海棠身為蜀中名產，歷年來備受詩人的鐘愛，也變成了詩人筆下的熟客。但卻從沒出現在大詩人杜甫的詩中，必須要說是一件憾事。
元豐七年，蘇軾將要離去黃州，席間一位歌妓李宜向蘇軾獻酒，蘇軾也用詩詞體現了這一遺憾：卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。
只不過，儘管杜工部沒有吟詠海棠，可是蘇軾寫了不少的海棠詩。
除開我們耳熟能詳的《海棠》：東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
蘇軾也有一首寫海棠的得意之作，曾多次自書送人，甚為鍾愛。
名為《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》。
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇的酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。雨中有淚亦悽愴，月下無人更清淑。先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕豔照衰朽，嘆息無言揩病目。陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀？寸根千裡不易致，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。
從題目就可以看得出這首詩作於定惠院，這是蘇軾到黃州後最開始寓居的地方。
元豐三年，蘇軾由於「烏臺詩案」被貶黃州，由於是犯官的身份，沒有住所，這時，蘇軾的家人也並未來到，因此 初到黃州的蘇軾暫時性寓居在定惠禪院。
在這兒，蘇軾寫出了著名的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和這首海棠詩。因此 在這裡能夠看作是蘇軾黃州創作的第一站。
蘇軾是四川眉山人，對海棠有獨特的情懷，尤其是在這裡被貶流落之所，看到了故鄉的海棠花，並且這山林當中綻開的海棠與被貶黃州的蘇軾何其相似，蘇軾禁不住百感交集，因此 寫出這首七言長詩。這類長詩在蘇軾的作品中並不常見，因而比之那一些簡短的絕句，這類詩中，蘇軾通常寄予著更深的情感。
全詩略長，可是理解起來卻並不困難，詩歌整體能夠分成兩個部分。
從「江城地瘴蕃草木」到「月下無人更清淑」是第一部分，主要是通過擬人手法，寫出海棠的天生麗質、高貴清淑。
不管是惡劣生存環境，還是流落荒野的孤寂，都沒有讓海棠失去色彩，反而嫣然一笑竹籬間，這一笑讓遍山的桃李顯得粗俗。又引用杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」之意，將山野海棠比作空谷佳人，愈見海棠高格。
後部分則是寫詩人碰到海棠的過程，及其詩人觸景傷情，心生感慨，詩人與海棠均是來源於蜀地，卻又一同淪落這黃州山野，不覺海棠與自個同病相連，頓生「同是天涯淪落人」之感。
甚至於蘇軾認為他們「天涯淪落俱可念，為飲一樽歌此曲。」到這裡，他早已把海棠當成了知己，或者是另一個自己。
全首詩，跳脫出前人吟詠海棠的窠臼，形象鮮明，詞章豪邁，自成蘇軾一家之風。清代查慎行譽之「千古絕作」。
這首詩是蘇軾初到黃州之時所作，蘇軾的身體和精神都還沉浸在「烏臺詩案」的迫害中。但在這首詩裡，蘇軾早已體現出區別於常人的豁達大度與從容不迫。
海棠被造物主蓄意安排在這空谷中，周邊草木桃李爛漫，也許她內心苦於幽獨。但應對周圍的一切，她還是嫣然一笑，這笑，自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。
這海棠如何不是蘇軾自個的寫照，那漫山粗俗的桃李如何不似朝中得勢的新黨，而這「陋邦」、「地瘴」如何不似當前的烏煙瘴氣的朝中；那「造物」不就是當朝皇帝宋神宗了嗎。
蘇軾因詩入獄才剛釋放不久，就再次寫詩諷諭政治，蘇軾這是活膩了嗎？
不是，而是詩能夠諷諭政治，這是詩歌的一個作用。
我們身為讀者能夠那樣理解，這是詩歌的一個作用，至於詩人，還是那一句話——未必沒有也未必必然有那樣的隱喻。
但這並不重要。
關鍵的是，即使暫時性身處陋邦地瘴，也要嫣然一笑。
因為——我們都是那一株獨一無二的「海棠」！
蘇軾是文學大家，讀他的詩真的可以治癒自己的心。
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