在古代，《易經》是公認的「群經之首」，「大道之源」，所以魯迅先生才會說：「讀懂了《易經》，就是讀懂了中國人的根」。每個人成事的前期，都要經歷一個潛伏、積累、等待時機、厚積薄發的過程。不同的事，不同的行業，有不同的潛伏周期。易經曾經分享：一個人再有本事，沒成功前，也要向這3人低頭，是有道理的
第一個人：向強勢的人低頭。
一個人再有本事，在沒有獲得成功之前，要懂得守弱。西晉的杜預在《守弱學》中寫道：世之強弱，天之常焉。強者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。這句話的意思就是說：世人有強弱，是天下的常態。
面對強者要尊重，失敬會惹禍，生存並強大的法則，是要有自知之明。一個人再有本事，在自己的事業沒有成功之前，在自己的人脈資源沒有積澱之前，都是處於一種相對弱勢的狀態中的。
在這樣的一種狀態中，如果我們沒有自知之明，還自以為是地到處炫耀，甚至向比自己更強勢的人叫板，那麼，等待我們的，只能是一種灰溜溜的失敗。相反，如果我們懂得守弱，懂得向比我們強勢的人，比我們厲害的人，比我們有能力的人低頭，那麼，我們就能做到明哲保身，從而韜光養晦，慢慢地累積我們的實力和話語權。
一旦我們抓住機會，我們就一定能夠用我們的能力，實現自己出人頭地的人生目標的。所以，再有本事的人，沒成功前，也要懂得向比我們強勢有能力的人低頭，這是一種處世的大智慧啊，這樣的人，往往更能夠獲得事業的成功，成就自己的人生夢想。
第二個人：向我們的對手低頭。
一個人再有本事，在沒有獲得成功之前，要懂得向對手低頭。人活著，要工作，要生活，要創業，就難免會遇到競爭。當一個人遇到競爭對手的時候，總是想用自己的能力，把對手逼走，從而讓自己獲得發展的空間，以此成就自己的人生夢想。但是，竟然是對手，這就說明對方也不是「吃素的」，我們的對手，肯定也有一些與眾不同的，甚至是比我們更為厲害和出色的地方。
在這樣的一種競爭環境中，我們千萬不要過於炫耀自己的本事，甚至用威逼利誘的方法，來讓對方屈服。而要學會用表面的低頭，示弱，來當對方對我們掉以輕心，然後，我們靠著自己的努力，靠著自己的運籌帷幄，去把自己的事業做大做強。一旦我們獲得了事業的成功，那麼，對方必然會對我們「刮目相看」，有的甚至會自動隱去，這樣，我們就更能夠獲得事業的風生水起的了。所以，做人再有本事，在沒有獲得成功之前，也要懂得向我們的對手低頭，這不是一種怯弱，而是一種「障眼法」，還是一種真正的謀略啊。
第三個人：向我們的貴人低頭。
一個人再有本事，不管在什麼時候，都要懂得向我們的貴人低頭。什麼叫貴人呢？貴人就是在我們不得志的時候，帶領我們走出困境的人，這樣的人，是我們的恩人，是我們一生都值得敬重的人。特別是當我們事業沒有成功的時候，貴人出現，給我們指引方向，甚至會用一些力所能及的幫助，來讓我們迅速地找到出人頭地的人生方向。
對於這樣的貴人，我們一定要懂得「滴水之恩當以湧泉相報」的道理。不但在平時的生活中，要謙虛向他們請教，而且還要去踐行貴人給我們指引的道路，去努力實現自己的人生目標。一旦我們成就了自己的事業，那我們還要牢牢記住我們的貴人，多回報我們的貴人，只有這樣，我們才能算是一個知恩圖報的人啊。所以，一個人再有本事，在事業成功前後，都要懂得向我們的貴人低頭，這是一個人的美好品德的真正表現啊。
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