孔子說:巧而好度必節，勇而好同必勝，知而好謙必賢。
又有六言六弊曰:好知不好學，其蔽也蕩。
《人物誌》言人之「中和」為貴，亦得「中庸」之大道者是為「仁」之人。也就是完成了「誠意正心立身」的「成人」。
「經濟學家圈」，自以為打著高端知識經濟的旗子，以為具備了制定遊戲規則和足夠話語權以及影響力，就可以肆意妄為，玩弄人民，欺愚旅有好學之心的人。這種自以為是的聰明恰恰是最愚昧的，人心不可欺，人性不可滅。普通的人雖然沒有太多的知識，不會很多的科學技術，但是作為一個人應該具備的人性還是絕對有的。這就是子夏說的:雖曰未學吾必謂之其學矣。
所謂的「不忘初心」、「入保赤子」、「童心」等等，無非皆是指這一點。孔孟之道最大的教化重點也就在這裡:成人之學。只有成為一個真正意義上的人，具備獨立自由精神的人，才可以齊家治國平天下。
一個只是為了打著一些名家來忽悠詐騙的人，其出發點就是錯誤的，就是邪惡的，這樣的人就是「惡」，必須除惡務盡。
歲月流逝，逝者如斯。終於到四十歲了，這個年齡的男人，累。繁華紛紛有幾點屬於自己，已經很清楚了。所謂不惑，與名利富貴繁華煙雲之中能夠看的清楚一些無謂虛偽，能夠辨識一些狡詐邪惡，能夠抵擋一些誘惑，能夠捨得一些，能夠有所靜，有所知，有所思。
也許在這個追逐利益，講求競爭的年代，光輝耀眼的成功者是許多人的夢想。但是我只求成為一個普通的父親、妻子、兒子、朋友。沒有大的志向，沒有大的追求欲望。平凡普通，平淡無奇，歲月靜好，讀幾本書，會幾個友，如此便是我的一生。
雖然平凡普通，但卻追求真實不虛。我喜歡盧梭說的:這就是我，我可以向世界所有人說，這就是我，真實的我，絕不會有故意的欺騙，隱瞞。
也許我做不到盧梭一樣的無欺，做不到古之聖賢的赤子之心，不染一塵，做不到「不忘初心」，但是我努力去做。
知識是人類認識世界的工具，擁有的多並不代表比擁有的少的人更像人。「天地與我同根，萬物於我一體」，長者並不比短者優，高者並沒有比小者勝。
把知識工具當作比別人更高更好的傲視他人資本，這樣的人是無知的。如果把知識當作欺騙愚弄別人的資本，就已經失去了人性，迷失了自我，淪落到了魔鬼一類了，是必須痛打的。魯迅先生說要痛打落水狗，我想這是必須的。
所以這個「經濟學家圈」是必須給予狠狠打擊的，雖然他現在還不是落水狗，或者他一直就不會落水，但是終究是惡狗類，必須狠狠的打，絕不能有絲毫的猶豫，否則他會害更多人。
我並不希望一下就把這個「經濟學習家圈」給打死，說實話，我也沒有這個能力。我只把這個事件當成一個經歷，一個鍛鍊自己寫作的機會，一個讓自己有機會鬥爭的機會。
也許慢慢的會變成一種生活的習慣，每天寫點自己的感觸。在痛打別人的時候，也是對自己的反思，刮骨療毒，反躬自省，刀刃向內，時時提醒自己，這也是臥薪嘗膽。
我想四十不惑之年的我，應該會有所成長，有所清醒。暗自慶幸，以399元的代價讓自己能夠有如此多的收穫。