許多朋友留言問我:「道長,修行有捷徑嗎?」怎麼回答呢,這其實是個偽問題。我們修行者中有一句「終南捷徑」,其實終南並無捷徑可以走。我常常給大家講,所謂修行,每個人的天資稟賦各有不同,所以法無定法,只是不要痴迷於終南捷徑,因為如果痴迷於此,終有一天,你會發現,其實自己走了一條最遠的路。
「師父領進門,修行在個人。」這句話貧道也反覆強調,因為各自機緣不同,貧道只能把你帶進這個門,至於進了門之後的修行,每個人都得看自己了。
從這個層面上說,每個人修行的目的可能大同小異,但修行的方法可以千差萬別。六祖慧能說:我沒有給你們講過佛法,如果你們硬要說我給你們講過佛法,那我是在誆騙你們,那麼我就是犯了妄語戒,因為我實在不是在給你們講佛法,我能講的只是義理。
有為方法要教,無為方法不是教會的,是本能出現的,不能教。按照老師教的做,就落入了有為後天。因為無為的方法是你在靜中本能悟得的,每人悟性、條件不一樣,方法也因人而異;真正的佛道,並非是禪定的理論方法。
為什麼呢,因為真正的道反而是沒有道理可言的,正所謂「道可道、非常道」,其實也是這個道理。我們為什麼屢次講到每個人的天子稟賦,因為確實修行有萬千法門,我們只有看到每一個人的不同,並正視這種不同,才能從根本上悟道。
而不是強力尋求什麼終南捷徑。當然了,這並不是在宣揚神迷論,其實在修行的初級階段,一般都有老師來指點,因為這時候,一般人還不知道究竟怎樣修行。
我們前面講到的萬千法門,實際上,那麼多方法,並不是說每個人必須要全修煉一遍。其關鍵,是「因人而異,因材施教」。法無完法,因材施教其實不是教,而是悟,得自己修得、證得。所以,每個人需要選擇適合自己的方法去修道,並不是要全部地修過一遍,那樣的話,就算你修一百輩子也修不完啊。
這又回到了文章前面的第一個問題,那麼在這些萬千法門之中,到底有沒有最捷徑的那一條路可以走?貧道可以很負責的告訴你,沒有!只有最適合自己的方法。
其實這個道理非常簡單,舉一個簡單例子,有的人天生喜歡吃菠菜,有的人卻天生喜歡吃蘿蔔,這裡面有沒有什麼道理呢,當然有!就是我們看待同一件事物的眼光不同,從而導致同一件事物對我們每一個人的刺激點不同,再回到修行上就是,有的人可能通過苦修來磨鍊自己的心智,有的人可能適合在塵世裡接觸普羅大眾來達到修行的目的。
正所謂,修行之路千萬條,我們要找到最適合我們自己的那一條,而不是天天想著什麼終南捷徑,因為去終南山的路也有千萬條,關鍵是你適合走哪一條。
(明日黃曆)