婚姻只是一場交易嗎？反思高離婚率

最近，離婚話題上了熱搜，深圳市民「預約離婚一號難求」的新聞被刷屏。

對於離婚現象，人們已經見多不怪了。但看了關於離婚的統計數據，你依然會吃驚不小。

根據民政部公布的數據：2019年全國共辦理結婚登記947.1萬對，離婚登記415.4萬對，「離結比¹」為43.8%。

深圳並不特殊。因為黑龍江，天津、吉林、遼寧、重慶的離結比均超過了5成。這意味著：有100對夫妻要結婚，同期有50對以上的夫妻要離婚！

結婚率連續幾年下降，離婚率卻連續十幾年上升。到底是為什麼？

圖表來源於《2018民政事業發展統計公報》

對於這一現象，許多感情問題專家、心理學家都做出了解讀。還有不少學者引用經濟學概念，對婚姻問題進行剖析。

按照某些「婚姻經濟學」的觀點：婚姻就像合夥辦公司，男女雙方投入不同的資源，身體、顏值、生育能力、家庭背景都可算作「資源」。「門當戶對」就是講資源的匹配性。男方給彩禮，相當於支付履約保證金。

照此推論，婚姻可看作是一種交易，婚姻美滿就是交易成功、經營良好，離婚就相當於破產、清算、重組。

這些解釋合理嗎？我認為有相當的合理性。但不足以解釋「離婚率走高」的深層原因。

結婚、離婚都是圍繞家庭而進行，而家庭是社會的「細胞」。只有了解產業演進導致的社會變化，才能深刻洞察婚姻問題。

社會產業演進，從底層影響婚姻家庭的變遷。

「經濟基礎決定上層建築」，產業演進就是經濟基礎發生了變化，這是家庭與婚姻關係發生變遷的根本因素。

以產業發展為標誌，人類社會經歷了哪些時代呢？

最早是原始採集狩獵時代，長達幾萬年或幾十萬年。

那是一個「人只知其母，不知其父」的氏族群婚時代。當然也不會有現代意義的婚姻與家庭。

接下來是幾千年的傳統農業時代。

農業時代的婚姻家庭，既是生活單位，也是「男耕女織」的生產單位。因為男人是農業生產的主要勞動力，所以形成了「男權社會」，以及「重男輕女」、「多子多福」的文化習俗。

在「夫為妻綱」和包辦婚姻的社會裡，女人們缺少選擇權，多數是「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的婚姻態度。如果男人要離婚，他卻可以寫一紙休書把妻子休掉。

再下來是工業化時代，迄今已有幾百年。

工業化前期的家庭，逐步脫離了生產職能。男人出去上班掙錢，女人在家操持家務和照料孩子。「男主外、女主內」成為普遍現象。

在這個階段，男女地位仍有顯著差別。女性缺少工作機會，經濟上難以獨立，還要照顧孩子，不太可能因為瑣事爭吵而主動提出離婚，除非是無法忍受。

男人們呢，雖然比家庭主婦的交往圈更大，但他們依然局限在熟人圈子裡。因為那個時候沒有網際網路、沒有智慧型手機，也沒有當代社會的巨大流動性。

我們不難發現：從農業時代直到工業社會前期，家庭的重要性不可撼動，因而也比較穩定。如果一個人離婚，通常會招人側目，也會因缺少選擇機會而付出很大代價。「高離婚率」是不可能出現的。

但到了工業社會後期，尤其是信息技術與服務業高度發達的今天，婚姻家庭的底層邏輯開始起了變化。

當代婚姻的底層邏輯，到底發生了那些變化？

首先是女性地位提升。

從20世紀後半葉開始，越來越多的女性獲得受教育機會，從事各種工作。職業女性大量增加，經濟能力增強；妻子的收入超過丈夫，也不再是什麼新鮮事。

如果婚姻出現危機，主動提出離婚的，可能是男方，也可能是女方。「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的時代，一去不復返了。

其次是家庭職能弱化。

進入工業時代後，家庭失去了生產職能，「男耕女織」已成為歷史記憶。到工業化社會後期，服務業大量興起，許多家務勞動也被社會化了。

正像我們看到的：下廚房的次數少了，叫外賣的次數多了。在家待客少了，在外活動多了。「三代同堂」的大家庭少了，社會養老機構多了。難怪妻子會抱怨經常不著家的丈夫：你只把家當旅館了。

第三是信息技術帶來交流方式巨變。

傳統時代的人們很看重寫信，「烽火連三月，家書抵萬金」。也很看重面對面的情感交流，「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。

當網際網路與智慧型手機普及後，人們的交流方式徹底改變了。夫妻共處一室，也常常是相對無話、各自玩手機。五花八門的「群」和「圈」，也大大增加了紅杏出牆的可能性。

第四是幸福觀念更加「個人化」。

幸福是什麼？老一輩人首先會想到「家庭幸福」，而年輕人更注重個人感受。

服務業日益發達，年輕人的物質生活更加社會化。藉助網際網路，他們的精神追求也更加多元化。家庭還是幸福的港灣，但他們願意停泊的時間大大減少了。

因此我們看到，許多年輕人反感長輩催婚：我一個人過得挺好，幹嘛非急著結婚呢？許多小夫妻因為一點小事就鬧離婚：離就離，沒什麼大不了的。還有很多事業型男女，壓根兒不願意在家庭瑣事上花費精力。

我們不得不承認：由於產業演進帶來的社會變化，當代家庭的穩定性變差了，婚姻關係變脆弱了。而面對這種變化，我們很多時候是無奈的。

可以想像，當新的產業革命到來時，譬如人工智慧與基因科技的重大突破，人們的婚姻觀還會發生變化。

也許到那時，有人會選購一個機器人情侶，而不是找對象結婚。有人會選擇生物科技來繁育後代，而不是傳統的結婚生子。也許婚姻會變得更像「合夥制公司」，經營不善就解構重組。

這些苗頭其實已經出現，我們很難用傳統的道德觀念來加以評判。

按照微觀經濟學的解釋，這些個人行為也許是「理性選擇」，完全符合交易理論與成本法則。但從宏觀來看，其造成的社會問題是不容無視的。

離婚是私人問題，高離婚率卻帶來社會問題。

因為高離婚率，將有大批孩子缺失來自原生家庭的情感呵護。

很多研究表明：父母離婚對未成年孩子有負面影響，而且這種影響是全方位的，包括心理、行為、學業、健康、人際關係等等。

正如耶魯兒童研究中心主任阿爾伯特·李爾尼特所言：離婚是威脅兒童的最嚴重和最複雜的精神健康危機之一。

如果把婚姻僅僅看作是「合夥辦公司」，經營不好就破產清算，那麼，你是否替孩子算過帳？他們需要的，難道僅僅是監護與撫養費？

如果把婚姻看作是一場交易，你是否進行了充分考察？一時衝動的「閃婚」，往往為婚姻破產埋下了伏筆。破產是有代價的，為代價買單的人不光是自己，還有父母和孩子。

從時代背景來看，當代婚姻狀況有其必然性，不可能復歸傳統了。從經濟學視角來看，高離婚率就像企業的高破產率，對整個社會一定是不經濟的。

為了追求幸福，終結低質量的婚姻並不可惜。但冷靜思考是必須的：這場婚姻是否真的沒救了，是否還可以努力一下。

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注1："離結比"不等於"離婚率"。「離結比」的算法是：離婚量除以結婚量的結果。「離婚率」的算法是：某年的離婚率=某年離婚對數/某年的平均人口數×1000‰。