我一直對直覺也是朦朦朧朧,一直是停留在理性邏輯上對直覺進行分析;
直到最近,當我用直覺來對接世界時,我才發現直覺的真正力量,於是,我重新解讀賈伯斯關於直觀的覺悟,我才明白,原來我之前並沒有真正解開賈伯斯關於直覺的境界;
那麼,直覺到底是什麼?
在印度的村莊待了7個月後再回到美國,賈伯斯看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。
他說,如果你坐下來靜靜觀察,你會發現自己的心靈有多焦躁。
賈伯斯17歲的時候,去印度回來後,說他收穫了一樣東西,就是直覺,他說印度的村民是用直覺去與世界溝通的,而他所在的西方世界,卻完全活在理性思維裡面,而理性思維有非常大的局限性,它無法達到直覺所能達到的境界。
賈伯斯在當時已經極度迷戀精神上的修行,他幾乎每天都會冥想,他甚至還說,從17歲開始,他就每天自問自己這樣一句話:「假如今天是我生命中的最後一天,我還會做今天即使要做的事情嗎?」。
他說,如果連續幾天答案是否定的,那麼他就知道自己需要有所改變了;
賈伯斯對直覺的描述,讓我感嘆我到現在才真正讀懂他!
如果你想平靜下來,那情況只會更糟,但是時間久了之後總會平靜下來,心裡就會有空間讓你聆聽更加微妙的東西——這時候你的直覺就開始發展,你看事情會更加透徹,也更能感受現實的環境。
他說,如果你靜坐下來,你會發現自己的心靈有多焦慮與煩躁。
因此,賈伯斯說,要相信你的直覺,它超越思維,讓你看到思維看不見的東西。
這裡兩個要點:
實際上,很多人是無法靜坐的,他會恐慌,你可以現在試一試。
比如,我發現我以前陪孩子的時候,我無法純然的陪孩子,我無法融入孩子的世界與他互動,我總想著逃離,想著去看一下手機或者內心覺得更重要的事情;
這就是大腦在搗亂,正如我在之前的文章中所說,大腦會不自覺的追求快感,當產生「想要」的念頭時,就會產生「不想要」。
比如我就發現自己強烈的想要追求卓越的衝動,只要我沒有在學習或者提升自己,我就會焦慮,陪孩子正是這樣一個事情,於是我就會想著逃離。
如果我一心想著寫文章的收益與結果,我就會想要趕快發布文章,發多些文章,好獲得更多的收益,而不是慢慢的思索,靜靜的反思與觀察生活。
這就是靜坐的真正境界,當我們想要靜下來時,內心那股強烈的欲望會不斷的擾亂著我們,將這股欲望及背後的操手識別出來,是平靜下來的第一步。
這實際上就是我專欄關於正念或者知行合一的第一步,覺知我們內心的欲望,正是這些欲望時刻吸引著我們,導致我們無法專注在當下,導致我們只要不是在做著與欲望相關的「多巴胺項目」時,就會焦慮不安。
這是背後的原理。
因此,如果你仔細覺察,你會發現只要你沒法做著所有與欲望相關的「多巴胺項目」時,你就會焦慮。
承擔家庭經濟負擔的男人,事業型的男人,比如我,當我陪著孩子時就會想著逃離,做家務時就會想要點快做完,馬虎了事,很多男人是無法達到做「家務」的境界的,正如我以前的藉口是,我在外面打拼,家務理所當然應該由配偶來做。
而事實上,我們被多巴胺項目劫持了,所有那些我們「不想的事情」,都是我們想要逃離的。
因此,當你的直覺足夠發達時,你就能覺知到,你當下為什麼如走路走得如此快,開車開得如此快,同時,一旦堵車,你的直覺也能覺察到,為什麼你會煩躁不安:「因為你想要趕快到達目的地,而堵車讓你無法實現這個目的」。
所有你「想要的」東西在得不到時,你就會煩躁生氣等,直覺力強的人,就能在自己起情緒的時候,瞬間覺察到自己的負面情緒,及時調節。
比如我們都想要獲得別人的認同,這股衝動與欲望越強烈,結果反而受阻,受挫,此時我們就會相當氣憤與沮喪,有時被批評時,我們還會反擊。
這就是直覺的作用,它可以讓你知道,你被什麼東西給劫持了,當你被這些多巴胺項目給劫持時,你的眼裡就只有它們,你就「看不到」它們以外的世界。
比如看不到孩子情感連結的需求,看不到妻子為家務付出的汗水;
你的心靈逐漸平靜下來,你的視界會極大地延伸。你能看見之前看不到的世界。這是一種修行,你必須不斷學習。
當我們被多巴胺遮蔽時,我們就看不到多巴胺項目以外的世界的能量!
沒錯,這裡是能量,在人這裡,就表達為情緒。
比如陪著孩子時,你的身體確實陪著孩子,但是你的內心與念頭,都在你的事業上,或者其他吸引著你的注意力的多巴胺項目上。
實際上,大多數人,往往會覺得這有什麼問題嗎?生活裡面總有側重點,我時刻思考這些重要的事情,難道有錯?
大錯特錯,當我們被多巴胺項目劫持時,表面上是你選擇在思考它們,而實際上,你不得不思考它們,此時最大的問題是,你被壓縮在一個極小的世界裡面,體現在如下這兩個特徵:
如果你看懂我之前的專欄文章,你會發現我一直在強調一個事情,動物腦是前額葉的基礎,這種基礎體現在2個層面:
我們現在這個世界,大多數人的理性邏輯,就停留在對動物腦事件的關註上,包括我們的應試教育,比如我們坐在課堂上,學習知識,然後進行前額葉的邏輯推導等等,這些都是沒有情緒的;
比如「鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」,這是一個事件的描述,前額葉學習到一個概念,那就是食物來之不易,沒有情緒。
比如,你對一個孩子說:「食物來之不易」,不要浪費糧食,這對他來說,只是一個概念,沒有情緒;
相反,你讓孩子自己去種菜,讓他每天去澆水,拔草,我家兒子做到後來不願意去做,說他要玩,這就是勞動的情緒,他自己做過,他就知道種菜的辛苦,此時,你再來告訴孩子:「食物來之不易」,不要浪費糧食。
他此時就懂得事件背後的情緒,這股情緒發源於他自己的大腦,他大腦裡面的神經元存儲著這些情緒,你再來告訴他這件事情,他就知道這件事情背後的「份量」,同時,正因為他自己做過,他就能感受到農民伯伯的辛勞。
大腦有了情緒才能感知情緒,沒有對應的情緒,感知不了對方的情緒。
這就是直覺的真正作用,它能「看到」理性所看不到的背後的情緒,而這股情緒,實際上就是能量的化身,用我專欄《第一性原理的思維模型》裡面的話說,就是能量的熵增定律下的中間表達形態。
這就是情緒的重要性,人與人連結的的基礎,就是這股情緒,你把它感覺為能量,也沒有任何問題,它就是一股能量,如果你只是用理性,你無法覺知能量,只有直覺才能覺知能量。
實際上,籠罩我們的,也正是這股能量,而我們如果只停留在理性層面,我們就無法覺知這股能量,包括自己的情緒,以及他人的情緒。
實際上,這股能量,就是能量的熵增定律下的萬物一系演化的轉化形態,在人類的大腦這個層面,表達為動物腦層面的情緒,在人類社會這個層面,則表達為基於前額葉理性邏輯為基礎的人類共同體,它的表現形態就是當今這個社會所形成的越來越緻密的分工合作體系。
所有這些東西一系演化,這就是背後的主宰力量,如果你要深刻的理解這些東西,你必須通讀並且深入理解我專欄的基礎篇《第一性原理的思維模型》,全面打通動物腦與前額葉,從最底層的原理
來構建你的人生觀,然後根據我的實戰篇把這些思維內化成直覺,形成自動化的本能反應,只有達到這個境界,人生才能發生質的變化!
這就是為什麼賈伯斯會說,你只有靜坐下來,你才會發現自己的內心有多焦躁,發現這股主宰你的力量,你只有首先發現了它,其次才有機會去調節它,否則你將在它的主宰下,不自覺的做著很多會導致人生苦難的事情。
因此,你的所有的苦難,均發源於你看不清這些東西,你被它主宰著!
你只有在靜下來後,你才能覺察到是這股情緒驅動著你;否則,你時刻都不停下來,那麼你的大腦就時刻處在情緒的驅動下,你變成了局中人,而不是旁觀者。
因為,只要你一靜坐下來,你就在與這股情緒對抗,而不是被它籠罩著順著它,你會發現,它會強烈的想要拉扯你去做某些事情,也就是那些「多巴胺項目」。
因此,修行及提升直覺,本質上就是在不斷的去清晰的識別出這些驅動著你的背後的力量,你對它們辨識得越清晰,越去觀察與覺知它們,你就越能在情緒起來的時候,知道你已經有了情緒,而不是完全不知道,被情緒籠罩著。
因此,人與人的區別是:
因此,直覺低下的人,被情緒主宰著。卓越的人,運用直覺主導著情緒,直覺強的人的厲害之處!
因此,覺知情緒,是解決一切人性問題的前提,我將在下一章節,詳細分析如何全面提升直覺。
同時,由於是實戰篇,主要是以舉例子為主,我的所有例子,背後都是基於專欄基礎篇《第一性原理的思維模型》延展出來,你只有全面的理解了它,你才能更深刻的覺知背後的那股強大的力量,只有做到發自靈魂的重視它,你才有可能真正找到如何立足這個世界的人生觀與世界觀。
這是一切的前提。
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