神佛怎麼供奉

作者簡介：姚元江，中國實戰易學家，中華周易名家協會常務理事會副理事長，2017年第九屆世界易學大會及第四屆華夏國學文化論壇授予：「華夏周易學家」榮譽稱號，天道風水創始人，巫儺文化研究學者,書法家，詩人。

我國自古以來就有通過供奉神靈祖先來護佑家宅平安的傳統，但具體都有哪些講究呢？很多人都不是很清楚，針對大家的疑問，下面就由 今日頭條 易經風水文化智慧 給大家講解一下關於供奉神像的風水講究！希望對這方面諮詢的朋友可以借鑑。

古人供奉神靈都講究心誠則靈，但實際操作中不但要有一顆誠心還要遵循以下原則：

1、無論有沒有信仰，只要想供奉神佛，希望它能帶來好運，就一定要有一顆敬畏之心。如果連這個最基礎的條件都沒有，還是不要供奉的好，否則不但不會給你帶來好運，還容易受到責罰。

2、神像宜放置在安靜的場所。因為無論是哪家神佛，身前都是修行之人，需要一個安靜的環境。因此，神像請回家也應如此，放置在比較安靜的場所。

3、對於現在的家居環境而言，家裡若是沒有多餘的空間設置供桌，可以設置神龕，並把它固定在牆上，即可節省空間又美觀大方。

4、神像周圍最不宜見到煞氣，如上有橫梁壓頂，下有廚廁對衝等，都是不利因素，大家在選擇供桌（神龕）位置的時候，應當避免這些。

5、臥室為男女主人的私密之所，神佛進入臥室為不敬，因此也不宜把神像放在臥室。

6、供奉神明一定要開光，不開光的神像，只是擺設和工藝品而已，供奉日久，還容易招來邪物附著，給家人帶來災害。神像的大小尺寸，應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。

7、安奉神位，有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂，閒雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入；也不應用作會客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經文、焚修玄功之用，不作其他用途。若條件不允許，則應選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，清靜乾燥之處，高度在1.5米左右，不可低於腰部。神像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間風水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信，只要不把神像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。

供奉方法

1、坐向：供奉神像，背靠之方為坐，面臨之方為向。在放置的時候坐北向南、坐東向西、坐西向東都可以。最忌坐南向北，主要原因在於北方為太陰溼寒、盜賊出沒之地，如此供奉，對神佛大為不敬，嚴重時會給家人帶來意外災禍。

2、縱向次序：神像在供奉時可按照上下分三層，最上層為神佛中地位最尊崇的法像，其下可為自家先祖或師長，最底層為土地。灶神在廚房單獨供奉。

3、橫向次序：在同一層供奉時，當以最中間的位置為尊，其次為坐向的左手（青龍）位，再次為右手（白虎）位。

4、貢品：貢品可以選擇水果和糖餅，在擺放時要注意以單數為準。即擺放數量為一盤、三盤或者五盤。

5、若家中有貔貅、金蟾等吉祥瑞獸時，他們的擺放高度不可高於神像。

菩薩和財神能否一起供奉

菩薩和財神是可以一起供奉的，平時多見於經營場所。需要注意的是要用佛龕或者隔板隔起來，而且菩薩應當放置在上手位（即青龍位）。

二、依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

1、神桌應向大門。各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規，舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其它則不必如此。

關帝是武財神，龍眉鳳眼，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，故此一般商鋪大多奉為鎮店之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。

「地主財神」全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統社會裡，「地主財神」供奉在商鋪內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為商鋪的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此商鋪內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

2、商鋪與一般住家安置神位，應置大廳。

神位兩側要注意不可對門或走道，此乃偏衝大兇，例如衝龍邊；易造成家運衰退，夫妻緣淺薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之災。衝虎邊；家中多是非爭執，女眷及次房男丁身體易病，男多運途不順，女多口舌及好權。

3、祖先牌位不要高過神明。

案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高過神明也是錯誤，家中容易以下犯上，奴欺主，天地顛倒，女強男弱。

4、不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位。

現在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先，但是神案上應以主姓的祖先為要，不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位，如有此錯誤；會造成家亂、不合、運勢不通，易患精神疾病。

5、要有正確的神明爐的知識。

一般人對於神明爐的知識非常的欠缺，包括神職人員，大家應知道，長年祭拜神明所修的功果皆在爐內，在安奉神位的過程爐內必須分天地、安八卦、分置爐寶，層層安放，這些都是有規矩的，不是過年就倒出重來或隨意移動，如此等於神位要重來、功果也要重修。

在坊間販售的神明爐，在選購過程應特別注意尺寸，因其爐的規格必須合文公尺，為何如此說；一般的爐只重爐口外徑與外高，正確應該是爐口內徑與內深、底座的內徑與外徑都要有字，但是絕大部分皆不合標準，且多為文公尺上的黑字如：失脫、官鬼、離、劫財等。如所供的爐有此問題，多數都無法避開以上的關煞。

三、觀音擺設的講究

1、忌觀音與其它神祗一起供奉

有很多人、很多商鋪飯店都把觀音與其它神祗如關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。這是因為：

一是在飯店內供奉觀音像是很不適宜的，因為觀音清淨無暇，並且戒葷腥。觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那麼其它神祗亦不可用三牲拜祭了。

二是觀音是佛教的神（觀音清淨無暇戒葷腥），而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。

三是上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜「坐西向東」。

2、觀音三不向

觀音是清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

一不向廁所；

二不向房門；

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

四、佛像擺放的講究

一般住居皆設有神案組，當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全，佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少，又應該如何安放才可保平安呢？　　

1.佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險柜內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心。　

2.佛像的質材不必計較，只要莊嚴為原則。

3.佛像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。

4.佛像不要一見到就請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

5.佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。

6.佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。

7.佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。　　　　

8.佛像放在車上應面向前看前方。

9.佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。

10.小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。

11.佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。

12.佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。　

13.佛像如有損壞破裂，應該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。

14.佛像或十字架（正心）都具有同樣的效力（有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生──博愛的心，永遠不生不滅，信佛──不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度）。

五、祖先不宜與天神平排

有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

結束語：在家中供奉神像時，數量不宜過多，請它們歸家之前，一定要找專業人士指點，切不可把來歷不明的神像在家中供奉，否則不但不能帶來好運，還會給你的生活帶來困擾。