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香火旺，是泉州關嶽廟的特色
香火最旺的關帝廟
「地下看西安，地上看泉州」； 作為宋元時期，世界第一大港的泉州為現代人們留下了豐富的文化遺產；這其中就包括位於泉州市鯉城區塗門街上的關嶽廟。
如果說排在之前的開元寺、府文廟、清淨寺、天后宮、清源山等眾多歷代古剎各個可以拿出來一一歷數的話，那這座最早建造於宋代的道教——關帝廟的香火恐怕是最旺的。
通淮關帝廟是當地人的稱呼
泉州關嶽廟，沿著塗門街府文廟、清淨寺一路下來就是；故俗稱通淮關帝廟。因早年主祀關聖帝君，明代開始附祀嶽飛而得名。廟宇佔地二畝多。我們從清淨寺老遠就可以望見嫋嫋青煙，聞到濃濃的香火味了。據稱，這應該是閩南地區香火最旺的關帝廟了，原因是拜關公十分靈驗。
千年古廟香火不斷
朱元璋改弦更張為關帝廟
關嶽廟迄今已有1000多年的歷史，最早先是服侍水神。泉州唐代就是南疆3大港口之一（廣州、寧波），很多閩南人靠著到穿梭四大洋為生，所以最早泉州敬的神都為海神。
當年明朝的開國皇帝朱元璋因信服關羽，於是下令泉州七座城門要建七座關帝廟，但是剛經戰火的人們哪來的錢修建關帝廟呢，於是只好把以前拜水神的廟改成了關嶽廟。
門口祭拜的香客
這樣，這座關嶽廟從明初到現在已有600年的歷史，通淮關嶽廟現存廟宇為民國十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次進行全面整修。廟坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三義廟三座並排的廟宇組成，均為三進，建築面積1300多平方米。
修復後的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龍雕，造型各異，其間配有花鳥走獸，體現閩南古建築的藝術風格。主殿為武成殿，面闊三間、進深五間，單簷硬山頂，穿鬥式木構架。
正氣千秋：敬拜關二爺
關帝廟，劉備、張飛成了陪襯
正位左祀關聖帝君（關羽），右祀嶽武穆王（嶽飛）。以張飛、趙雲、王浚、謝玄、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達等歷史上24位名將為從祀。
左旁崇先殿，祀關帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三義廟，祀劉備、關羽、張飛，配祀諸葛亮、趙雲。其後進原為平屋，現改建為三層樓房，仿古裝修。現為泉州市區道教文化研究會所在地。
閩南最標配的裝飾
祭殿不大，進門就可以聽見源源不斷的擲筊聲，是通過二塊貝殼狀的木板擲地後的正反來判斷吉兇的方式，你也可以來卜一下吉兇。
整個關嶽廟遍布各時代的文人墨客的手筆：大門之上廟內還保存著大儒朱熹題寫的「正氣」二字；從清乾隆四十三年官獻瑤撰的《重修泉郡通淮街關帝廟碑》，到嘉慶二十四年臺灣林光復所書石刻和道光二十年蘇廷玉所書的《關帝覺世真經》。
正氣：閩南派大儒朱熹的手筆
關羽剛正不阿，成百姓保護神
我們在泉州的幾天恰逢周中；一圈逛下來，其他聲名遠播的寺廟基本上以遊客為主，而泉州的關嶽廟則燒香拜佛的據絕大部分。從寺外到寺內，香爐面前不間斷磕頭禮拜之人。香案之上香客們帶來的貢品滿滿當當。
為關羽牽馬的周倉
這或許是因為朱熹作為閩學派理學代表（朱熹少年時曾居泉州），而理學發展到明代把關羽當成「忠、義、禮、智、信」的體現。進而，關羽逐步被官方認可和民間尊崇。在此背景下，關羽逐步被道家抬上至高無上的地位。
之後鄭成功抗清復明大旗下，始終以關帝的「忠義」為號召，入幫會，結弟兄，起盟誓， 均在關帝神像前焚香頂禮，歃血為盟。
關嶽廟的大門口
進而，在普通百姓心中，就如同楹聯上書「詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入門不拜無妨」。關羽作為忠誠仗義的代名詞；進而也成為了大家頂禮膜拜的保護神。
祭臺上滿滿的祭品