白居易是中唐時期偉大的現實主義詩人，他和元稹倡導新樂府運動，提倡詩歌中以淺白易懂的語言，來描述現實的社會現象。白居易的思想，結合了儒釋道三家，但是一儒家的仁政為主，吸收了孟子「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的主張，因為他的是多數是反應現實問題、揭露社會矛盾的，比如《賣炭翁》、《琵琶行》等。但是千萬不要以為白居易只會寫這種題材的詩，白居易號稱詩魔，他的詩題材相當廣泛，我們來看這一首《花非花》。
花非花
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。
詩中大意，說像花，它不是花，說像霧，也並非霧。半夜時來，天亮後去。來的時候想春夢一般，能有多少時間？去的時候又想朝霞散去，沒有蹤跡，無處可尋。
觀白居易大多數詩，他的是在用詞方面淺顯易懂，而且詩中的意境大多比較明朗，而這一首詩比較特別，已經十分朦朧，讓人捉摸不透，非常特別。
這首詩與其說提名為《花非花》，倒不如說是一首無題詩。詩中前兩句就讓人摸不著頭腦，花非花，霧非霧，說明似花非花，似霧非霧，開篇就給人一種迷離的色彩。
「夜半來，天明去」說明此物短暫易逝，讀者看到此處便疑心詩人是在說夢。然而後一句「來如春夢幾時多」，便將讀者這個懷疑給否定掉了，說明這並不是在說夢，這一句正是對「夜半來」這一句的闡述，夜半來的是春夢，春夢是短暫而美好的，於是便有了這一句「來如春夢幾時」。而「天明去」對應的是最後一句，天明見到的是朝霞，朝霞無形而又易散，便感嘆「去似朝雲無覓處」。
我們把這種在詩中運用一連串的比喻，稱之為博喻，其目的就是反覆的用形象的比喻來突顯主體。比如「一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨」，此句便是用了三個喻體，為的便是將前一句「試問閒情都幾許」形象化。但是如白居易這首通篇全是喻體的，就比較少見了，花、霧、春夢、朝雲都不是詩人要表達的主體，可以說都是喻體，全詩不見本體，這就給此詩蒙上了一層神秘面紗。
縱觀此詩，全詩短小，文字精煉，風格空靈，詩中所描述的意象都是縹緲夢幻，給全詩披上朦朧色彩，詩人所要表達也比較含蓄隱晦，然我們從相近作品中了解到，此詩是表達了詩人對生活中消逝了的人和物的追念和惋惜之情，於是撥開雲霧見月明，驚嘆於白居易的藝術功底。此詩贏得了明代大才子楊慎的高度讚譽「白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也」，可見此詩乃白居易內在心境的反射，宛如人靈魂深處的嘆息，正是心聲才是詩的藝術魅力，方能使人回味無窮。