西門豹和吳鳳哪一個更對?

2021-03-03 律政紳士

西門豹治鄴的故事，大家耳熟能詳，是中土故事，只有一位律師提出異議，理由是入選中小學課本過於血腥。

這個問題實際是風俗習慣與法律的衝突，風俗習慣未必是公序良俗。

在清朝臺灣也有一宗類似的故事，講的是山地人（高山族人）慶豐收時必要「出草"即「獵頭」，也就是殺人獻祭（粟祭），當然是殺異族人也就是殺漢人。

當時清朝就派一小吏吳鳳就任通事，也就是山地人與漢人的翻譯兼理蕃務，負責處理山地人與漢人之間的事務。

吳鳳與高山族人友好相處，為他們排憂解難，送醫送藥，傳授各種農業技術，深得他們的信賴與崇敬，勸說他們四十餘年不殺活人獻祭。

後來高山族人因畢竟還沒有完全文明開化，又要殺人獻祭。吳鳳就與他們立約，只準他們明天再殺一朱衣紅巾之人。但這是最後一次，以後永革陋習。

第二天，吳鳳裝扮成朱衣紅巾之人如約出現，就被山地人射殺了。山地人走近方知是殺了恩公，四十八社頭人聚議永除陋習，奉吳風為「阿里山忠王」，別稱「阿里山神」，立廟永遠祭祀，吳鳳廟至今仍在。

比較一下，西門豹與吳鳳哪種方法更好呢？當然是後者。

當風俗習慣與法律發生衝突時，讓人認識到陳規陋俗的不好是最重要的，硬要用法律去除未必是最好的解決方式。

仁必有勇，法必良善，吳鳳配得起！

杜兆勇律師2021.01.28於稷下居

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