旅行者的絕妙報導為這座城市潤色。而實際上它是灰色的：灰紅，或者赭色、灰白。
天空和大海也是一片灰暗。這樣的景況，尤其令遊客沮喪。
因為那些對「形式」視而不見的人，在這裡什麼都看不到。
這是一座崎嶇不平的城市。
來自卡斯特爾聖馬丁諾（the Castell San Martino）山下的哭喊聲，無法抵達此高度。從這裡望去，那不勒斯坐落在暮色的荒蕪裡，往石頭裡面生長。
只有一條海岸線水平延伸；在它身後，升起層層疊疊的建築。六七層樓高的公寓大樓，階梯橫陳在地基上，被別墅映襯得看起來就像是摩天大樓。懸崖底部，那與海岸線相接的地方，已被削出了洞穴。
在特雷森託（the Trecento，十四世紀義大利藝術，建築或文學）的隱士圖像中，隨處可見巖石上的門。如果門開著，可以看到同時用作臥室和倉庫的大地窖。
更遠處，臺階通往大海，漁夫酒館安置於天然的洞穴裡。
幽暗的光線與微弱的音樂聲，在入夜時分，從它們身上緩緩冒了出來。
譯者筆記：
「那些對「形式」視而不見的人，在這裡什麼都看不到。」
形式本身就是意義所在之處，對那不勒斯的凝視顯露出本雅明一貫的觀看方式。他繼續堅持了意義的外化(exteriorization of meaning)，並將其更具體地呈現為，感覺的外化。
還記得獻給阿西婭·拉西斯的《單向街》裡，他寫到，比起任何一種美，她臉上的皺紋、痣、襤褸的衣著和蹣跚的步態都能更持久、更堅定地吸引著他。因為「感受並非腦中之物，我們並不是經由大腦去感知一扇窗、一片雲、一棵樹，而是在我們眼見之處切實地體驗到了它們。」
不同於康德認識論的低階現實與秩序。本雅明以經驗的形而上領域，質疑康德哲學以來確立的統一性、真理以及標準，在聲明「邊界的不存在」中展開對未來哲學充滿期待的描繪。
幽暗的光線與微弱的音樂聲，在入夜時分，從它們身上緩緩冒了出來。
本雅明那令人著迷的直達本質的天賦。他筆下的那不勒斯，混亂中有別樣質地的美，而不是龐貝古城在這裡幽靈般復活。
作者：羅不青；原創作品，禁止轉載、抄襲。