生活中，你對待別人的態度不同，自己受到的影響也不同。重視外貌的人只看到表面現象，而託起你一生的，除了你的智慧，還有你的誠懇。
以貌取人是一種流於膚淺的判斷，這種判斷背離了尊重和平等的標準。誠心待人是一種真誠待人的態度，是以尊重和平等為標準來對待別人。
01
無論在工作還是生活中，很多人都喜歡接觸衣著考究、相貌俊俏的人，對於那些衣衫襤褸、相貌醜陋的人，許多人會遠離，這是一種以貌取人的做法，僅憑外表來判斷一個人是不對的。
佛曰：「眾生皆平等，你我都是一個心，只因迷誤而不同，所以對待別人的態度也就不同了」。以貌取人的人只看到表面現象，怎麼能做到平等待人呢。
有一個故事：迦羅越很想擁有文殊菩薩一樣的大智慧，所以他一到佛寺，就會身披瓔珞，拿著智慧寶劍到文殊菩薩像前至誠頂禮，他一心誠懇地祈求文殊菩薩現身並為他加持。
有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在宴席的最前方擺了一個又高又精緻的座位，他希望莊嚴的文殊菩薩來應供。不久，在前來應供的僧侶中，出現了一位衣貌不揚的跛腳老人。他衣衫襤褸，長短不齊，看起來邋遢不堪，臉上看起來也很髒。
這位跛腳的老人正一拐一拐地走向最前方的豪華座位，準備坐下。迦羅越看到這種情況，他認為這個位子應該是文殊菩薩的位子，一個邋遢的乞丐不能坐，於是他把老人從座位上拉下來，請他去旁邊的座位去用齋。
過了一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。迦羅越再次把老人拉下來。但過了一會兒，老人又回到那個座位上。就這樣拉拉扯扯了七次，老人沒有再回到高座上，找了一個角落席地而坐，迦羅越也終於鬆了一口氣。
02
齋僧之後，迦羅越來到佛寺恭敬拜佛，用今天的功德虔誠祈禱：願以齋僧的功德祈求能得見文殊菩薩現身加持，從而獲得大智慧。
忙碌了一天後，精疲力盡的迦羅越從佛寺回家睡著了。在睡夢中，他看到了他早晚祈禱的文殊菩薩。文殊菩薩對他說：「你不是從早到晚都念著希望能親眼見到我，希望我能去應供？為了滿足你的願望，今天我親自現身應供，但你卻每次都把我從椅子上拉下來，一共拉了我七次。為了不讓你起煩惱，我只好到角落用齋了。」
這時，迦羅越猛然從睡夢中醒來，坐了起來，想起了那個在齋僧時一直坐在高椅之上的跛腳老人。原來那就是文殊菩薩！文殊菩薩慈悲地示現，自己不僅沒有上前禮拜，而且還有眼不識泰山，將菩薩一次又一次地請下座位！
他越想越後悔：「都是因為我平時習慣從外表去看人，才會當面錯過大善知識。今天的文殊菩薩以這樣的外貌示現，這不正是教我不能以貌取人嗎？教化自己心性才是真實可貴的，在面對外界種種不起任何分別、執著，才是真正的大智慧。」
迦羅越想獲得文殊菩薩的大智慧，天天頂禮膜拜，祈求文殊菩薩現身。後來，卻因為以貌取人而錯過了文殊菩薩的點化。因此，做人任何時候都要切忌以貌取人，應該以誠待人。
03
虛雲大師曾云：「天堂地獄息，心皎月圓孤。了茲平等性，凡聖本無殊。」聖人之所以能得到眾生的尊重，只不過是聖人們平等、誠心實意地待人，用真心交換真情罷了。
誠心待人，猶如植一顆樹，能給世界一片綠蔭，給人心一片清涼。當我們真誠待人的時候，我們的心靈才不會因為虛假的感情而激動，而是真正的用心去體會內在，這樣我們才可以避免許多不必要的麻煩。
虛雲大師的弟子具行大師，是一個其貌不揚的人，他經常被其他僧侶欺負。而虛雲大師並沒有因此而瞧不起他，而是教他佛法。在師父的鼓勵和幫助之下，具行大師以自己的悟性成為了一位眾人景仰的僧人。就是因為虛雲大師不以人的外貌來判斷人，使得具行更進一步接近佛祖，誠心念佛成就了自己。
所以，做人只有真誠地、平等地對待每一個人，才能得到別人的尊重，才能用真心換來真情。
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