「差若毫釐，謬以千裡。」出自西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以記錄的《禮記》，差：差錯、失誤。這句話的意思是：一點微小的誤差，結果就會造成很大的錯誤。
這句話比喻做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。提醒我們每一個人要認真對待每一件小事，有可能你的一個小小的錯誤就會毀掉你一切的成果，浪費你的一切努力。成功往往都是由一些小小的細節決定的。
戴聖，是春秋宋國君主宋戴公（子撝）的第二十三世孫，魏郡斥丘人（今河北省邯鄲市成安縣北鄉義）曾任九江太守，平生以學習儒家經典為主，尤重《禮》學研究。與叔父戴德及慶普等人曾師事經學大師后蒼，潛心鑽研《禮》學。三人苦心鑽研，各有所得，逐步形成自己的學說體系，成為今文禮學大師。戴德號稱「大戴」，戴聖被稱為「小戴」，二人合稱為「大小戴」。「由是《禮》有大戴、小戴、慶氏之學」（《漢書·儒林傳》）。
戴聖成為今文禮學「小戴學」的開創者；後來，三家之學皆立於學官，其學興盛一時。宣帝時，戴聖曾被立為博士，參與石渠閣議，評定五經異同。終生以授徒講學和著述為業，曾選集戰國至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關禮儀等論著，編撰成書。被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書原為解說《儀禮》的資料彙編，後經鄭玄作注，使它擺脫從屬於《儀禮》的地位而獨立成書，成為今本《禮記》。
《禮記》，西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以記錄，編纂而成，共49篇。十三經之一。是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。49篇分屬於制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等，它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說經文的著作逐漸成為經典，「到唐代，禮有周禮、儀禮、禮記，春秋有左傳、公羊、轂梁，加上詩經、易經、尚書、論語、爾雅、孝經，這樣是十二經；宋明又增加入孟子，於是定型為十三經」，為士者必讀之書。
事皆是由小至大，小事不願做，大事就只會成空想。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡樹立細節意識，注重細節、把小事做細，這是成功事業的最基本的前提。考慮到細節、注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。
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