「行到水窮處，坐看雲起時。」人所謂的倒黴只不過是上天賜予的一種積累「福報」的方式方法。不過還是主要看自己對待這種方法的態度和行為。
如果你能接受，並且把這種「倒黴」的形式當作使自己沉澱、靜心、磨礪的一個過程，那麼恭喜你「中獎」了！人生的大獎很難得！
可是大部分人如果遇到這種方式要不就是沉淪不起，隨波逐流；要不就是怨天尤人，抱怨人生不公，那麼你就會在歲月的川流中沉沒，「爛泥」一般潛於河底。
《孟子》中說：「天降大任於斯人也，必須苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」老天讓你「倒黴」打擊你，只是簡單的讓你受窮、受苦、受累，這只是一種磨礪你的手法。
而孟子說的「行拂亂其所為，動心忍性，增益其所不能」才是目的。這是蒼天摔打、錘鍊、重新塑造一個新自我的目的，不然呢！你還是一個「凡夫」。
物極必反，否極泰來，觸底反彈，伏久高飛，苦盡甜來，樂極生悲，吃苦在前，享福在後，這不都印證了此理嗎？先是越倒黴的人，是後就越是行好運，過上好日子。有幾多嶺上就有幾多嶺下。人不要先怕倒黴吃苦，不經一事，怎可有一得？
世間事總是一分為二，又對立存在的，禍福總是相倚相伏，物極必反，否去泰來，是不二之理，有敗才會有成，有失才會有得，有苦才有甜。
這其中有個主次先後的關係卻是要注意的。先得會後失，先主會後次，先失會後得，先次會後主。黴運好運亦然，先是越黴，後便是越好，先是越好，後便越黴。事物總是跳躍波浪式發展的，時間無限，空間無限，人生有限，人生去截去時空一段，你想如何下手？先苦後甜，先黴後好，還是先甜後苦，先好後黴？魚與熊掌不可得兼，必選其一。
人生不如意十之八九，想自始到終都好是不可能的。但人無常黴，總有觸底反彈時，伏久了也凝聚力量，終能飛得更高，做得更好。只要理智，遇事沉著冷靜，咬緊牙關，渡難歷險之後便是坦途。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，風水輪流轉，十年河東，十年河西，風雨過後，就見彩虹。
《論語·裡仁》裡說：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去忍，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」意思是說，財富與地位尊貴是每個人都想要的，如果不是用正當方式得到的，君子不能接受。而貧窮與低賤是每個人是每個人都厭惡的，如果不是通過正當方式脫離它，君子也不願意擺脫。
君子是不屑用不仁德的方式來成名的，哪怕一頓飯的時間，君子也不會違背仁道；在倉促匆忙的時候也要與仁德同在，在顛沛流離的時候也要與仁道同在。
有了這種態度就要在「倒黴」的時候，與仁德同在，守住道德底線，順其自然，同時要不斷堅強自身修養，這才是倒黴後走運的條件所在。
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編 輯：歆靜