常言道：「病從口入，禍從口出。」佛家告誡世人，人生不如意之事，有很大一部分原因是由於過去造下了太多的口業所導致的。
在佛教所說的諸多戒律業障中，口業往往是最常見，也是最容易犯下的罪業。因為人們在不經意間就會說出一些惡語、妄語、誑語等等。
佛教認為一個人口業積累太多，這是最容易消磨自身福報，招災引禍的行為。所以說為人處世、待人接物，一定要學會謹言慎行，平日裡少造口業，多積口德，如此一來福運才會源源不斷。
做人懂得如何說話很重要，一個人的福氣多少藏於言行之中，善用言辭，才能為自己積累功德福祿。就好比人生在世，如果一個人從來不說這三種話，越活越有福報，不妨參考一下，看看你是嗎？
01 行善的功德
過去佛門將世人的功德分為兩種，即「陰德」和「陽德」。
所謂「陰德」，就是指做好事不讓人知道，默默行善，不求功名利祿，這累積下來的功德就叫做「陰德」；而「陽德」，通常泛指有目的、有圖利的做好事，常讓他人所知，這種功德就叫「陽德」。
「陰德」積得越久，帶來的福緣善報也就越大，而「陽德」雖然當下獲得的善報來得更快些，但是所求回報多了，積累下來的福氣也就會被消耗沒了。
佛陀時常教導我們，「積善之家，必有餘慶」，佛陀口中所言的積善，即是指積累陰德。行善積德，一定要發菩提心，發本我之心，而是不要為了一時利好功德去做好事。
現實中，很多人稍做善事，就時常把功德掛在嘴邊，生怕別人不知道似的，這種行為最是愚昧。
因為越是喜歡炫耀功德，即使做了再多好事，福運都會大打折扣，更有甚者可能還會引起別人的嫉妒不忿，引來不必要的麻煩禍患，如此一來，待到福報消磨殆盡，豈不是樂極生悲了。
為人處世，多行善事雖好，但也不能忘記低調、內斂的本質。有道是「上有蒼天，下有厚土，良心放在中間」，做了多少好事，自己心中有數即可。
積德無需人知，行善自有神明，種如是因，得如是果。自己埋下了善果的種子，那麼不論說與不說，它都會一直存在，丟不掉也跑不了。在沉默中自己耕耘福報的良田，因緣顯現，鴻運福氣才會越積越多，如此一來，豈不快哉？
02妄語、兩舌、惡語的話
妄語、兩舌、惡語，是口業中最常見的表現形式，即不切實際的話、捏造是非的話、惡意傷人的話。
生活中，論人是非，嚼人舌根、惡語中傷的現象隨處可見，這樣的話說得越多，就會嚴重折損自身的福報，招來禍難。