喜歡陶淵明的詩，更喜歡陶淵明一生的放蕩不羈和自在灑脫，不為世俗所羈絆，按照自己的心意去生活，縱情於山水之間，何其快哉。
陶淵明在年輕之時，也曾有「大濟蒼生」之志，做過州府的小官，按照現在的話說，那就是公務員，旱澇保收，可是他生性耿直，清正廉明，在封建社會的官場之下，他的滿懷抱負卻很難實現。
陶淵明最著名的一次壯舉就是「不為五鬥米折腰」，當時的決絕和果斷就是放到現在，也是無人可及。
陶淵明在四十一歲的時候，為了生存，曾出任彭澤縣令，有一天，郡守派出一名督郵前來視察。督郵官職不大，卻是郡守的耳目喉舌，此次派來的督郵，是一個粗俗傲慢的傢伙，他一到彭澤，就差人叫陶淵明去見他，陶淵明對這種狐假虎威的人很是瞧不起，但是封建官場，官大一級壓死人，陶淵明極度隱忍著，不得不前往一見。就在他準備出發的時候，縣中小吏攔住他說道：」縣臺大人，參見督郵要穿好官服，紮上束帶，否則有失體統，只怕督郵挑理，要乘機大做文章，會對大人極為不利！」
陶淵明聞言再也隱忍不了，長嘆一聲道：「我不能為五鬥米向鄉裡小人折腰！」，於是掛印而去，此時距他當彭澤縣令不過才八十多天。這是他最後一次混跡官場，從此之後，他就再也沒有出仕為官。
官場上少了一個微不足道的縣令，可是世間卻多了一位隱者，田園裡卻多了一位詩人。其被後人尊稱為「隱逸詩人之宗」，開創了田園詩的一股清流，他的詩詞歌賦恬靜自然，淡泊渺遠，看似平淡無奇，娓娓道來，卻充滿了深刻的哲理。
縱觀陶淵明的一生，他放蕩不羈，愛好自由，這種自由不只是身體不受約束，還有精神上的絕對自由，這在他的詩中多有體現。
他在《歸園田居·其一》（有刪減）中吟誦道：少無適俗韻，性本愛丘山；誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠裡，復得返自然。
他從小就沒有適合世俗的風韻，他的本性是熱愛自然，他視庸俗的官場為布滿灰塵的羅網，而人人羨慕的仕途，在他眼裡不過是牢籠而已，只有廣袤的大自然才可以舒展自己的身心，放飛自己無盡的思想。
陶淵明的後半生固守寒廬，寄意田園，他用它思想的光輝，為後人在浩瀚的歷史中照亮了一段寂寞的旅程。
陶淵明的思想境界是豐富的，在他的夢裡，有著如夢如幻的桃花源，桃花林生長在清澈的溪畔，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。只是想想這種場景，就已經令人十分著迷和嚮往了，成片的桃花林裡，紅色的桃花全部正在盛開，地上芳草萋萋，一陣微風吹過，一些熟透的桃花朵朵從樹上飄落，置身其中，宛如仙境。
桃花源後隱藏著一個神秘的世界，這裡阡陌交通，雞犬相聞；夜不閉戶，路不拾遺；黃髮垂髫，怡然自樂。這裡沒有戰爭，沒有罪惡，沒有剝削，沒有壓迫，沒有物慾橫流，沒有勾心鬥角，有的只是冰清玉潔，純淨自然的心靈。
這何嘗不是陶淵明心中的那個理想世界，只是這樣的世界只存在於遙遠的夢中。等到人們專程前往尋找桃花源的時候，桃花源倏然不見，隨同桃花源一同消失的還有那些為避秦時亂，生活在桃源仙境的人們。
原來，真正的桃花源不過是我們遙不可及的理想，他就存在於我們每個人心中。
陶淵明前半生羈落塵網，後半生復歸田園，在隱逸的生活中獨自品嘗著歲月賜予自己的快樂，「採菊東籬下，悠然見南山」。問他為什麼會這樣呢？因為「心遠地自偏」。
每一個特立獨行的思想背後，都有著不同尋常的結局，在封建社會朝代更迭，風雨飄搖的社會環境中，哪裡還有一處自得其樂無比美好的田園，更何況率真如陶淵明者。自四十一歲歸隱田園之後，陶淵明沉浸在「曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」的田園樂趣之中。可是造化弄人，命運無常，在陶淵明四十四歲時，這年夏天，詩人筆下洋溢著生活氣息也是他賴以生存的「方宅十餘畝，草屋八九間」被一場無情的大火一掃而光，全家只好寄居在船上，靠親朋好友的接濟過活。
陶淵明並沒有依靠他的田園和他的勤勞過上衣食無憂的生活，相反，他和唐代大詩人杜甫一樣，都陷入了老來悽涼的悲慘境地，在陶淵明六十三歲的時候，他貧病交加，溘然長逝。
人生如逆旅，我亦是行人。陶淵明在生命的最後時光，唱著自己的《輓歌詩》（有刪減）：在昔無酒飲，今但湛空觚。春醪生蜉蟻，何時更能嘗。餚案盈我前，親舊哭我傍。
那個孤芳自賞冰清玉潔的靈魂終於回歸了自然，他也終於去向了那個夢中心之嚮往的桃花源。