繼父過世，繼子要服喪嗎？

2020-10-08 沱湖岸邊009



母親改嫁，子女隨母生活，母親新嫁丈夫就是繼父。

繼父與繼子之間關係的核心是養育關係，沒有養育關係的不是繼父。就是說，如果母親改嫁，自己不隨母親一起生活，或者自己已經成年單獨生活，那個母親新嫁的丈夫就不是繼父。

對於繼父來說，養育關係是一種責任；對於繼子來說，養育關係是一種恩情。這一點古今一致，都是承認的。繼父有養育和管教繼子的責任，繼子有贍養和扶助繼父的義務。現行《婚姻法》第二十七條規定：「繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關係的有關規定。」就是說，繼父母應當像對待親生子女一樣對待繼子女，繼子女應當像對待親生父母一樣對待繼父母。

喪禮循古法。繼父去世，繼子需要服喪嗎？喪禮的規範文本《儀禮--喪服》在喪服齊衰一年的服喪範圍中有：「繼父同居者。 」「繼父不同居者」，齊衰三月。就是說，如果達到「繼父同居」的標準，繼子就為繼父服喪一年，如果達不到「繼父同居」的標準，繼子就為繼父服喪三月。

啥叫「繼父同居」呢？根據《儀禮》的傳和註疏，繼父同時達到三條要求的，為「繼父同居」，規定是：「所適者，亦無大功之親，所適者以其貨財為之築宮廟，歲時使之祀焉，妻不敢與焉。」具體來說，一是繼父家裡沒有「大功」以上的親人，包括父母、子女、兄弟、侄等。二是繼父為繼子築宮廟，即繼子有祭祀活動的場所。三是繼父要帶著繼子按規定時間從事祭祀活動，因為繼子未成年。而且，繼子舉行祭祀活動，已改嫁的母親不得參加。三條有一條不符合要求的，即為「繼父不同居者。」繼父同居的情況很難實現，應該是特例。

總的來說，按古法喪禮，繼父過世，繼子應當服喪，是「五服」當中的最短喪期，居喪期三月。算是繼子報答繼父的養育之恩。

養育之恩應該是重大恩情，作為繼子應當知恩。舉個例子。範仲淹，不到兩歲，父親去世，母親謝氏抱兒改嫁朱姓人家，為兒取名朱說。範仲淹十二歲知道自己身世，離家出走求學，後考中進士，官至樞密副使、參知政事。範仲淹不忘繼父養育之恩，考進士用名就是朱說，一直到母親去世，才改為範仲淹之名。但母親已經改嫁，永遠回不到範家。史料沒有記載範仲淹是否為繼父服喪，但《儀禮》是科舉考試的規範文本，指定教材，想來範仲淹不會違背的。

現時生活中，繼父去世，繼父的子女主辦喪事，作為繼子，應當積極參與，自己雖然是繼父家的外人，但繼父畢竟是自己的恩人，有養育之情。主家怎麼安排，都要沉心接受。

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