1.五脊六獸
常常有人用五脊六獸，來形容心煩意亂、忐忑不安的情緒。但實際上，「五脊六獸」的本意，和古代宏偉建築的屋頂有關。真正的「五脊六獸」，其實指的是古代宮殿建築上，那些為了穩固屋頂的瓦脊，而給釘子們戴好看的「帽子」。只不過，它們不是普通的模樣，它們是中國古代的神獸。
這些屋脊上的神獸，它們大有來頭，如果你仔細觀察過故宮宮殿的屋頂，就會發現，它們的屋脊處，錯落有致地排列著數量不等的小瑞獸。
尤其是故宮裡象徵著皇權的太和殿，它的屋脊上，足足有十隻脊獸，即顯示著皇權的至尊，又象徵著「十全十美」。
我原來不知道這些脊獸的具體所指，也因為距離的關係，從來沒有機會好好近距離觀察過這些脊獸，但出於對他們的好奇心，我倒是讀了一些有關於它們背後故事的書籍。
尤其是我最近所讀的向斯的一套書籍，《這裡是故宮》系列，它一共有兩本，分別是《這裡是故宮：脊翔瑞獸》和《這裡是故宮：鎮守神獸》。講述五脊六獸故事的書籍，正是這個系列的第一本。
2.博學向斯
向斯是一個博學的人，他是湖北人，畢業於武漢大學的圖書館學系，多年來，潛心研究我國的宮廷歷史文化。不僅如此，他還供職於故宮博物院，作為故宮博物院的研究院，他對這座我國最大的古代宮殿建築群，有著頗深的研究。
當然，我認為他最厲害的地方還在於，這麼博學的人，卻不賣弄。從他的書中，我們能夠感受到與這個浮躁社會風氣所不同的個人氣質，他對於孩子們，非常有耐心，這套給孩子寫的有關故宮的歷史書籍，非常好地達成了科學性、趣味性、人文性的統一。
《這裡是故宮：脊翔瑞獸》不僅僅是講述了屋脊上的神獸，同時，向斯還為我們介紹了古代建築上常見的俯首銜環的寓意。這些神獸，每一個都有著悠久的傳說，在閱讀這本書的時候，我們一定會從內心中油然而生出一種民族的自豪感。
古人真的很厲害，縱使現在的人們，用著機器能夠更高效地、大批量地生產工藝品，但相較於那個年代的手工打磨，總是缺少了一些個性和情感。
3.《這裡是故宮：脊翔瑞獸》
能成為屋脊瑞獸的一員，是非常不一般的事情。事實上，這些屋脊瑞獸，只有一個是來自於現實的動物，那就是獅子。而其他的瑞獸，都是現實中並不存在。那些瑞獸，是人們憑藉著豐富的想像，虛構出來的。
但正是這些虛構的圖騰，累積數千年，成就了我們中國人今日的精神內涵。
在介紹屋脊瑞獸之前，我們要先了解它們的領頭者，一個騎著鳳凰的老頭，我們今天稱他為「騎鳳仙人」。如果你仔細觀察，就會發現，不管是屋頂有幾個瑞獸，唯獨從不缺席的，就是這個「騎鳳仙人」。傳說中，騎著鳳凰的這個人，是戰國時期的齊湣王，在戰爭中，走投無路的時候，是鳳凰救了他。於是，這個老頭騎鳳凰的形象，就被人們記了下來，現在看來，這頗有絕處逢生，逢兇化吉的意思。
龍和鳳，是屋脊瑞獸排在第一第二位置的兩個瑞獸。多年來，我們已經習慣於說，自己是龍的傳人，在屋頂上，龍也佔有絕對的優勢地位。傳說中，它可以興風作雨、法力無邊，又寓意著護佑平安、風調雨順的意思。
而故宮中的龍，更是象徵著皇權。在屋脊瑞獸的隊列中，龍的地位最穩固，永不被裁員。
鳳凰，被認為是鳥中之王，龍的伴侶。在中國的傳統文化中，也佔有著重要的地位。
排在之後的獅子，被認為是闢邪御兇的保護神。再之後的天馬和海馬，故人們常常把它們放在一起，寓意著能上天，能入海，實際上，是無所不能的。
狻猊是龍的第五個兒子，也排在屋頂脊獸的隊列中，形似獅子，但比獅子多了一些功能。比如說，傳說中就認為， 狻猊是有名的「止戈福星」，它的所到之處，沒有戰爭。
押魚和獬豸，排在更後面。獬豸是有名的「司法之神」。鬥牛可鎮水，行什可避雷。
總之，這十隻神獸，各有本領。這些虛構的瑞獸，它們的外貌往往是現實中幾種動物部位的有機結合，而且，它們更神通廣大，是護佑宅院的好衛士。
小朋友們對這些一定很感興趣，向斯在書中，還特別細心地給生僻字註上了拼音，想想也是怪體貼的。
4.俯首銜環及其他
俯首銜環，對應的是我們的「門文化」。在古代，等級制度森嚴，什麼級別，就對應著什麼樣式，門當戶對也是這方面的延伸。就連門上，人們也常常暗藏玄機，選用很多祥瑞的神獸，預示著吉祥如意，這是非常常見的。
《這裡是故宮：脊翔瑞獸》不僅僅介紹了屋脊瑞獸，還有俯首銜環，同時還有正吻、嘲風、螭等等神獸。
總之，這本書，是寫給對故宮神獸感興趣的小朋友的，當然，如果你看完書，能對應著作者的介紹再好好走一趟故宮，那收穫，一定是更大的。
我很感謝有這樣一套書籍，讓我足不出戶又遊覽了一趟故宮，尤其是我以往看不清楚的故宮屋頂，那些神獸原來又如此豐富的內涵，實在是讓人驚嘆。
如今的時代，人們往往因為看著眼前的利益，而忽視了對精神的追求。探訪那些古老的建築，能讓我們靜下來，靜下來，去好好思考，歷史的意義。