上個周末，正好閒著無事，我就去了家附近的廟宇去拜拜，聽母親說廟宇來了一位無名高僧，很多人慕名而去，想得到高僧的一些指點。這引起了我極度的好奇心。
廟宇還是同往常一樣，沒有多大變化，我徑直走進去，此時一位慈眉善目的高僧映入我眼帘。他的身旁正站著一位愁眉苦臉的女人，情緒頗為激動，看樣子像是在向高僧傾吐自己的不幸，我於他們身邊站定，想一探究竟。
原來，女人一直在抱怨著自己的命有多苦，等女人抱怨完，高僧這才淡然地說道：不想命苦，就要避免以下三點。
【一】脾氣很大
杜月笙說：頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。這麼看來，社會還是以末等人居多。
好脾氣是人生的一筆財富。一個人能不能成就大事業，看他脾氣大小怎麼樣就可以了，脾氣越大，成功概率就越小。
怒氣重的人傷肝，所以我們講整天發脾氣，這是肝火太旺了。肝在五行之中屬木，火是燒木的，你火太大了，把木頭都燒了，那肝就燒壞了。
再者，當你對朋友，對同事，發脾氣時，你們之間就有了間隙，也從而影響你的人際關係，這樣自然日子會過得不順。
我們要學會細細反省自己，把怒氣放下，不要老生氣，生氣一點好處都沒有，傷人又傷己，傷人是叄分，傷己是七分。當你情緒一起來，是沒有智慧的，這樣你怎麼能辦好事？你怎麼會順？
【二】愚痴，沒有智慧
薄伽丘曾說：人類的智慧就是快樂的源泉。
愚妄的主要特點便是自以為聰明。在我們生活中很多人身處於愚痴之中而無法自知，這種現象其實在佛學中被稱之為執念。他們固執地以為自己的一切才是真理，從不善於傾聽和接受別人的建議。
這種人自作聰明，把其他人都看成傻子，結果做事情往往不順，讓自己敗在自己的愚痴之中。
一個自以為是智者的人和一個智者口中的愚者在山裡迷路了，他們共同遇到一個岔路，不知該怎樣走。
那個所謂的智者在岔路口反覆思量到底該走哪條路，而愚者用投硬幣決定走了哪條路。結果愚者走出了困境，而那位所謂的智者遲遲沒有決定而餓死於山中的岔路上。
真正的智者是謙虛的，是大智若愚的。只有愚者才會自視過高，並且過於執著追求一些虛無縹緲的東西還混然不自知，這樣其實就是走上了自取滅亡的道路，日子怎會不苦？
【三】不懂善良
馬克吐溫曾說：善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
善良也是我們社會所倡導的，佛學中也說要：真善美。善良的心就是太陽，它能溫暖世界萬物，能照亮世界每一個黑暗的角落。
一個人如果不懂善良，那同惡魔是沒有分別的。因為這樣他們沒有同情心，做事不會為他人著想，自私自利，嚴重的甚至會危害社會。
善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。
佛學中也說：善有善報。所以我們在生活中一定要學會善良，為自己積福、積德，一個不懂善良的人，親人遠離他，社會的人排斥他，這樣眾叛親離，怎麼會得到溫暖和幸福，日子怎麼會過得順。
聽過這樣一則故事：有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「請問您家有蠟燭嗎？」
女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們賴上了！
於是，對孩子吼了一聲：「沒有！」
正當她準備關上門時，那窮小孩開心地說：「我就知道你家一定沒有！」
說著，竟從懷裡拿出兩根蠟燭：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以讓我帶兩根來送你。」
此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，鄭重地向孩子道了謝。
其實，善良就是身邊的點滴，不需要多轟轟烈烈。從自己做起，從身邊的小事做起。因為善良是一種智慧，是一種遠見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。
聽完高僧的分析，女人慚愧地低下了頭，我站在一旁若有所思。我無法揣測出女人為何聽完後有此舉動，但我卻很感謝她，因為今天跟著她，我也上了一節意義非凡的課，希望這節有意義的課對你也如此有利。
作者：千面修行者
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。千面修行者每天帶你一起識破人生真相，化解人生迷局。
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