賈元春端午節賜節禮,賜給王熙鳳和李紈的錠子藥,有什麼妙用?

2020-12-19 君箋雅侃紅樓

端午節賈元春賜下節禮,是她晉升賢德妃後第一次以貴妃規格頒賜節禮,其中最主要的涵義是對賈寶玉姻緣的插手。

端午節禮寶玉寶釵一個樣,黛玉與三春一個樣。證明賈元春在寶釵、黛玉中站隊薛寶釵。但若說支持金玉良姻也未必。端午節賜節禮,更像是借金玉良姻對寶黛姻緣的狙擊。

細看各人的節禮,會發現大多不同。尤其王熙鳳和李紈的更與眾人不同。沒有紅麝串,也沒有扇子等基本節禮,而是紗、羅、香袋和錠子藥。尤其錠子藥很讓現代人不解,下面簡單聊聊。

(第二十八回)襲人又道:「昨兒貴妃打發夏太監出來……端午兒的節禮也賞了。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒,別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗,兩匹羅,兩個香袋,兩個錠子藥。」

李紈和王熙鳳是賈元春的嫂子(不確定元春與賈璉誰更大),屬於賈家「外姓人」。姑嫂之間的關係,以及媳婦的家庭地位,註定她們的禮物與別人不同,要有差異。

一,別人都是扇子,李紈、王熙鳳沒有。皆因年輕媳婦不能「散」。

李紈是寡婦,賜扇子太諷刺。

王熙鳳是年輕衣服,更不能「散」。

二,紗、羅可以做衣服、被子。媳婦不好主動打扮,小姑子送布料,就可以名正言順做衣服。且她們都有孩子,有布料也照顧了孩子。隱喻持家有道。

三,荷包本是和合之意。送給王熙鳳小夫妻正合適。送給李紈不過是送嫂子禮物的定例。也不好與王熙鳳區別對待。

四,錠子藥需要多說一二。皆因錠子藥更像是裝飾品。

明清兩代尤其清朝流行錠子藥,有的是簡單的光素紡錘形、圓柱形;有的利用模具,製成桃、蘿蔔、輪等形狀;有的則做成飾品,比如朝珠、念珠、佩飾等。錠劑藥主要分為紫金錠、萬應錠等。

端午節天氣轉熱,人容易多發節氣症候。比如中暑、痢疾或者蚊蟲侵擾等等。像「紅麝串」一類配飾,有消暑、鎮定、祛邪、避蚊蟲的功效。賈芸送給王熙鳳的冰片、麝香原料,也可以做成錠子藥。

古代女子出嫁和未出嫁的修飾不同。像姑娘們佩戴紅麝串適合。賈母、王夫人等佩戴當數珠也可以。換成王熙鳳這種年輕媳婦,勉強也能佩戴。但是李紈年輕守寡,就不可以佩戴紅麝串。紅色與她寡婦身份不合適。

王熙鳳和李紈的禮物,荷包是遷就王熙鳳的賞賜,錠子藥更像是遷就李紈的賞賜。不能給李紈紅麝串,錠子藥作為裝飾的禮物,更適合。

賈元春也是衡量了家裡各個人物的情況,具體分配了禮物。

當然,錠子藥對王熙鳳來說,要比紅麝串更有意義。皆因錠子藥還有一個重要意義,就是諧音「定子」,必定生子的意思。

李紈生了賈蘭,成了寡婦無所謂。王熙鳳還沒有兒子,必須生了兒子才能助賈璉順利繼承爵位。

錠子藥是賈家女兒對賈家媳婦的美好祝願,多子多福多富貴。也是那個時代,小姑子送嫂子的必備禮品。

最後,錠子藥還有一個隱喻。錠子藥從名字就能知道是金玉、草木並重的屬性。意義是金玉在前,草木在後。賜給李紈、王熙鳳又都是賈家媳婦。隱喻賈元春排斥林黛玉更認可薛寶釵的意思。當然,這是作者隱藏的一點小心思,藉以隱喻罷了。

文|君箋雅侃紅樓

本文資料重點引自:

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂;

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。

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