請神容易送神難

       神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神。道教把萬物分為微生物（鬼）、動物（人）和智慧動物（神）三個層次，必須具備智慧（知識與強大的思維能力）、善（正義、道德、品德）、創造（科技與思想）三大特點才能達到智慧動物（神）層次，智慧動物（神）是最高的層次，也是最受崇拜的層次。民間傳說中把天地萬物的創造者和主宰者或指有超凡能力無所不知，無所不能、可以永恆不死的人物稱為神靈。神靈是道的衍生，也指人死後的精靈。在古人的認知裡天上有「神靈」，當人們在感慨的時候就會抬頭仰望天空，乞求天上的神靈保佑自己。

舊時信奉神靈的人都會召請神靈以求保佑，指示吉兇。請神有著很繁瑣的程序，最重要的一步，就是要「開光」。   

開光不開光咱不懂，也不敢隨便亂說什麼。

零零年，我去龍泉我一個同事家裡，他母親很信這些東西，讓我請一尊菩薩，說已開過光挺靈驗，我不好說什麼就請一尊回來，一直在家供奉十年，後來搬家到新居，房子小沒處安放，又不敢隨便亂放，心裡好象一個大負擔。

後來有人給我出主意，趁天不亮送到博山爐神廟放下就跑。一天我早早趁夜色開車把菩薩送到爐神廟戰戰兢兢放下，往功德箱裡扔下十元錢回頭就跑。

「站住！往哪跑」！

一個老嫗低沉的聲音把我嚇出一身冷汗。原來是廟裡的一個比丘尼(尼姑，我不明白廟裡為什麼還有尼姑)早已站在廟門一側，我向她說了原委。尼姑說：「放下到是可以，你必須和我們商量，我們替你燒香敬奉。但你必須先留下一年香火錢，每天兩元，先留七百吧，明年的這個時候再送下一年的錢來，不然你趁早再抱回去」。

我掏了一下口袋，連零錢還有不到五百塊錢，乾脆都扔給了她，生怕她再改變主意，讓我把菩薩抱回家去如何是好？

就象小偷一樣趕緊狼狽逃走，回到家天還沒亮，頓渾了半天都沒回過神來。

    從那我才知道了請神容易送神難呀！此後再沒有請過神。但有時有點煩心事、難事，也會在心裡禱告:「神呀，主啊，保佑我們吧！」，但再也不敢往家請神靈了。

無獨有偶。有一天，我和我桃花泉的戰友說起此事，他說的更讓我笑得喘不過氣來。

他原來在煤礦車隊上開車，一天和車隊領導去八陡一陶瓷廠喝酒，他開車不喝酒，就在𠂆裡亂轉遊。廠長十分熱情地說：「老張，你找個箱子看相中啥就拿啥」。他很高興，轉了半天，那些盤、碗、碟普通瓷貨都沒相中，於是，就裝了滿滿一大箱花裡呼哨的菩薩、趙公元帥等瓷像，足有一二十個，興致勃勃地拿回了家去。

老母親打開箱子一看，著實嚇了一跳，「哎喲，我那兒哎，你弄這麼多回來，咱往哪供呀」！

娘倆大眼瞪小眼商量了半宿。

第二天天不亮，娘倆早早燒香磕頭畢。開上車帶上那箱神靈送往萊蕪一山上的廟宇，交了幾百元香火錢送下，了結了此事才放下心來。從此俺那戰友再也不敢觸碰這些了！

    「請神容易送神難」，老人俗話都是大實話呀！

一句老人大實話，讓俺們真真切切體驗過。

不過，還有一個道理：「信則有，不信則無」。民間風俗，也是一種文化，也是一種信仰和精神寄託。所以俺不敢亂說一氣，只是當作一個笑話說說而已。