故宮房頂五脊六獸前面的老人是誰？有什麼寓意？看完明白背後真相如果你去故宮遊覽，你一定會注意到，宮殿屋頂上排列著一隊呆萌的神獸小精靈。這些屋脊獸最前端是一個騎鳳仙人，它的身後等距離排列著數目不等的各種神獸。也許你會疑問，最前端的騎鳳仙人是誰呢？有什麼寓意呢？小編認為，古代建築修建屋脊獸是一種實用性和象徵性的結合。關於騎鳳仙人的傳說版本不一，下面有書君就來聊聊屋脊獸的傳說吧。
一，屋脊獸的實用性和象徵性。
有誰會想到這些屋脊獸，竟然是我們俗稱的「釘帽」嗎？我國古代建築都是木質結構，古人都用瓦釘固定最前沿的瓦片，使其能承受足夠的重力。古人為了讓這些瓦釘能經受風吹雨淋，同時也為了美觀，在瓦釘上才修建了這些小精靈。古人就連小小的「釘帽」都要這樣獨具匠心，集實用、美觀於一體。據說唐宋時期修建屋脊獸，一般都是獨獸。到了明清時期，屋脊獸才在數目和規格上有了明確的規定。一般只有皇家和達官貴人的建築才能修建屋脊獸，其數目越多，代表著房屋的等級越高。
故宮的太和殿是我們俗稱的「金鑾殿」，是皇帝登基議政、冊立皇后的地方。它是中國最高級別的宮殿，是皇權的象徵，處處顯示著與眾不同。它修建的屋脊獸多達十個，也只有太和殿屋脊獸十樣齊全，其他宮殿依律遞減。小編認為，這些屋脊獸象徵著皇權威儀，兼有闢邪防火等寓意。數字「十」也象徵皇帝天運亨通，兼有十全十美之意吧。這些小精靈真的是實用性和象徵性的統一體。
二，騎鳳仙人的各種傳說。
第一種傳說：相傳能文能武的商紂王，終因荒淫無道走向了滅亡。他自殺後，被罰封為司晨之神，每天拂曉要乘仙雞報曉。有人說騎鳳仙人是商紂王，他在時刻提醒皇帝要勤政自省，以免重蹈覆轍。有書君認為，商紂王的故事縱有借鑑意義，皇室也不會把一個亡國昏君的形象，修建在宮殿之上。
第二種傳說：相傳姜子牙的小舅子，想攀附姜子牙爬上高位。姜子牙告誡他要好自為之，爬得越高跌得越重。有人說騎鳳仙人就是姜子牙的小舅子，警示著再向前一步就會摔得粉身碎骨。小編認為，皇帝自持是真龍天子，天賦神權，他的野心和欲望是無限的，普天之下皆是王土，他又怎會懼怕摔得粉身碎骨呢。騎鳳仙人應該不是姜子牙的小舅子。
第三種傳說：相傳周朝初定，姜子牙的最後任務是給死去的能人異士封神，封了足足有365位神仙，獨獨沒有自己。封神皆有定數，女媧娘娘曾說姜子牙是凡人，不能封神。姜子牙樂的逍遙自在，憑著手中的打神鞭，不管到哪個神仙那裡，都要給他讓位。因此民間流傳著「太公在此，諸神迴避」的說法。有人說，騎鳳仙人是姜太公本人，他高高在上監視天下。小編認為，縱有太公在此可以鎮邪，可是皇帝唯我獨尊，他不會希望有個手拿打神鞭的姜太公高高在上吧，說不定還要隨時讓出皇帝之位。有書君覺得，皇帝不會在宮殿之上修建姜太公的形象。
第四種傳說：相傳春秋戰國時期，齊湣王繼位後四處幹涉別國內政，欲想稱霸天下。後又想和秦昭王並稱東西二帝，消滅其他諸侯國，過度的窮兵黷武，致使遭到五國聯合伐齊。兵敗後投奔各國皆遭驅逐，逃至渭水無路可退時，天降一隻鳳凰駝他渡過渭水，逃此一劫。有人說騎鳳仙人就是齊湣王，寓意逢兇化吉，遇難呈祥。小編認為，這種傳說比較符合皇家心理。皇帝都想子孫綿延，江山永流傳，可是他們又知道天下未有不亡之君，他們更希望子孫無論遇到什麼劫數，都能絕處逢生，逢兇化吉，寓含著美好的期冀。
皇帝在宮殿之上修建齊湣王的形象，其用意就是追求一種吉祥如意，遇劫亦能遇難呈祥。聽完這些傳說，你對騎鳳仙人又有何解呢？小編認為，無論何解都無損這些屋脊獸古文化底蘊的美麗綻放。梁思成曾評價這些屋脊獸，使本來極無趣笨拙的實際部分，成為整個建築物美麗的冠冕。你是不是也深深體會到了，中國古代建築富含的豐厚文化底蘊呢。小編覺得，自己就像寄於天地的蜉蝣，窮盡一生也無法窺其全貌。等我們重遊故宮時，不要只停留於拍照，我們好好品評一下古建築文化的盛宴吧。