「篳路藍縷」中的「篳路」，到底是什麼路？你可能也猜錯了！別再弄錯了：「篳路藍縷」中的「路」，其實不是路！
在某些文學作品中，描寫創業者的艱苦與不易時，常常會用到一個詞，那就是「篳路藍縷」。「藍縷」好理解，指的是破衣服。那麼，「篳路」又是什麼「路」呢？
單說一個「路」字，很好理解，那就是人們腳下走的道路。《說文》稱：「路，道也。」《爾雅》稱：「路，途也。」所謂的道、途，就是供人往來通行的地方。
「路、道、途」雖然都是供人行走的，但是，在古人的理解中，三者又有區別。《周禮·地官》載：「百夫有洫，洫上有途；千戶有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路。」文後的註解說：「途容乘車一軌，道容二軌，路容三軌。」三者的規格不同，用現代道路作比，「途」為鄉村公路，「道」可算是省道，「路」則相當於國道，而後來的「秦馳道」就有類於現代的高速公路。
「篳路」是個什麼「路」呢？其實「篳路」之「路」並非路，而是「車」。「篳」的本意是用竹子編成的籬笆，泛指用竹子、荊條等織成的器物。如「篳門」，就是用荊竹編成的門，又稱柴門，常用以喻指貧戶居室。「篳路」就是柴車（車身以荊竹編織，簡陋無飾），泛指簡陋的車子。
在這裡，「路」是個通假字，通「輅」。「輅，車軨前橫木也《說文》。」 輅本是古代車轅上用來輓車的橫木，後來用以指代為車。對於成語的理解，望文生義式的瞎猜，往往都會出錯。
如，《左傳·宣公十二年》中說：「篳路藍縷，以啟山林。」意思就是「駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服，去開闢山林」，形容創業的艱苦。
再如，《荀子·正論》「乘大路，趨越席，以養安」句中的「大路」即為「大車」，意思是「乘坐鋪有越的草蓆作墊褥的大車，心情才安適」。
除了道路與「車」之外，「路」字的引申義還有「路程、行程」，如陶潛《桃花源記》中的「緣溪行；忘路之遠近」；再引申為思路或行動的途徑，以及路子、門路等等。
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