小木盒說
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【小木盒說·點滴積累】容易用錯的成語（12.22）
1、空穴來風。空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。
【出處】：戰國·楚·宋玉《風賦》：臣聞於師：「枳句來巢，空穴來風。」
2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。
【出處】：「七月流火」語出《詩經·國風·豳風》「七月流火，九月授衣」。
3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯特錯了。
【出處】：《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」
4、目無全牛。比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
【出處】：先秦·莊周《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
5、首鼠兩端。意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一致。
【出處】：西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。」
【小木盒說·點滴積累】容易用錯的成語（12.23）
6、首當其衝。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為衝鋒在前。
【出處】：《漢書•五行志下》：「鄭當其衝，不能修德。」
7、望其項背。能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用於否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，這是錯誤的。
【出處】：清•汪琬《與周處士書》：「言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裡者，非後世能文章家所得望其肩項也。」
8、差強人意。意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。
【出處】：《後漢書•吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」
9、鬼斧神工。形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神製作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
【出處】：清•屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來巖底採無餘，鬼斧神工多得髓。」
10、始作俑者。比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。
【出處】：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：「始作俑者，其無後乎。」
【小木盒說·點滴積累】容易用錯的成語（12.24）
11、炙手可熱。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
【出處】：唐·杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」
12、一言九鼎。 九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。
【出處】：司馬遷《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
13、不足為訓。意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
【出處】：明·胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。此詞與教訓無關
14、萬人空巷。並不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。
【出處】：宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。」
15、久假不歸。假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。
【出處】：《孟子·盡心上》：「久假而不歸，惡知其非有也？」
【小木盒說·點滴積累】容易用錯的成語（12.25）
16、奉為圭臬。圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。
【出處】：清·錢大昕《六書音韻表序》：「此書出，將使海內說經之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音布局哉。」
17、百身何贖。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。
【出處】：《詩經·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
18、石破天驚。比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人消息。
【出處】:唐•李賀詩《李憑箜篌引》：「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」
19、不孚眾望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。
20、方興未艾。方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。
【出處】：宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：「天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！」
【小木盒說·點滴積累】容易用錯對象的成語之一（2016.12.26周一）
1.豆蔻年華：指十三、四歲的少女。
2.美輪美奐：形容房屋高大眾多。
3.相敬如賓：指夫妻互相尊敬，如同對待客人一樣。
4.破鏡重圓：比喻失散或離婚後重新團聚。
5.琴瑟之好：比喻夫婦感情非常好。
【小木盒說·點滴積累】容易用錯對象的成語之二（2016.12.27周二）
6.青梅竹馬：指男女幼年時親密無間。
7.休戚相關：形容關係密切，利害相關。
8.置若罔聞：指不予理睬，放在一邊不管，好像沒聽見一樣。
9.篳路藍縷：形容創業的艱苦。
10.汗牛充棟：形容藏書非常多。
【小木盒說·點滴積累】容易用錯對象的成語之三（2016.12.28周三）
11.耳提面命：形容長輩對晚輩教導熱心懇切。
12.三令五申（三申五令）：多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
13.絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。
14.揮灑自如：形容舉止瀟灑，從容不迫。也形容寫字或寫文章，畫畫兒運筆不拘束。
15.豁然開朗：形容由狹窄昏暗變為開闊敞亮。
【小木盒說·點滴積累】容易用錯對象的成語之之四（2016.12.29周四）
16.不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
17.人老珠黃：指婦女因為老了被輕視，就像珠子年代久了會變黃，不如新珠子值錢一樣。
18.巧奪天工：形容技藝極其巧妙。
19.循序漸進：指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
20.如履薄冰：指做事極為小心，多用於心緒。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之一（2016.12.30周五）
(可能和前面發過的會有重複，但反覆是最好的記憶方法哦，多看幾遍會記得更牢的！）
1、三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。比喻流言經眾人傳播，足以惑亂視聽。多誤解為團結合作力量大。
2、美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
3、炙手可熱：形容人很有權勢,含貶義。媒體擴大其使用範圍，形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
4、侃侃而談：「侃侃」本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。
5、首當其衝：首先受到攻擊或遭遇災難，一般作謂語。常被人誤用為定語，代替「首先」。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之二（2016.12.31周五）
(可能和前面發過的會有重複，但反覆是最好的記憶方法哦，多看幾遍會記得更牢的！）
6、鼎力相助：只用於對方或他人，不可用於自己，否則太不謙虛。
7、一言九鼎：說話有份量。不能表示守信用，也不能用於自己。
8、首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前後不一致。
9、溢美之詞：過分讚美的言詞。常誤用於褒義場合。
10、脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之三（2017.1.1周日）
(祝大家新年快樂）
11、蓬蓽生輝：謙敬之辭。「蓬蓽生輝」指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。
12、不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在「一發而不可收」這句慣用語後加一「拾」字，變褒為貶。
13、出奇制勝：比喻用對方意料不到的方法取得勝利。謂語，不帶賓語。說成「出奇制勝叛軍」之類則錯。
14、不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
15、不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之四（2017.1.2周一）
16、義無反顧：為正義而勇往直前。常被用於毫不猶豫的幹壞事，是錯的。
17、不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
18、望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，是錯的。
19、差強人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
20、拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之五（2017.1.3周二）
21、意氣用事：憑感情辦事，缺乏理智，不表示「講義氣重感情」。
22、風聲鶴唳：驚慌疑懼，常與「草木皆兵」連用。有人用「殺得風聲鶴唳」來形容戰鬥激烈，錯。
23、敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求。
24、人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用於表示人很多的情景，如「櫃檯前人滿為患」之類。
25、鬼斧神工：建築、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之六（2017.1.4周三）
26.始作俑者：首先幹某件壞事的人。濫用於一切倡導人。
27.文不加點：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為「不加標點」。
28.側目而視：形容畏懼不敢正視。也形容怒恨。常誤解為「目光輕蔑地看」。
29.良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
30.無所不至：什麼壞事都幹。與「無微不至」有天壤之別。
【有意思的語文知識】
某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信：「兒的生活好痛苦一點兒也沒有糧食多病少掙了很多錢」。父母讀信後，一個笑一個哭。想一想，這是為什麼？
哭：兒的生活好痛苦，一點兒也沒有糧食，多病，少掙了很多錢。
笑：兒的生活好，痛苦一點兒也沒有，糧食多，病少，掙了很多錢。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之七（2017.1.5周四）
31、明日黃花：過時的新聞報導或事物。不能寫作昨日黃花．
32、評頭品足：比喻在小節上過分挑剔。與中性的評議不同．
33、休戚與共：同歡樂共悲哀（兩方面）。與患難與共不同。
34、置之度外：不把生死利害等放在心上。與「置之不理」不同。
35、翻雲覆雨：比喻反覆無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。
【有意思的語文知識】
古時候，有位廚師精通詩詞，他能做出個各種含有詩意的菜餚。一位秀才故意給他出了個難題：兩個雞蛋，做成四道菜，每道菜必須包含一句古詩。廚師欣然接受，做了四道菜，第一道菜是兩個燉雞蛋黃，幾根青菜絲；第二道菜，把熟蛋白切成小塊，排成一個隊形，下面鋪了一張青菜葉；第三道菜，清炒蛋白一撮；第四道菜，一碗清湯，上面浮著幾片蛋殼。秀才見了，不由得對廚師佩服得五體投地。
問：你知道這四道菜代表了哪四句詩嗎？
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之八（2017.1.6周五）
36.彈冠相慶: 比喻一個人做了官，其他人互相慶賀，將有官可做，多用於貶義。後指壞人得意的樣子。常被誤解為中性的互相慶賀。
37.期期艾艾: 形容口吃的人吐辭重複，說話不流利。不能理解為懦弱猶豫等。
38.無可厚非: 主要指沒有可過分責難的。與無可非議程度不同。
39.不脛而走: 意為沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。表示東西丟失用「不翼而飛」。
40.身臨其境: 親自到那個地方。常誤用為代替「設身處地」。
【有意思的語文知識】
中國歷史上有很多「聖人」，你知道嗎？
詩聖——（杜甫）
謀聖——（張良）
茶聖——（陸羽）
酒聖——（杜康）
書聖——（王羲之）
史聖——（司馬遷）
文聖——（孔丘）
草聖——（張旭）
醫聖——（張仲景）
武聖——（關羽）
畫聖——（吳道子）
兵聖——（孫武）
藥聖——（孫思邈）
……
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之九（2017.1.7周六）
41、煢煢孑立：煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單。孤身一人，形容無依無靠，非常孤單。
42、耿耿於懷：耿耿：形容有心事。指對過去發生的不愉快的事情不能忘懷，總是心存疑慮，擔憂或不滿。
43、因人成事：依靠別人的力量辦成事情。
44、耳提面命：表示長輩的諄諄教導.不用於同輩之間和貶義.
45、聳人聽聞：故意說誇大或驚奇的話，使人震驚。強調主觀目的。
【有意思的語文知識】
有的企業為了達到引人矚目又言簡意賅的效果，將成語改得面目全非。下面就請你把這些成語改回原來的模樣
例：消炎藥廣告詞：快治人口——（膾炙人口）
熱水器廣告詞：隨心所浴——（隨心所欲）
止咳藥廣告詞：咳不容緩——（刻不容緩）
營養液廣告詞：口蜜腹健——（口蜜腹劍）
摩託車廣告詞：騎樂無窮——（其樂無窮）
……
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十（2017.1.8周日）
46、駭人聽聞:多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚。強調客觀效果。
47、咬文嚼字:過分地斟酌字句。多指死摳字眼而不注重精神實質。一般用於貶義，除非在特殊語境中。
48、處心積慮:存著某種想法,早已有了打算。亦形容用盡心思的謀劃（貶義）。褒義用「殫精竭慮」。
49、火中取慄:比喻受人利用，替人冒險出力，自己卻一無所得。
50、忍俊不禁:指忍不住笑。不能說「忍俊不禁地笑起來」。
【知識問答】
先秦時代，教育內容以「六藝」為主，下列不屬於「六藝」的是（ ）。
A、射 B、御 C、禮 D、武
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十一（2017.1.9周一）
51、責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。不能說「責無旁貸的責任」。
52、參差不齊：長短高低大小水平不一致。不用於時間等。
53、繪聲繪色：形容描寫生動逼真，常誤用作代替「有聲有色」。
54、危言危行：講正直的話，做正直的事，褒義。
55、不可思議：不可想像，不能理解，強調神秘奧妙。
【知識問答】
科舉制在中國影響深遠，鄉試錄取者稱為「舉人」，會試錄取者稱為「貢生」，那麼殿試錄取者稱為（ ）。
A、「大元」 B、「解元」 C、「進士」 D、「榜眼」
【昨日答案】D。中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十二（2017.1.10周二）
56、不可理喻：不能用道理使那個人明白,形容蠻橫或固執。形容人不講道理。
57、不可嚮邇：形容人或事物讓人難以接近。例：烈火燎原，不可嚮邇。
58、不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。
59、一發而不可收：事情一經發生，就發展得十分順利和迅速，既而保持不斷發展的狀態。
60、一發不可收拾：指事情一旦發生便不可收拾，形容對發生的情況難以控制，局面無法收拾。指不好的情況。
區別：
一發而不可收：
解釋：事情一經發生，就發展得十分順利和迅速，既而保持不斷發展的狀態。易與「一發而不可收拾」混淆，前者含褒義，後者往往含貶義！日常生活中經常有人用錯！
一發而不可收拾：
解釋：事情一旦發生便不可收拾。形容對發生的情況難以控制。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十二回：「他們在文七爺船上做的事，及文七爺醉後之言，又全被統領聽在耳朵裡，所以又是氣，又是醋，並在一處，一發而不可收拾。」
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十三（2017.1.11周三）
61、如喪考妣：像死了父母一樣悲痛，貶義。
62、汗牛充棟：運書很多累得使牛出汗，書多得存放時可堆至屋頂。只形容藏書很多，不用於其他事物。
63、嘆為觀止：指讚美所見到的事物好到了極點。主語是人，如果主語是物，要說「令人嘆為觀止」。
64、賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。主浯是人，如果主語是物，要說「令人賞心悅目」。
65、不可開交：無法擺脫或結束，前面加「忙得」「打得」等。
【國學知識】
我國的京劇臉譜色彩含義豐富：
*紅色臉象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」裡的關羽、《斬經堂》裡的吳漢。
*黑色臉既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」裡的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽,如：「三國戲」裡的張飛，「水滸戲」裡的李逵
*白色臉表現奸詐多疑，如：「三國戲」裡的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
*藍色臉表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》裡的竇爾墩。
*紫色臉表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
*金色臉象徵威武莊嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》裡的如來佛、二郎神。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十四（2017.1.12周四）
66、不亦樂乎：不也是很愉快嗎？也表示事態發展已達到極限或過甚的程度，並帶有詼諧意味。
67、無所不為：沒有不幹的事情。指什麼壞事都幹。
68、息息相關：呼吸也相互關聯。形容彼此的關係非常密切。
69、休戚相關：憂喜、禍福彼此相關連。形容關係密切，利害相關。
70、相濡以沫：泉水幹了，魚吐沫互相潤溼。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。多用於夫妻之間。
【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十五（2017.1.13周五）
71、改弦更張：比喻改變方針、計劃和方法，以糾正偏差或錯誤。
72、改弦易轍：比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替「改邪歸正」。
73、面目全非：事物的樣子變得很厲害，貶義，指變得很糟。
74、見異思遷：意志不堅定，喜愛不專一，不表示選擇時猶豫不定。
75、不足為訓：不值得作為準則。與教訓無關。
【科舉相關】
〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"。
〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"。
〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十六（2017.1.14周六）
76、平鋪直敘：指文章不講究修辭，只把意思直接敘述出來。
77、不恥下問：意思為向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。
78、見仁見智：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
79、水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，後多比喻事情終於真相大白。
80、望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後面。現在多用於表示對人欽佩的自謙語。。
【常見借代詞語】
1、桑梓：家鄉
2、桃李：學生
3、社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學
6、烽煙：戰爭
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、鬚眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃髮：老人
16、桑麻：農事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、廟堂：朝廷
22、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十七（2017.1.15周日）
81、投桃報李：意思是他送給我桃，我以李子給予回贈。比喻友好往來或互相贈送東西，友誼深厚。暗含有投入少，回贈多之意。
82、改頭換面：佛教語，指人在輪迴中只改變外形而已。比喻只改外表和形式，其內容、實質不變。
83、語重心長：形容言辭懇切，有分量，情意深長。含褒義,多用於上對下，長對幼的教誨和囑咐。
84、意味深長：指意思含蓄深遠，耐人尋味。
85、一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。一般用於否定句中。不要誤解為一氣呵成。
【文學常識】
杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有著名的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十八（2017.1.16周一）
86、苦心孤詣：①指苦心鑽研，到了別人所到達不了的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。②指費盡心思鑽研或經營。造詣，指一個人在某行業學業、技能所達到的水平。
87、按部就班：原指寫文章按照內容需要來安排章節、選詞、定句。後多指做事按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
88、循序漸進：指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
89、耳聞目睹：親耳聽到，親眼看見。形容親身見證，千真萬確。
90、光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色，現象奇特，中性，不要誤認為貶義。
【文學常識】
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《秋詞》《烏衣巷》等名篇。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十九（2017.1.17周二）
91、如履薄冰：意思是像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎，存有戒心。強調主觀心態之謹慎小心，而非客觀情況之危急。
92、奇文共賞：①指共同欣賞或分析研究文章,作褒義詞。②也可以指批判有錯誤的文章，作貶義詞。
93、不以為然：表示不同意或否定別人的看法，多含有輕視的意思.
94、不以為意：不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
95、不知所云：不知道說的是什麼。指說者語言紊亂或空洞。
【文學常識】
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之十九（2017.1.18周三）
96、左右逢源：原指賞識廣博，應付自如。後也比喻做事得心應手，非常順利。有時也用來諷刺為人圓滑,善於投機。
97、情不自禁：一個使用率較高的成語，表示感情激動得不能控制住自己，強調完全被某種感情所支配。
98、不由自主：由不得自己，控制不住自己。
99、振振有詞：貶義,理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說個不休,強詞奪理，貶義詞，並不表示理由充分。
100、目無全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術嫻熟到了得心應手的境地。易誤作缺乏整體觀念。
【文學常識】
《左傳》，全稱《春秋左氏傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯悼公十四年）。
【小木盒說·點滴積累】誤用頻率較高的成語之二十一（2017.1.19周四）
101、相敬如賓：形容夫妻相互尊敬，如同對待客人一樣。
102、信筆塗鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂塗亂畫。形容字寫得很潦草,或胡亂地寫文章。也常用作自謙之詞。
103、心有餘悸：危險的事情雖然過去了，但回想起來心裡還是十分害怕。只用於對過去發生過的事還感到害怕。
104、上行下效：上面的人怎麼做，下面的人就跟著怎麼幹。多指不好的事.貶義，不用於表示群眾以幹部為榜樣。
105、石破天驚：比喻文章議論新奇驚人，媒體多用於驚人消息，是錯誤的。
相關典故：相敬如賓
春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務農為生。郤缺不因生活環境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今聖賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結識的人也無不讚嘆。
一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪現在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。此情此景，感動了路過此地的晉國大夫臼季，一番攀談，認為郤缺是治國之才，極力舉薦他為下軍大夫，後來郤缺立大功，升為卿大夫。
擴展：「相敬如賓」這個典故，出自《左傳》，專用於夫妻關係，後來，到了漢宣帝的年代，出了個張敞，關於他的才華、著述、政績，人們知之甚少，廣為流傳的卻是「畫眉」之事。他每日清晨都為妻子畫眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問。他說，夫婦房中這事，更有甚於畫眉耳！皇上無言以對，也便罷了。張敞夫婦成了「相敬如賓」的楷模。張敞之後又出了多少楷模，是很難統計的。時至今日，「相敬如賓」仍然是國人信奉的夫妻關係的最佳境界。
用法說明
「相敬如賓」僅限於形容夫妻恩愛，其他如兄弟、朋友等等關係親密，用本詞來形容是不合適的。
相關典故：上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指責他的過失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散以後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：「好呀！妙呀！」「真是箭法如神，舉世無雙。」
事後，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：「這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：「上行而後下效。」國王喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。」
景公聽了弦章的話，認為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：「那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！」他說什麼也不接受這些珍貴的東西。
後人便把「上行下效」來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟著怎麼做。在我們的現實社會裡不是有很多這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟著不務正事，這便是「上行下效」。這成語的含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情。
【點滴積累】常用成語合集之一（2017.1.20周五）
1、哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。
2、安步當車：用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閒。
3、安土重遷：安於本鄉本土，不願輕易遷移。重，看得很重。
4、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：原意指小鳥飢餓時叫著，等待母鳥來餵食。後多比喻飢餓時急於求食的樣子， 也比喻處境極為困難，亟待救濟、援助。還可以形容嬰兒剛剛出生，期待母親哺育的樣子。
5、篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開闢山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創作的艱苦。
相關典故：
哀鴻遍野：
1、《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。」
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的悽慘景象。由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作「哀鴻」；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是「哀鴻遍野」或「遍地哀鴻」。
原詩中「哀嗚嗷嗷」的「嗷嗷」兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如「嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）」。
2、西周時期，周厲王任命榮夷公為卿士，對內殘酷剝削，瘋狂斂財，搞得民不聊生，哀鴻遍野。派衛巫監督百姓的言行，搞得人心惶惶。憤怒的人們起來反抗，趕走了周厲王。周宣王即位，他帶領卿士巡訪城郊，見到到處都是「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷」的慘狀。
【小木盒說：點滴積累】常用成語合集之二（2017.1.21周六）
6、抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
7、白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。
8、杯弓蛇影：杯弓蛇影，是漢語中的一個成語，也是一個典故，說的是一個人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的牆壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒後因心理原因感到難受，經主人解釋才明白過來。現用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。
9、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟於事。
10.、別無長（cháng）物：沒有多餘的東西。形容窮困或儉樸。
相關典故：
＊抱殘守缺:
西漢著名文學家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時任騎都尉，奉車光祿大夫，他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》，同行十分不滿意，他指責他們因循守舊，抱殘守缺，最後被同行聯合排擠出京城，只好去做河內郡太守。
這個成語的意思是抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
＊杯弓蛇影：（《晉書·樂廣傳》）
樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因時，友人回答說：「前些日子來你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心裡十分厭惡它，喝了那杯酒後，就身得重病。」當時，河南聽事堂的牆壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒。對朋友說道：「酒杯中是否又看見了什麼東西？」朋友回答說：「所看到的跟上次一樣。」樂廣於是就告訴他其中的原因，客人心情突然開朗，疑團突然解開，久治不愈的老毛病頓時治好了。
＊杯水車薪：
從前，有個樵夫砍柴回家，天氣炎熱，他推了滿滿的一車柴草來到一家茶館門前。在屋裡剛坐下喝了一會茶，就聽見外面有人高喊：「不好了，救火啊！柴車著火了！」樵夫立即起身，端起茶杯就衝了出去。他把茶杯裡的水向燃燒的柴車潑去。但絲毫不起作用，火越來越大，最後柴車化為了灰燼。
＊別無長物：
王恭從會嵇回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：「你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我。」王恭沒有回答。王大離開後，王恭就把坐著的這張蓆子給王大送去了。自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，很吃驚，就對王恭說：「我本來以為你那裡多呢，所以才要的。」王恭回答：「您不了解我，我為人處事從來沒有多餘的東西。」
【小木盒說：點滴積累】常用成語合集之三（2017.1.22周日）
11、不足掛齒：數不上,不值得一提。含有極端輕視的意思。
【出處】：東漢·班固《漢書·劉敬叔叔孫通傳》：「此特群盜鼠竊狗耳，何足置齒牙間哉？」
12、不足為訓：不值得作為效法的準則。訓，準則。
【出處】：明·胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
13、不可理喻：不能用道理使那個人明白,形容蠻橫或固執。形容人不講道理。比喻，使明白。
【出處】：明·沈德符《萬曆野獲編·褐蓋》：「此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
14、不脛而走：意為沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。脛，小腿。
【出處】漢·孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」
15、不負眾望：不辜負大家的期望。
相關典故：不脛而走
三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常藉故將一些有才能者殺掉。
有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。
一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：「如果要光復漢室，就先得著實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人。」他打了個比方道：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」（以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？）孔融還在信中強調：「只要尊重賢才，賢才就會跑來。」
「不脛而走」一成語便出於此。
原喻賢才投奔慕賢者。後用於比喻事情還沒推行就傳開了。亦作「無脛而行」、「無足而走」、「無脛而走」。
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