當地時間28日，德國總理默克爾在接受美國CNN採訪時談及了德國的反猶太問題，而默克爾對此表達了自己的憂慮：「不幸的是，直到今天，(德國)都沒有一個猶太教堂，沒有一間猶太託兒所，沒有一所猶太學校不需要德國警察的保護。」
對於歷史悠久的歐洲而言，反猶主義幾乎也可以算是歐洲人的「悠久傳統」之一。這一方面是因為猶太人是羅馬之後的歐洲大陸上唯一不信仰基督教的民族，對於當時深陷基督崇拜狂熱的歐洲人而言，無疑是個必須消滅的異端；而另一方面，則是因為猶太人由於長期流浪，導致其在商業上擁有得天獨厚的優勢，特別是其尤其擅長金融，也就是放貸，讓當時尤普遍貧窮的歐洲各國上下眼紅和憎恨不已。而這種仇恨更是在納粹德國時期達到頂峰。
如今的問題就在於，現在的歐洲早已不是中世紀時的那個歐洲，而現在的德國也早已不是納粹統治下的那個德國，那麼為什麼反猶主義還一直僵而不死，甚至在近兩年死灰復燃，以至於德國總理不得不親自出來發出警示？
這個問題，其實可以從納粹德國為什麼要反猶身上找到答案。
一戰結束後遭受戰爭重創的德國，其社會經濟水平已經倒退到1870年代，而戰後協約國對德國苛刻的賠款要求更加劇了德國民眾的苦難，再加上1930年左右爆發的世界經濟大蕭條，一二戰期間的德國民眾，可以用窮困潦倒餓浮遍野來形容。
苦難中的德國民眾，自然要尋找一個具體的仇恨對象發洩自己的不滿。在對外方面，自然是英法俄這幾個協約國；而在對內部分，當時在德國普遍富足的猶太人就成為攻擊對象。而與此同時，德國統治當局也樂得尋找一個替罪羊來轉移這些本應該發洩在自己身上的怒火，於是在政府的放縱之下，猶太人就迅速成為德國社會洩憤的對象。
而當這種替罪羊心理發展到一定程度時，德國人用來對抗協約國的民族主義就逐漸扭曲為民族復仇主義，再進一步扭曲為種族主義，「納粹」就此粉墨登場。而在其理論中被劃定為劣等民族的猶太人，也就此淪為納粹們用來彰顯自己理論正確性的祭血羔羊。
可以看出，無論古代還是現代，歐洲社會的內部矛盾才是猶太人反覆經受苦難的真正原因，而德國反猶主義近兩年的死灰復燃，其實與這幾年德國的社會矛盾加劇不無關係。
二戰後的德國為反思自身的過錯，導致其在撥亂反正上出現了矯枉過正的局面，也就是左翼思想長期佔據德國社會和政壇主流，右翼思想被擠壓的幾乎沒有生存空間。而到冷戰結束兩德統一後，德國左翼更是發展到巔峰，而後果，就是導致所謂「白左」的濫觴：絕對自由主義、原教旨環保主義、無政府主義、利己主義、博愛主義等等等等。如此多的「主義思想」群魔亂舞，自然讓一向強調民族和國家利益優先的右翼痛心疾首，德國社會分裂的矛盾在21世紀初就早已埋下。
2008年，世界金融危機爆發，德國這個歐洲經濟的火車頭也暫時熄火，這就加劇了德國右翼對掌權的左翼的不滿；再加上2010年之後爆發的難民問題，德國左右翼之間的矛盾徹底爆發。
在這種背景下，「矯枉過正」這個成語，同樣適用於德國右翼：藉助2018年歐洲大選年，裹挾了民粹主義、反猶主義、極端民族主義等情緒的極端右翼就此嶄露頭角。
這時候或許就有人會問，既然現在的問題是左翼矯枉過正造成的，那麼為什麼猶太人還會躺槍？
其實很簡單：由於納粹德國的歷史原因，德國目前的猶太群體是天生站在左翼這一邊的，自然會被極右們視為具體的仇恨對象；
另一個原因則更簡單：前面說過，反猶是德國乃至歐洲的「光榮傳統」，早已成為極右的標誌性主張之一，或者說思維慣性。所以不管猶太群體在此次難民危機中扮演了什麼角色，把「反猶」這個「政治正確」的大旗扯出來，總是錯不了的。
據德國內政部數據，德國2018年針對猶太人的仇恨犯罪發生率較2017年上升了20%，2018年共發生了62起針對猶太人的人身襲擊事件，而這個數字在2019年，還有進一步攀升的趨勢。
這即是猶太人的悲劇，也是全體德國人的悲哀。