老話說得好：有福不在忙，無福跑斷腸。人生如果缺少福報，往往會過得不順心，人苦福薄。有福報，不用怎麼忙碌，想要的自然靠近。沒有福報，拼命強求，也往往求不得。人生不順，多是因為業障重、福報不夠，要想改變當下困厄的局面，需要做到懺悔修善。
人的福報不是求來的，不是我們多在佛前燒香磕頭，佛菩薩就賜福了，這是迷信思想，是痴心妄想。佛家最注重一個「因果」，種如是因、得如是果，沒有付出，就沒有收穫；沒有舍，就沒有得。福報來自一個人內心的善良，來自於一個人好的德行。佛家不算命，因為命運是隨心而轉，可以改的，不是一成不變的。
有句話叫：命好心不好，福轉為禍兆；心好命不好，禍轉為福報；心好命也好，富貴直到老。佛家講，一切向心內修，莫向外求。「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通」，若能用好此心，善心即是福田。世人總是向外尋求所謂的「好風水」，其實最厲害的「風水」就是我們的念頭和行為。「人有善念，天必佑之」，有福之人，身上有這4大特質，看看你有沒有？
一、廣行「布施」
人性往往比較自私，總想著為自己謀利益，總想佔便宜，看似精明，實則愚蠢。人的福氣是捨出來的，「今生貧困為何因，前世未舍半分文；今生富貴為何因，前世齋僧濟貧人」，世間任何事都不離因果。「起心動念皆是因，當下所受皆是果」，當下的果報是曾經種下的因。
不要害怕吃虧，吃虧是福。你把自己的福報舍給他人，利益他人，這就是積德，「人得好意，其福難量」，你所失去的，上天會報給你。「莫疑積德天不見，百年頃刻回頭見」，行善自有天知。「所謂布施者，必獲其利益」，愛出者愛返，福往者福來，有舍才有得。
二、心量大，能包容、能忍辱
遇事就發火、嗔怒、生氣，滿身負能量的人，沒有什麼智慧與福報。每個人每天都會遇到形形色色的人，碰到奇奇怪怪的事，會有很多不如意的境遇，我們要懂得忍耐，多包容他人，多審視自己。告訴自己一句話：即便過錯是別人的，業障也一定是自己的。事情如果是別人的錯，那你沒必要發火；如果是自己的錯，那你沒資格發火。
「一念嗔心起，百萬障門開」，心中煩惱，障礙也就來了。「一切唯心造」，內心不起煩惱，人生也就順了。心平氣和、和氣致祥，這是我們需要修持的。要像彌勒菩薩那樣：大度能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人」，心寬才能納福。少些計較，放過他人，解脫自己。
三、善護口業，不說人非
這世間，有人的地方就有是非。有句話叫「誰人背後不說人，誰人背後不被人說」，看似只是口舌之爭，其實損福很快。嘴是福禍之門，人常言「禍從口出」，你向外輸出什麼，生活便會反饋給你什麼。你隨喜讚嘆別人，莊嚴的是自己；你惡語傷害他人，損害的是自己。言語傷人，傷人三分、自損七成。
嘴巴長在臉部最下面，應該知道尊卑。少說話，對於是非，不說、不聽、不看，不說人非、不嚼舌根、不打妄語，眼前未必是真，何況人言？「言談悅人心，是為最吉祥」，嘴裡不說傷人的話，歡喜他人，也是一種功德布施。
四、孝順父母
「百善孝為先」，世上沒有什麼善可以超過「孝」，孝順父母，增福最快。人們燒香拜佛求福，卻不知道自己的父母就是自己的「佛」，把父母孝順好，就是對佛最的供養。佛不需要眾生的禮拜，佛需要我們以實際行動行善行孝。「父母本是在世佛，何須千裡拜靈山」，不恭敬父母，又怎麼會對佛菩薩誠心？一個懂得感恩的人，即使不燒香拜佛，也吉人自有天相。
「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，萬般皆因果、半點不饒人，希望大家諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、奉獻人生。南無阿彌陀佛。