深夜發文，咱們來聊聊殭屍。
先別害怕，來個笑話，實事鞭撻，保你驚詫。
兩個人開玩笑：
甲問乙：你是做什麼的？
乙答：我是殺殭屍的呀。
甲又問：可是世上沒有殭屍啊。
乙答：那不然你以為怎麼沒有的。
言下之意，乙把世上的殭屍殺光了。當然甲以為世上沒有殭屍。
雖然這只是一個段子。可是這其中提到的殭屍，到底世上有無此物？且聽小編慢慢道來。
小編是個地道的南充人。從小就聽老人們講有關殭屍的故事。
記憶深刻的就是九幾年，小編正上小學。那時老人說，有幾個殭屍為躲避道士的追捕，逃到了飛機上，這架飛機是從成都飛往上海的，在途中殭屍被人發現，為了逃命，他們不得不破窗跳出。剛好落在了南充的山林附近。不少牲畜莫名其妙地就消失了，地上還有掙扎過的血跡。
這個傳言越傳越大，越傳越真實。害得小編想和小夥伴到後山烤紅苕，都被家長明令禁止了。
這個傳言後來被證實是假的。
主要是因為1995年左右，成都 龍泉驛 平安鄉的林姓村民一家，誤食有狂犬病的狗肉，導致全家感染狂犬病。上世紀九十年代，醫療技術沒有那麼普及，林家人沒能得到及時救治，最後病發，咬傷路人。此事件傳到後來就成了成都出現殭屍亂咬人。同屬四川省的南充肯定也會有所耳聞。再加上當時南充的治安不太好，經常有小偷或逃犯在山林裡躲避警方的追捕。他們肯定會偷食村民的牲畜，牲畜一反抗就留下痕跡。
故此殭屍在山林咬死牲畜的傳言就不攻自破了。
還有一次殭屍傳言就發生在2005年。其實也沒那麼玄乎，就是開發商在蓋樓挖地基的時候，挖出了一口石棺，石棺裡有一具距今百年的清代古屍。詭異之處在於，石棺周圍有糯米、道符，古屍的肉身未見腐爛，渾身都纏滿了布帶，額頭上貼著黃色的符紙。確實是像極電影裡的情節。但絕對沒有突然蹦起來，更沒有傷人、咬人。
可它為什麼肉身不腐而且在石棺周圍還有糯米、道符呢？
謎底就在幾百裡外的湖南西部——湘西趕屍術。
說起趕屍術，大家印象中最深的莫不是林正英的殭屍片。修煉了仙法的道士，把死人的額頭上貼張符紙，大喝一聲：「起！」，然後死屍就立起來了。道士走在前面，一搖鈴鐺，身後的殭屍就一蹦一蹦地跟在後面與道士同行。
在現實世界，當然不可能會發生這樣的事情。不過影視劇裡的殭屍為什麼會一蹦一蹦的前行，卻與湘西趕屍術有莫大的關聯。
趕屍術是古代湘西地區苗族的民俗，就是趕屍人用「法術」把客死異鄉的人的屍體帶回故鄉，讓他們可以入土為安。
難道真的有「法術」可以讓死人行走。非也，「趕屍」不如說是「背屍」。當死者剛剛離世時，趕屍人就用中草藥對屍體進行防腐處理。然後用布條纏住，外面罩上寬大的黑袍，把屍體背回死者的故鄉。
可是這樣一次一個趕屍人只能背一具屍體，最多兩具。屍體再多，趕屍人就背不動了。於是「背」屍演變成為了「擔」屍。
趕屍人還是先把屍體進行防腐處理，再把屍體的手臂伸直，用竹竿穿過屍體的腋下，最後用麻繩使其固定。前後兩個趕屍人，就可以擔著屍體們走了。這下大大提高了運送屍體的效率。因為竹竿有彈性，擔著的屍體會隨之一上一下，從遠處看，就像屍體在蹦跳前行。
在古代，受迷信思想的影響，和死屍有關的事物都不吉利。趕屍人會使用糯米、符紙等驅邪。而在夜晚趕路時，還會一邊走一邊搖鈴鐺。一是提醒後面的趕屍人前行的方向，二是發出警示「邪物將至、生人勿近」。 這也就是電影裡殭屍橋段的出處。
我們說回南充殭屍事件，就不難理解為什麼屍體不腐爛，為什麼四周有符紙了。
其實，世上本沒有殭屍。就是因為人們對科學不夠了解，以訛傳訛，再加上影視作品的大力渲染，才使殭屍蹦進了我們的生活。