看命口訣(2)

2021-02-12 姚亞峰八字研究

 

    凡命,天元喜地元有祿:如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。

    地元喜天元有合:如子醜喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,巳喜辛,癸午未喜甲壬,申喜乙,酉戌喜丙,亥喜丁。

    天元地元皆有,平生福氣高崇,皆無,名利無成。

    壞天元者,39歲以前名利難發。壞地元者,40歲後福不如前。

    若天元秀氣坐祿,如癸得子,甲得寅之例,不貴即富。

 

    地元忌天元相剋:如子醜怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸,申怕丙,酉戌怕丁,亥怕戊。

    更看喜忌何如,不可執定。

 

    凡命取幹支與納音同類:壬子壬午真木,己酉己卯真土,丙子丙午真水,戊子戊午真火,乙丑乙未庚辰庚戌真金。

    若乙酉日庚辰時為精金,丁巳日丙午時為精火,癸亥日壬子時為精水,己丑日戊辰時為精土,甲寅日丁卯時為精木,以上遇者皆主富貴。

    若火人丙日辛時,辛日丙時。木人甲日己時,己日甲時。土人戊日癸時,癸日戊時。

    水人壬日丁時,丁日壬時。金人庚日乙時,乙日庚時,雖為五行真貴,重犯減福。

 

    凡命取五行真氣交互,如:辛亥金人得丁已土,有丁壬合真木往來,有丙辛合真水往來。丁已土人得癸亥水,有戊癸合真火往來,有丁壬合真木往來。如戊戌、癸亥、丁已、辛亥交互真氣全,乃宰相命也。戊午火得壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金。庚寅得己卯土,中有甲己真土,乙庚真金。如庚寅己卯交互全,乃兩府命也。

    凡命先論化氣,考五運篇以甲丙戊庚壬,合五陰乾為太過,乙丁已辛癸合五陽幹為不及,太過不及之間有權存焉。

 

    考天元變化書又分晝夜,如

    六甲人日生用水,夜生化土,故六戊人得甲取日生為鬼,夜生為官用。

    六乙人日生用金,夜生用木,故六己人見之取日生為官,夜生為鬼。

    獨六己六庚不變,是以五陽幹晝生為本體,夜生作化看。五陰乾夜生為本體,晝生作化看。

    六般陽命男犯祿鬼倒食,須取夜生,反兇作吉。呼鬼為官,倒食為喜神,卻以日生為順。

    六般陰命男犯祿鬼倒食,須取日生,反兇作吉。餘並同前卻以夜生為順,女人皆反此求之。此晝夜氣象,是陰陽配合剛柔體用也。

 

    凡命五行下生上曰助氣,主一生自享其福。上生下曰盜氣,主一生供人之福。上克下曰順,主有威勢而制人。下克上曰逆,主多沉滯而難發。死絕尤緊,生旺差慢。

    四柱納音鬼多,主本當時,名日官星乘旺。納音財多,主本無氣,名曰財多害身。

 

    凡命五行貴陰陽相等,如:兩金見兩木或兩火兩土兩水之類,各自成象方吉。若太過不及如三水一木一水三木等類,俱不為福。

    假令金人三金一木,金克木為財,三金爭一木,是分奪其福,多主財物不遂。

    若一金三火,火多金少,煎熬太過,主一生不閒。

    又如甲人逢三壬三己,謂之三吞三偶,主不吉。

    若逢兩己兩庚,謂之重偶重傷,視三尤兇,不貧即夭,餘以例推。

 

    凡看命傷官見官而早死,七煞見財夭亡,財逢劫盡死,重財破印兇。水盛木流,終為外鬼。食神逢梟,死於牢獄。劫重見財死,煞旺掛根休。亡神七煞衝刑,非徒流亦亡。縲紲傷官,陽刃重並,雖全體而死血光。財星見刃,財散人亡。生旺死於庫墓,庫墓絕於生旺。

    晚有吉運行,兇運未入,死卒何分。有兇運來,吉運未來發福何論。當究進氣退氣之由,更審已發未發之義。將來而速進,功舉以先歸。一生歲運皆兇,年少早死。末旬命星得地,老壽彌高。老怕生旺,少嫌死絕。陽刃逢生多惡死,有根煞旺定兇終。

 

    春旺火多,宜西北庫是歸期。夏熒金旺,利東南鬼鄉壽地。四刃星重,死在正財之下。一官貴淺,終於陽刃之中。四柱俱傷人自死,金神入水溺為災。陽刃倒戈無頭之鬼,煞星迭刃半體之徒。制伏中和,煞極全而氣死。生扶太過,印更旺而身終。傷官入墓死,晚局最宜觀。陽生而陰死,陰死而陽生。煞逢三合太過必傾,五行之內宜細消詳。

 

    凡看命五行太過不及,固不為福,中間亦微不同。如水土不嫌死絕,以盈天地間皆水土,無分四時,豈有死絕之理。但辨輕重,如點水滴眾土之中則幹,撮土壅眾水之中則散。當論多寡,分輕重也。

 

    金非土不生,木非水不長。故金木欲其生旺,怕見死絕。如金死則沉,木死則灰,與水土不同。火藏於木,宿於土,故不欲旺,旺則焚。亦不欲死,死則滅,惟得其平則佳。

    五行水土均賴,凡木金火之命尤為要也。

 

    凡五行取象,本象取本象,如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象,如戊癸丁壬亦木火象之類。

    金水象不可見土,謂土雜水混,金自不清。歲運遇土亦滯,惟金水不雜,生於秋月最貴。如明神宗癸亥辛酉癸亥辛酉,幹支皆金水不雜,水生金月,金助水清,二水二金成象。

    所謂金白水清,別無夾雜,又合兩幹不雜,所以尊為天子。如癸酉癸亥庚子辛巳,金生水月,金反洩氣,沉於亥子之中,所以不免水厄。

    金土象不可見木,謂木克土,則土不能生金,金不成象也。

    土積成金,土多金少,其福厚實。金重土輕,福出艱辛。

    金火象不可見水,見水則火滅金沉,不能成器。

    金重火輕,發遲益壽。金輕火重,發早退速,或主壽虧。

    金木象不可見火,活木畏金,見火成秀。死木得金,方成造化。

    金重木輕,令人骨痛。木重金輕,主損錢財,或肺疾相攻,惟金木相宜則吉。

    水木象秀而清高,不可見卯巳,以水死絕。

    木火象秀而豐富,不見可金,以木受克。流年遇之俱災。

    水火象成既濟最妙,或未濟。亦得不可見土,火多性躁,水多眼疾。

    火怕死水怕浴,入酉火死水浴,主艱難而死。歲運同,此象日時忌之。

    水土象不可見火,土重水輕,秀而不實,水重土輕,卻有科名。

    火土象不可見水,火虛土聚不成物,若同水流主汨沒。

    時上逢壬癸水,土滯火滅,平生蹇薄。

    火火見土則暗,土土見火則虛。

    土輕火重則燥,己卯日見丙寅時是也。

    火輕土重不明,丁酉日見戊申時是也。

經云:

    金水多清,金土多厚,以其相生。

    金火多剛,金木多正,以其相剋。

    火土多毒,火木多聰,火水多昧,火金多烈。

    木火文採,木水清奇,木金方直,木土毒害。

    水火智慧,水木智仁,水金秀麗,水土重濁。各以五行推之

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