也要付出生命的代價。
因此，女孩的一生不是圍著鍋臺轉，就是在家開車，不過這個車是不出屋門的紡車，自己是家庭紡織業的「總裁」，總是在裁布、織布。
有人說，武則天不是女的？慈禧也是女的，花木蘭、穆桂英也是女的，她們不是照樣青史留名，做出成就了嗎？
但女人成名的例子少之又少，成功的概率太低，大多數婦女改變不了在家相夫教子的命運。
因此說，中華文化博大精深，學問少真讓人尷尬。
不過現在是21世紀，不知道這個典故的人不少，不會說「山川異域風月同天」沒關係，你跟著喊喊「加油加油「，也不算出醜，不會太尷尬，古代的時候不曉得這個典故可就糗大了。
唐朝的一位官爺就吃了這個虧，鬧過笑話。
唐玄宗時期的權臣李林甫不學無術，全靠投機鑽營、玩弄權術爬上去的，雖然李大宰相主持過《唐六典》的編寫工作，但也絲毫不能掩蓋他的無知。
有一回，李林甫同事的老婆生了一個兒子，李林甫趕緊寫信去祝賀，賀信中有這麼一句："弄麞之慶"。朋友一看哭笑不得，滿座賓客看了也啼笑皆非，笑話李大宰相太任性。
因為璋是寶玉，麞就是獐子，讓人家一剛出生的小孩去弄獐，不是太不珍惜生命了嗎？獐頭鼠目那都是罵人的詞兒啊！
李林甫是璋冠李戴，出了大醜。
但李林甫是獨一份嗎？君不見超一流大學校長現在還會把鴻鵠（hóng hú）」念成了「hóng hào」，把「莘莘學子（shēn）」念成了「jīngjīng學子」呢！
我們為什麼要讀《詩經》？它不僅是我國第一部詩歌總集， 更是中國文化一以貫之的美的源泉，心的歸宿。
只有讀詩經才發現，原來漢語真的可以那樣優美，無需翻譯，就可以得到文學美的享受！