每個人這一生能享多大福，要受多大罪，其實是有定數的，都是自己種下的因果。要知道，這世上任何事情的發生都是有因緣的，如佛家所講的「諸法因緣生，諸法因緣滅」，都是因緣使然。常有人說那句話：萬般皆是命，半點不由人。有人會說這是消極的宿命論，其實非也。所謂命運，其實是前世因今生果，自己修來的。
佛門曰：欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。學佛的人都明白，佛家最注重「因果」，講「因果通三世」，前世種下的「因」決定今生的「果」。前世即多少德，今生享多大福；前世造多少孽，今生遭多少苦。當然，這個前世今生是相對而言的。個人因果有個人的因緣，因緣不同，受報的時間也是不一樣的。
現實生活中有些人喜歡算命，其實這是不提倡的，因為好命不是算出來的，而是修來的。那只是一種指引，路還是要靠自己走，算命再準，不去做，天上是不會掉餡餅的。再者，人的命運並非一成不變，而是隨時會轉變的。佛家講：起心動念皆是因，當下所受皆是果。人的念頭轉了，「因」轉了，就會產生不同的因緣果報。所以，知命不如改命，求福不如修福。
佛家講：人這一生的福報是有定數的。什麼意思呢？今生的福禍是前世因果的顯現。常見善人得善果，今生福報多；常見惡人遭惡果，今生惡報多。這世上的人有窮有富、有貴有賤，不是命運把人分成三六九等，而是自己的因果。明白因果的人，會知道，其實這世間沒有什麼委屈和可憐，都是自己的果報。
看不到他人的苦難，是因為慈悲不夠；看不到事情背後的因果，是智慧不夠。看到別人福報大，不要嫉妒，那是人家自己修來的，誰也搶不走；看到有人窮困潦倒，須知「可憐之人必有可恨之處」。前世積德不夠，這一生就要用苦來償還。人生最不可缺少的就是福報，有句話叫「有福不在忙，無福跑斷腸」，有福氣的人往往過得風生水起，沒有福氣的人家徒四壁。
越是窮人越是喜歡燒香，祈求福報。其實福報不是求來的，學佛是讓我們有智慧、有慈悲，要懂得布施行善。「種瓜得瓜，種豆得豆」，有耕耘才會有收穫。要想有福報，你得去積累福報資糧。有句話叫「貧窮從慳貪中來，富貴從布施中來」，許多貧窮是因為自私刻薄，而許多富貴也往往是因為施捨得多。佛不是成佛了才去渡眾生，而是渡的眾生多了，成佛自然水到渠成。
有人問：沒錢怎麼布施？布施不只是指捐錢捐物，也包括精神和靈魂上的滋養，比如說我們給予他人一句溫暖的話、一個善意的微笑，幫助他人擺脫精神上的恐懼煩惱等等，這都是行善，都是布施，都是在修功德。「愛出者愛返，福往者福來」，越是福報不夠，越要從當下起多修善業、積攢福德。覺悟的當下，就是改變命運的開始。
除了要培福，也要懂得惜福，再多福報也經不住人肆意揮霍浪費。佛家講：佛觀一粒米，大如須彌山。我們當下所擁有的東西，是自己修來的福報，要懂得珍惜和感恩，不知恩的人，感受不到幸福。如果我們去過寺院吃過齋飯就會知道，出家僧人對於糧食有多麼地珍視，因為他們明白因果，懂得惜福。
世間的錢財也是如此，十分財，七分是福，三分是勤，如果福報不夠，再怎麼拼命努力，不是你的終究不會來。師父常常勸誡我，該吃苦的年紀不要安逸享樂，早早把福報耗完，老來會更苦。人的福報是守衡的，年輕享福，未來受苦，該努力的年紀就要拼搏，不要等到年紀大了、幹不動了，福氣也沒了，那才是真苦。正所謂「吃苦了苦，享福消福」，明白這一點，就參透了人生苦樂禪機。
別貪心，我們不可能什麼都有；別灰心，我們不可能什麼都沒有。得失無常也有常，一切皆在自己。希望大家修福修慧，諸惡莫作、眾善奉行。南無阿彌陀佛。