不隨意評價別人，深到骨子裡的教養，做人的最高修養

2020-10-03 悠然小駐

生活中，很多人喜歡站在自己的視角，來推斷一件事情，以為全世界就自己是對的。

其實，樓底與樓頂的風景，永遠不同。

子非魚，焉知魚之樂？

每個人的生活方式不一樣，沒必要評頭論足。因為你永遠不知道，別人經歷了什麼。


想起一個笑話，雖是笑話，但也是真實社會的一個縮影。

丈夫下班回到家，看見妻子在揍兒子，沒理他們，徑直走到廚房，看見小桌上煮好了一鍋混沌，於是盛了一碗吃，吃完看見妻子還在那裡揍兒子，看不過去了，就說：教育小孩不能老用暴力，要多講道理嘛。妻子說：好好一鍋混沌，他居然撒了一泡尿進去，你說氣人不氣人？丈夫聽完後馬上說：媳婦你歇會兒，讓我來揍！

你不知道別人的生活，請不要隨意去指責，否則你隨口一句輕飄飄的話，會給別人帶來傷害。

有一個寓言，說的是一隻豬、一隻綿羊和一隻乳牛，被關在同一個畜欄裡。有一次，主人捉住豬，豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，指責說：「你也太誇張了吧，他常來捉我，我們並不大呼大叫。」豬聽了回答道：「捉你和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和牛奶，但是捉住我，卻是要我的命！」綿羊和乳牛聽了，都默不作聲了。


很多時候，我們看到的，不一定是事實，而我們「以為」的事實，不一定是真相。

《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。

一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯。飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裡塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。

飯煮好後，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：「我剛才夢到祖先來找我，我想把乾淨還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！」

顏回頓時慌張起來說：「不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」

孔子問：「為什麼？」

顏回漲紅臉，囁囁地說：「剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋裡，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。」

孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：「我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊！」


做人，不要隨意評論他人，有些事情我們只是看到冰山一角。

在這個世界上，沒有一個人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。

《殺死一隻知更鳥》一書中說：「你永遠不可能真的了解一個人，除非你想穿上他的鞋子走來走去，站在他的角度考慮問題。」

古語有言：「來說是非者，必是是非人」，意思是即使你與這場是非無關，但是！對別人說長道短，品頭論足，本身就是是非。

王小波說：「口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。」

言於律，行於禮，是一個人善良的基礎。

境界高的人，對外，見過更大的世面；對內，有過很深的反省。

所以，他們從來不會輕易評價別人，更多的是溫柔寬和。

閒談莫論人非，靜坐常思己過。

不隨意評價他人，是深到骨子裡的教養，是一種高級的修養，也是一場自我的修行！

願與諸君共勉之！

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    不言人私，不揭人短，看破不說破，看穿不揭穿，不讓人覺得難堪，這是做人最基本的慈悲心。 看破不說破的背後，不只是管住了自己的嘴，而是最大程度地理解他人，學會換位思考；不咄咄逼人，不自以為是，不將別人置於尷尬難堪的境地。生活有時很難，每個人都不容易。
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    上過廁所，他拼命用手摁水龍頭，無奈水龍頭就是不出水；正當尷尬之際，劉德華走過來，抓著王寶強的手，伸到水龍頭下，水就自動流了出來。以令人舒服的方式幫助別人，是會讓人記一輩子的。一個是名不見經傳的草根，一個是在娛樂圈如日中天的天王。兩個的相處沒有所謂的階級的區別對待，而是用真誠去面對眼前。所謂的教養，就是在日常中默默地向外界去散發。
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    不懂得溝通不僅會給人情商低的印象，還總會因為一張嘴，搞砸整件事。相反，會高情商溝通的人，總能四兩拔千斤，「化腐朽為神奇」，而常與成功相伴。所以，做人要懂得分寸，在什麼場合該說什麼，不該說什麼，都要理智，在適當的時候，換位思考也會為你帶來不同的體驗。