面他也是最憋屈的，因為在關鍵時刻總會有那麼一句出現：「大聖！棒下留人。」聽著這句話是不是很熟悉，沒錯那就是妖怪背後的主人向悟空下命令，讓悟空饒恕自己門下的弟子或者坐騎，由此在現實社會中也出現了一句話：「無論是誰有背景才能夠活下來。」作者也是一個非常喜歡《西遊記》的讀者，然而對作者來說與其說「西天取經」事業是普度眾生的一件大事，不如說它是「仙家養（收）妖怪」的手段，為何會這麼說呢？下面咱們就來詳細的說一下。
我們都知道取經路上妖精的出處用一句話形容最為合適：妖精出自神仙家，取經路上悟空遇到誰門下（仙家）的弟子最多，無疑就要說三清道祖之一的太上老君了。平頂山上的金角大王、銀角大王乃是太上老君的煉丹助理，金兜山裡的青牛精更是太上老君門下的第一坐騎，或敘火焰山那一關也是太上老君有意為之，綜上可知太上老君在西行路上就有三處「基地。」然而太上老君雖然以一己之力為悟空增加了三道難關，但是他還不是最多的那個人，最多那個人就要數取經的總人事經理「觀音菩薩」了。觀音菩薩在取經路上到底有多少個據點呢？根據西遊記表面的記載大致有以下四處：
第一處朱紫國裡的太歲金毛犼，金毛吼乃是觀音菩薩的坐騎，或許是嫌棄它乃是「殭屍始祖」出身，所以觀音菩薩出門從來不帶著他，以至於他感覺到了「孤獨寂寞，」所以才會偷偷下凡享受生活。第二處通天河裡的靈感大王，靈感大王原本只是觀音菩薩蓮花池裡的小金魚，因為長期聽觀音講道而修煉成人形。而他給悟空造成的阻礙要比金毛吼大多了，要不是悟空請觀音菩薩去的及時，唐僧估計都要成為金魚精嘴裡的食物了。第三處與第四處雖然不是觀音菩薩的原班人馬，但是也與其有相當的關係，因為事後觀音都將其收為了徒弟，他們倆分別是火雲洞中的紅孩兒和偷袈裟的黑熊精。
綜上可知，觀音菩薩在取經路上一共有兩個「據點，」並且還在這條道路上收養了兩個妖王，她或許才能算是取經路上的成功者，即完成了取經的大業，也壯大了自己的勢力。對於這一切觀音菩薩曾對悟空說過一句話，或許這句話已經表明了她對妖怪的態度：「妖精菩薩，一念之間，」表面的意思就是說正邪只在心中，但作者卻認為這樣一句話更合適：是自己人你就是菩薩，不是自己人你就是妖精。取經路上，觀音一共養了四個妖精？看看她是如何給悟空解釋的，對此你有什麼不同的看法呢？有自己觀點的可以在文章的下方留言、交流。