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人到中年，不自以為是，不自作多情。
自作多情，往往是由於缺少自知之明，因而自以為是。
自作多情，就是太高估自己，有時候就會自取其辱。
古時候，有一個讀書人，書法很差，卻喜歡到處給人題字。
有一次，他參加「雅集」，就是古代讀書人的聚會。
在人群中，他忽然發現，有一個人正手拿一把打開的扇子，扇面潔白乾淨，而那個人和他很熟。
他大喜，急忙拿起旁邊桌子上的一支筆，跑過去，一下子把扇子搶過來，就要題字。
對方定睛一看，大驚失色，立刻撲通一聲跪下了。
他興高採烈地說：「不過寫幾個字，區區小事，何必行此大禮?」
對方說道：「我不是求你寫，我是求你千萬不要寫!」
人到中年，別太高估自己，多一點自知之明，少一點自作多情。
別拿自己太當回事，有人捧你，你就是杯子;人家放手，你就是玻璃碴子。
拿自己太當回事，別人不見得把你當回事;不拿自己當回事，別人也不至於就把你完全不當回事。
對世界來說，別拿自己太當回事，沒有你地球照樣轉;對親人來說，必須拿自己當回事，要為家人好好活著。
瑣碎小事，真不必當回事;大是大非，還真得當回事。
人到中年，不自誇滄桑，不鋒芒畢露。
自誇滄桑，是一種「過來人」心態，所謂「我吃的鹽比你吃的飯還多，我過的橋比你走的路還多」。
人到中年，或多或少積攢了一些物質、知識、閱歷等方面的資本，如果以此為傲，實在是大可不必，畢竟資歷是用來做事的，不是用來壓人的。
不要用低沉的聲音對年輕人說，「日光之下，並無新事」，仿佛是看透了人生的智者;不要抱著「老司機」的姿態自誇，要知道，一個人的經驗和閱歷，並不一定對別人適合。
經驗和閱歷固然重要，但是也會貶值，它會讓人變得保守。
西方有一句諺語說，「無人滿足於自己的財富，人人都滿足於自己的智慧」。
我們看世界，是把自己放在世界的中心，認為自己所觀察的一切全面而正確，卻忘了看世界的盲點就是站在中心的自己。
真正的滄桑，是豐富後的沉澱，悸動後的穩重，歷練後的堅強，沉默厚重如同一道歷經風雨洗禮的城牆。
人到中年，不鋒芒畢露。
老子說：「揣而銳之，不可長保。」
高人之所以高，不在銳利，在隱藏。
隱藏比顯示更有力量，不說比說更有力量。
大器晚成，之所以晚成，是因為只有經過磨練，才能收斂稜角，隱藏鋒芒，達到成熟。
人到中年，與世界和解，又有所堅持。
人到中年，進退兩難，原地踏步還是絕地反擊，一切都難以兩全。
說到底，我們的困境，看似來自於外部，實際上都不是，一切都來源於內心。
心如果有執念，就必然伴生困境，到頭來，一切都是心之困境。
人生的解脫，就是在自己的內心，自我與世界，過去與未來，夢想與現實，理智與情感，都能獲得一種平衡。
人到中年，在人生的中途，向前看，也要回頭看，因為人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
「八仙」中的張果老，他的經典形象是「倒騎驢」，就是提醒世人要回頭看，「舉世多少人，無如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看」。
人到中年，要懂得與世界和解，沒有人能讓你生氣，除非你自己樂意。
人到中年，活一份豁達，享得了福，吃得了苦，平平淡淡，自得其樂。
人到中年，活一份散淡，寒而不微，無欲則剛，流水不爭先，爭的是滔滔不絕。
人到中年，活一份硬氣，站著是山，倒下還是山;不悲過往，不戀現在，不懼未來;心意果決，當機立斷。
人到中年，活一份明白，世事漫隨流水，算來浮生一夢，中途或有對錯，到頭哪有輸贏。
人到中年，就該明白：關於愛，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。
人到中年，就該明白：不要因為寂寞了去愛人，會愛錯;更不要因為愛錯人而懊惱，會更加寂寞。
人到中年，就該明白：有個懂你的人，是最大的幸福，沒有懂你的人，就自己懂自己。
人到中年，就該明白：好朋友，是相互欣賞的，而不是相互利用的。
人到中年，就該明白：飯應一口一口吃，事要一點一點做。一口吃不了個胖子，沒有一蹴而就的事情，凡事都有個過程。不要整日疲於奔命，應該活得從容。
人到中年，就該明白：光從容還是不夠的，適當的時候還是要表現一下自己，讓平淡的日子有趣起來。
人到中年，就該明白：任何事物都有兩面，沒有絕對的對與錯。你認為錯的，在別人看來或許是對的。而你竭盡全力追求的的，卻很有可能正是別人擺脫和放棄的。
人到中年，就該明白：生活質量的優劣，完全取決於自己的心態。珍饈美味、杯晃交錯間如果掩映的是爾虞我詐，則遠不如「三五知己坐，淡茶話家常。」
人到中年，就該明白：親情的疏離是切膚的傷痛。淡一些、諒一些、忍一些，會使我們的心寬一些、和一些、暖一些。
人到中年，就該明白：地位和榮譽只不過是一個杯子，而您的修養和品性才是你杯中的東西。夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水。粗瓷盞裡未見得就是白開水，很可能悶的是一盞極品龍井。
對自己好一點，因為一輩子不長，對身邊的人好一點，因為下輩子不一定能夠遇見。