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《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
譯文:道生萬物而德養育萬物,物理使萬物有了形體,勢態成就了萬物。所以萬物遵崇道而貴重德。道之受萬物尊崇,德之受萬物貴重,並沒有誰賜爵給它們,而完全出乎自然。道生育萬物,德蓄養萬物,長育萬物,成熟萬物,照顧萬物,保護萬物。生長萬物卻不據為己有,施澤萬物卻不自恃己功,養育萬物卻不為其主宰,就叫做深厚的恩德。
《道德經》(第五十一章)
道生之,
德畜之,
物形之,
勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊,
德之貴,
夫莫之命常自然。
故道生之,
德畜之;
長之育之;
亭之毒之;
養之覆之。
生而不有,
為而不恃,
長而不宰,
是謂玄德。
Chapter 51
The Way gives birth to them and integrity nurtures them.
Matter forms them and function completes them.
For this reason,
The myriad creatures respect the Way and esteem integrity.
Respect for the Way and esteem for integrity are by no means conferred upon them but always occur naturally.
The Way
gives birth to them,
nurtures them,
rears them,
follows them,
shelters them,
toughens them,
sustains them,
protects them.
It
gives birth but does not possess,
acts but does not presume,
rears but does not control.
This is what is called "mysterious integrity."