01文/法妙明心
寺院俗稱為空門，是佛國在人間的象徵，上面的佛像則是象徵佛陀在塵世間的有形的身體，人們為了表達對佛陀的敬意，都會在特定的日子去寺院中拜佛，甚至是在自己的家中建立佛堂，既然拜佛自然是離不開佛前的供奉的。
供奉的方式有多樣，有香供、燈供、鮮花供、還有水果供等等，無論是何等的東西，無論它們是否貴賤或者是多寡，都是人出於對佛的禮敬。雖然佛陀度人只看人心，不會因為供奉任何東西而產生差別心。但是我們卻是需要注意，並非是什麼東西都可以供奉，因為供奉也是要如理如法，符合莊嚴和肅穆，才能夠顯得我們的恭敬之心，畢竟佛在恭敬中求，你多一分恭敬，自然就能夠多一分機緣。
02什麼樣的「供奉」如法
有人說鞋子不能夠用來供奉佛菩薩，因為鞋子比喻著「邪」，還有人說香蕉不能用來供奉菩薩，是因為香蕉是猴子喜歡吃的，供奉就是對佛菩薩的「不敬」，更有人說梨也不能夠用來供奉，因為梨代表著分離的意思。實際上這個是人們自我意識上面的著相了。
假如佛陀修行時赤腳行乞，人們供奉一雙鞋子不但不是不敬，反而是大善心。香蕉這樣的說法就更不足道哉，在佛陀看來塵世間的一切皆是迷幻，我們看是香蕉，他們看不過是表相。那梨雖然是有分離的意思，但是在佛教中卻是講到人要有「出離心」，離苦得樂。所以這些說法並不可信，但是以水果供奉來說，並非是所有的水果都是合適，不能夠用來供奉的水果，是對「佛菩薩」不敬，切記！
03腐爛的水果不能供
我們知道供奉的水果在佛教中是有特殊的意義的，代表了人的修行和果位，所以我們不能夠用腐爛都水果作為供奉，既然水果代表著修行和果位，那麼腐爛的水果就比喻你的修行出現有缺，或者是你的果位有損。「種因得因，種果得果」，你做了什麼樣的行為，按照佛教中將就是緣起性空，種下前因，必得後果。
我們修行的目的就是能夠得到正果，如果僅僅是自己一些無知的行為導致自己果位有缺，就是一種因小失大，所以我們在挑選水果的時候，一定要挑選出新鮮的水果，同時也是代表內心是恭敬佛菩薩的，修行就是要做到細微，可不是粗心大意，只有細心你才能夠真正的領悟到真正的「真機」。
04不乾淨的水果不能供
不乾淨的水果實際上也是不能夠用來供奉，水果代表了美好的善因，因此我們在選擇水果的時候，儘量要挑選一些顏色鮮豔好看一些的水果，雖然佛菩薩不在乎外表，但是這也是我們能夠做到的最大的恭敬心。
所有供奉的東西都是代表著我們的內心和恭敬心，乾淨的水果代表著供奉這內心純淨無染，水果不乾淨就代表著你的心不清淨，萬法皆空說的就是人的清淨心。同時水果乾不乾淨也是體現人在做事方面上是否如法，我們知道供果在很多時候是要給人食用的，如果你供奉的不乾淨或者是腐爛可能就會導致別人身體出現不健康，這樣就在無意間造下「業障」。
05氣味大的水果不能供
氣味大的水果同樣是不能夠用來供奉的，我們知道寺院或者佛堂是用來清修的地方，如果用一些氣味大的水果，可能就會讓人無法靜心，要知道在最開始的時候，佛陀也是禁止人們吃一些氣味大的食物的，因為它們散發的氣味很大，讓人無法入靜，如果我們這樣子去做了，可能在無意間就打擾了僧人的清修，這樣的造下的果實在是太大了。因此若是供養水果，儘量不要選擇氣味不清香的水果。
06結語
無論我們供養什麼東西，實際上都是為增進我們的功德，看起來雖然簡單，但是卻有著大學問，因為這不僅僅是為了讓我們的功德增進同時也是在供奉的過程中去懺悔我們的過去，改變自己的未來。願大家六時吉祥，感恩閱讀和分享，阿彌陀佛。