人言本來是不用畏懼的，但如果出自一個或者一群精神匱乏之人的口中就相當恐怖了。並不是只有實實在在的物理的打擊會對人造成傷害，那些從背後或屏幕前湧來的詞彙對人的傷害更是有過之而不及。當一群內心極度扭曲、精神極度匱乏的人向任何一個正常之人發起不正義、不道德的口誅筆伐時，正常人的生活就會被打破、心靈就會受到巨大的損傷。
令如今精神匱乏之人實在太多了，他們活躍在生活中的每一個角落，稍有令他們不滿意之處就大加譴責，網絡上四處橫行的」噴子「就是一個鮮明的例子。對於精神匱乏之人，他們心中存在著另一樣的標準。他們常常以他們的標準去評判他們見過的或沒有見過的每一個人，假如被評判之人和他們一樣，他們滿心歡喜與之為伍；若不一樣，他們就會強烈的譴責乃至於謾罵。
如果一個正常的人試圖說服一個精神匱乏之人，那這個正常之人的勸告多半會以失敗告終。一個人的三觀一旦養成，想要改變就無疑難如登天，而想要將一個精神匱乏之人改變成一個精神豐富之人，難度就和試圖改變別人的三觀沒什麼區別。精神豐富的人不會如那些精神匱乏之人，即使有和精神豐富之人不同的觀點意見，他們也會認真傾聽虛心接受。
德國哲學家尼採在《善與惡的彼岸》中寫道：道德評判和道德譴責是精神匱乏之人針對精神豐富之人最喜歡採用的報復，也是對自己天資平庸的一種補償，最後也是豐富精神、變得優雅的機會。精神匱乏之人因為自己天資平庸、碌碌無為，對於那些取得成就之人，他們往往帶有嫉妒仇視心理。
一旦在他們眼中的成功人出現哪怕是一小點瑕疵時，精神匱乏之人就認為抓住了機會，於是他們群起而攻之，以他們的標準來評判和譴責那個人。而且在精神匱乏之人的眼裡，這樣的行為是他們優雅的象徵，他們不會放棄精神變得豐富的機會。令人可悲的是，精神豐富之人常常無法做出反駁，因為內心充實、良好的修養不會讓他們做出違背自己觀點的活動。
精神豐富之人就這樣默默承受著那來自精神匱乏之人的攻擊，這個世界最讓人討厭的就是將自己的觀點強行加在另一個人的身上。尤其是一個不知道自己三觀不正之人還到處宣揚自己為人處事的道理，希望別人能如他本人那樣踐行著他那套法則。不過，他註定不會成功。這個世界存在精神匱乏之人，但精神豐富之人更多。當精神匱乏之人對任何一個人進行無端譴責時，人們應拿起法律武器維護自身合法權益。