《破解黃光國難題的知識論策略》主編序⊙陳復與黃光國

2020-12-25 心學教育研究

《破解黃光國難題的知識論策略》

主編序

序文 | 陳復與黃光國

本書《破解黃光國難題的知識論策略》系我們思源學圈的同道三年多來研究與辯論內容的結集成冊,早在公元2016年底黃光國教授自臺大心理系退休,其學生共同舉辦「黃光國教授『榮進』學術研討會」,黃光國期待與會者對自己過去學術研究工作提出「不留情面」的批判,並告知將會盡其所能詳盡答覆,陳復首先提出「黃光國難題」來直問黃光國在結合中華文化內涵來發展華人本土社會科學(包括本土心理學)的過程裡,如何能精確闡釋中華文化的特徵,從而真正完成學術現代化工程,自此就開始這場波瀾壯闊的思想路線大辯論。

《破解黃光國難題的知識論策略》書籍 圖丨由陳復教授提供

首先,黃光國根據自己和李維倫、林耀盛、葉光輝與陳復等人持續對話的內容,撰成《儒家文化系統的主體辯證》一書,書中回顧臺灣心理學本土化運動在過去三十年間曾經出現過的五種「文化主體策略」,並從科學哲學的角度分別加以批判。該書第一章就是探討陳復提出的「黃光國難題」,陳複寫出多篇論文來批評黃光國的論點,並提出各種新觀點,黃光國則每篇都寫論文來回應,並引起很多中青年學者陸續跟進討論,包括林耀盛、張蘭石、夏允中、陳泰璇與張峻嘉都提出各種尖銳的問題,並指出破解黃光國難題的可能策略。

這其間最核心的問題莫過於知識論的思考。由於中國學問本來著重於「主客合一」,然而如果沒有階段性使用「主客對立」的語言型態,將思考指向的目標對象化,藉此構築概念來獲取客觀知識,則我們將無法完成具有現代意義的學術。大家的討論無不圍繞在釐清抽象概念的正誤,從而獲得可信的知識基礎,更希望建構出能精確闡釋儒釋道文化的理論,因此訂出這部書名,實屬其來有自。本書最可貴的精神資產,不僅是學者間不同觀點交織的火花,甚至不只是學者的深刻反省與自我批判,而是這些不同思路的辯論並未絲毫減損彼此深厚的情誼。

這或許即是從「知」(觀念)與「行」(實踐)兩個層面出發,徹底在落實最新型態的「中西會通」與「儒佛會通」吧?經由這些辯論的過程,思源學圈的同道對儒釋道思想談的自性逐漸獲得共識,並從不同角度思索如何發展出相應的現代學術語言,來建構華人本土社會科學,後來更進而正式成立「中華本土社會科學」這一學術組織(簡稱思源學會),特別著重凝聚學者,共同探索華人本土社會科學的理論架構與在地實踐,關注如何根據華人社會的實況研究與推動相應的自主學術,並向社會大眾和國際社群介紹最新學術成果。

這三年來,經由黃光國的號召,臺灣的北中南東各大學每月在輪流舉辦「華人本土社會科學社群學術研討會」,邀集人文與社會各領域的學者來主講或座談,仔細討論當前學術如何長年面臨概念被自我殖民的困境,其帶來的深刻影響,並討論解決的路徑。能獲致這些豐碩的學術成果實屬不易,本書即是這項成果中最精緻的展現。對一位學者最大的尊敬,就是最嚴厲且嚴謹批判他的思想,當他的思想經過各種觀點的衝刷而經得起考驗,他就完成自己來人間的慧命。我們都應該踏在這樣的道路上,「黃光國難題」已是我們共有的學術難題,期待本書的拋磚引玉,能號召更多學者完成自己來人間的慧命。

作者簡介 | 黃光國

中華本土社會科學會榮譽理事長。美國夏威夷大學社會心理學博士,臺灣大學心理學系創系教授,致力於社會科學本土化運動,並發展本土社會心理學。

作者簡介 | 陳 復

現任國立東華大學通識教育中心教授兼主任,中華本土社會科學會副理事長。臺灣清華大學歷史學博士,海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長,曾任臺灣宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員,致力於倡導心學復興中華文化。

編輯/朱浩

從心學義理到現代整合從傳統到當代 從東亞到歐美從生命教育到心理諮詢在觀念與實務探索中 展示生命完整性呈現新世紀最精湛的心學

海峽兩岸心學研究院

顧問:劉莞

主編:王學安

副主編:張辰 邵明 朱浩 鄒祥 劉倩 曲龍龍 孔戴戴

專欄:劉莞 張辰 王嶽 周學儒

關注我們

海峽兩岸心學教育研究院,系經由臺灣心學知名學者陳復教授的倡導,由心學支持者共同設立,首任院長為劉莞博士,並由晉城知行書院山長張辰擔任副院長兼執行長。陳復教授在海峽兩岸推動心學教育二十餘年,無數青年學子因此受益,後由心學發展出心學心理學,並由海峽兩岸心學教育研究院主辦智慧諮詢師系列演講課,著重邀請臺灣思源學派學者群擔任師資,由晉城知行書院承辦與晉城孔莊書院協辦。歡迎認同海峽兩岸心學教育研究院的同仁惠賜相關議題稿件,我們將擇優發布。

相關焦點

  • 黃光國:民進黨是「黑幫」嗎?
    (作者 黃光國 臺灣大學心理系教授)來源:臺灣「重視電子波」   責任編輯:黃楊
  • 俞豐 | 虞世南《破邪論序》詳解
    《破邪論》今載《釋氏藏經》,其說不暇深究,若世南書,則予之所嗜好,故錄之。」明王世貞《弇州續稿》卷一百五十六《書破邪論序》:「虞永興世南書跡本自希,而楷法尤不易得。小者惟《破邪論序》,稍大者《孔子廟堂碑》而已。《破邪》精能之極,幾奪天巧,所以不入二王室,猶似不能忘情於蹊徑耳。」明董其昌《容臺別集》卷二《書品》:「虞永興正書惟《夫子廟堂》行於世。……《破邪論》則唐人小楷,與柳誠懸《清淨經》並是真筆。
  • 那個破解「世界難題」,22歲當教授的中國天才神童,現狀如何
    相信很多人從小到大都接觸過數學,而且很多人都為數學感到頭疼,有人總是吐槽學了那麼多數學知識對我們的生活影響不大,但其實不是這樣的,數學不僅與我們的生活息息相關,而且它的發展能夠給世界帶來歷史性的突破,在中國,就有一個數學界的新星,他的成就甚至引起了全世界的矚目。那個破解「世界難題」,22歲當教授的中國天才神童,現狀如何?
  • 《啟功論書絕句百首》:4 蘭亭集序神龍與定武
    啟功先生的《啟功論書絕句百首》,是我們當代非常優秀的書論。此書不但有絕句百首,更是有啟功先生的自注。本文是《啟功論書絕句百首》第四首,啟老沒有起標題,此首主要說,蘭亭集序神龍與定武。啟老說了唐太宗命人「複製」,《蘭亭集序》。唐太宗與《蘭亭集序》有很多故事,有興趣的可以了解一下。啟老自注是詩文之後50年所寫,從這裡看到啟老還是特別推崇故宮博物院所藏的神龍半印本。上圖是《蘭亭序集》神龍本,清朝人認定神龍本是馮承素摹本。
  • 當年那個破解數學百年難題,被請到大學講課的快遞員,最後如何了
    一般認為辛苦跑腿的快遞員只能幹辛苦的體力活,百年未解的數學難題只有天才數學家們來解決,而大千世界無奇不有,快遞員破解數學百年難題演繹小角色的華麗轉身。這個快遞小哥就是我們今天的主人公餘建春。學習普通畢業後找不到工作餘建春,河南信陽人,因為偏科的原因,從小學習成績並不突出,加上家境貧寒,只上了職高,後來考上了鄭州牧專。
  • 高等教育現代化要破解三大難題
    原標題:高等教育現代化要破解三大難題 【思想匯】 編者按 今年2月發布的《中國教育現代化2035》,提出了到2035年總體實現教育現代化,邁入教育強國行列,推動我國成為學習大國、人力資源強國和人才強國的宏偉目標。
  • 建築工自稱破解世界級古希臘難題 耗時三個月
    12月1日,51歲的建築工人、西安市民盧應相告訴記者,他破解了這一難題,但卻找不到人幫其驗證。  世界級難題三個月「破解」?  51歲的盧應相是西安一公司建築工人,家住東關南街臥龍巷,初中文化。工作之餘喜歡研究數學難題,他曾對圓周率提出過疑問,並曾將自己的觀點發表在雜誌上。  今年春節,他上網搜出了古希臘三大幾何難題。
  • 破解張聞天研究的兩大難題
    四重證據法是在實踐中概括出來的破解近現代史疑案的科學方法。我從事黨史研究工作是從中共黨史人物張聞天研究開始的。涉及到許多人和事,幾乎每走一步都離不開對史料的搜集與考證,體會到弄清歷史真相,需要多重證據。尤其是遇到特殊的、疑難的問題,需要綜合運用人證、書證、物證和史證這四種方法才能解決。「四重證據法」是我在破解張聞天研究的兩大難題的過程中形成的。
  • 抓強「五大」建設,破解鄉村振興難題
    產業模式老套,加大創新形成生產新模式;技術落後,引進強企推進現代農業產業園建設;針對不同問題制定「一對一」策略,確保精準服務、有效幫扶。  加強思想道德建設,築牢鄉風文明。民俗風情象徵一個地區的明信片,鄉村振興不緊依託產業強盛,更離不開鄉風文明的引領護航。