兩性之間真正熱烈的愛情未必是溫馨的。這裡無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達吉亞娜，賈寶玉與林黛玉。每一個經歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有衝突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬?我不否認愛情中也有溫馨的時刻，即兩情相悅、心滿意足的時刻，這樣的時刻自有其價值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。
愛情的滋味最是一言難盡，它無比甜美，帶給人的卻常是無奈、惆悵、苦惱和憂傷。不過，這些痛苦的體驗又何嘗不是愛情的豐厚贈禮，一份首先屬於心靈、然後屬於藝術的寶貴財富，古今中外大詩人的作品就是證明。
幸福是難的。也許，潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較，前者無限高於後者。
對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
愛情不論短暫或長久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動，莫名的惆悵，也是美好的。因為，能夠感受這一切的那顆心畢竟是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的愛情的可能性始終向你敞開著，哪怕你並不去實現它們。如果愛情的天空註定不再有新的雲朵飄過，異性世界對你不再有任何新的誘惑，人生豈不太乏味了?
好的兩性關係有彈性，彼此既非僵硬地佔有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。
愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的，只要情深意真，確實就一醜遮百醜。
愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種親和力，不斷地分解，化合，更新。親和力愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。
人不是木石，有一個血肉之軀，這個血肉之軀有欲望，需要得到滿足。人又不僅是動物，有一個靈魂，靈魂要求欲望在一種升華的形式中得到滿足，即具有美感，這差不多就是愛了，柏拉圖正是在這個意義上把愛情定義為「在美中孕育」。
在精神的、形而上的層面上，愛情是為自己的孤獨尋找一個守護者。在世俗的、形而下的層面上，愛情又是由性慾發動的對異性的愛慕。現實中的愛情是這兩種衝動的混合，表現為在異性世界裡尋找那個守護者。在異性世界裡尋找是必然的，找到誰則是偶然的。當一個人不只是把另一個人作為一個異性來愛慕，而且認定她（他）就是那個守護者之時，這就已經是愛情而不僅僅是情慾了。愛情與情慾的區別就在於是否包含了這一至關重要的認定。
愛是一種了解的渴望，愛一個人，就會不由自主地想了解她（他）的一切，把她所經歷和感受的一切當作最珍貴的財富接受過來，精心保護。如果你和一個異性發生了很親密的關係，但你並沒有這種了解的渴望，那麼，我敢斷定你並不愛她，你們之間只是又一段風流因緣罷了。
不論男女，真愛的時候必定溫柔。愛一個人，就是疼她，憐她，寵她，所以有「疼愛」、「憐愛」、「寵愛」之說。疼她，因為她受苦。憐她，因為她弱小。寵她，因為她這麼信賴地把自己託付給你。女人對男人也一樣。再幸運的女人也有受苦的時候，再強大的男人也有弱小的時候，所以溫柔的呵護總有其理由和機會。
人們常說：愛與死。的確，相愛到死，乃至為愛而死，是美好的。但是，為了愛，首先應該活，活著才能愛。我不願把死浪漫化。使愛我的人感到輕鬆，更加戀生，這是我對愛的回贈。
好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。
相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。