"執子之手，與子偕老"的愛情，如何擁有？《詩經》告訴你答案

近來，高考後離婚扎堆，殺妻案、殺女友事件頻發，就差把尼採那句名言&34;改為&34;。

俗語說&34;。&34;真是太可怕了！

據全國婦聯統計，全國2.7億個家庭中,有近30%的已婚婦女曾遭受家暴。而在每年的15.7萬女性自殺者中，超過60%是因為家暴，家庭暴力在中國女性他殺事件中佔比甚至高達40%。

2012年央視《新聞1+1》在新浪網搞了一個&34;調查，結果顯示：30%不相信愛情。

我想，事實可能是這樣的：愛情的故事每天都在上演，可是，有愛情信仰的人不多了。

那麼，女性如何才能擁有&34;的愛情呢？《詩經》裡藏著最美答案。

1.他對你一見鍾情：邂逅相遇，適我願兮

一見鍾情，是情竇初開的少男少女情感的第一階段。男人是視覺動物，對於男人來說，最真實的喜歡是一見鍾情。所以，最好的愛情方式是，從對自己一見鍾情且表達愛慕的男人中挑選男朋友。

《詩經·野有蔓草》就是這樣一首描寫男女一見鍾情的詩。

• 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
• 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

翻譯出來：

• 田野青草繁茂，晨露晶瑩剔透。有個美麗的姑娘，眉目清秀婉約。有緣不期而遇，正好合我心意。
• 田野青草茂盛，露水圓潤清明。有個美麗的姑娘，溫婉嫻淑嫵媚。有緣不期而遇，與她同行共歡樂。

餘冠英先生在《詩經選》裡說：&34;傅斯年評點這首詩說：&34;。

兩位老先生都認可這是一首愛情詩，一位男子與一位美麗女子在田野邂逅相遇，一見鍾情，作此詩向她表達自己的愛意

德國美學家黑格爾說：&34;（《美學》第一卷）。其實，藝術描寫的這一美學原則，二千多年前中國的民間詩人已心領神會，運用嫻熟。

在陌生男女邂逅相遇之時，四目注視，相對而望，也是最自然的表情。你看，&34;與&34;兩個極美的語詞，實寫少女流盼婉美的眼睛，暗寫少女燦爛的美。

只有懂得美的人，才會對美一見鍾情。

2．他懂得欣賞你：彼美孟姜，洵美且都

愛情裡，光有一見鍾情是不夠的，還需要彼此欣賞，持久的欣賞。

男人要懂得欣賞自己喜愛的女人。只有懂得欣賞，才會看到女性的優點和閃光點。男人懂得欣賞自己喜愛的女人，會讓女人變得更加自信，更加富有魅力。

《詩經•有女同車》就是這樣一首描寫男子欣賞女子的詩。

• 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
• 有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

翻譯出來：

• 有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。馬車跑啊跑啊似在飛行，姑娘身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家姐姐不尋常，真正美麗又漂亮。
• 有位姑娘與我一路同行，臉兒像木槿花水靈靈。馬車跑啊跑啊似在飛翔，姑娘身上的玉佩叮噹響不停。姜家姐姐真多情，美好品德我常記心中。

這是一首少男少女的戀歌，詩中以男子的語氣，讚美了女子容貌的美麗和品德的美好。

有句古話：&34;在男子看來，他的這位姐姐真是愈看愈好看，簡直美不可言。

時當夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外遊覽。他們一會兒趕著車子，在鄉間道路上飛快地奔馳；一會兒又下車行走，健步如飛。這位姜家的姐姐呀，面頰像木槿花一樣又紅又白，走起路來像鳥兒飛翔一樣輕盈；身上還佩帶著珍貴的環佩，一走起來，環佩輕搖，發出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風度嫻雅。

一個男人既懂得欣賞你的&34;，又懂得欣賞你的&34;，實在難得。

3.他真心追求你：溯遊從之，宛在水中央

真正的愛，要經得起考驗。輕易得到的，不會珍惜。

從愛情到婚姻，要有一個過程，在這個過程裡考驗男人的愛是不是真愛。

《詩經•蒹葭》就是這樣一首描寫男子痴痴地執著地追求女子的詩。

• 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
• 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
• 蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。

翻譯出來：

• 大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
• 逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
• 蘆葦悽清一大片，清晨露水尚未曬乾。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。
• 逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。
• 河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。
• 逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。

你看，&34;又&34;，男子追求得多麼痴情，多麼執著！

詩中，水的意象代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。

男子尋找不到、急切又無奈的心情，恰如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。

就像我們常說的&34;，&34;這種美感因距離變得朦朧，猶如霧裡看花、若隱若現、朦朧縹緲。當美轉換為一種隱約的魅惑力，就愈發動人，吸引人。

蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。

如果一個男人，具有&34;的品行，那麼他是值得愛的。

4.他帥氣且勤勞：彼其之子，美無度

男人有個帥氣的外表固然不錯，但更重要的是勤勞。愛情歸根結底是要成婚過日子的，男人若是懶惰，家裡大事小事全靠女人張羅，誰受得了！

《詩經•汾沮洳》就是這樣一首讚美男子勤勞品德的詩。

• 彼汾沮洳，言採其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
• 彼汾一方，言採其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
• 彼汾一曲，言採其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。

翻譯出來：

• 在那汾河灣裡低溼的地方，有個小夥子採水面野菜忙。你看那個勤勞的小夥子啊，長得是那樣英俊無法衡量。他長得那樣英俊無法衡量，和王公家的官兒太不一樣！
• 在那滔滔汾河水的另一方，有個小夥子採擷桑葉正忙。你看那個勤勞的小夥子啊，長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公家的官兒太不一樣！
• 在那滔滔汾河拐彎的地方，有個小夥子採擷澤瀉正忙。你看那個勤勞的小夥子啊，品行如美玉一般純潔高尚。他品行如美玉般純潔高尚，和王公家的官兒太不一樣！

全詩共三章,每章開頭兩句都是先指明小夥子勞動的地點和內容。汾水河畔,環境幽美。小夥子很能幹，既採莫，又採桑，也採澤瀉。農事種種,樣樣精通。

每章的後四句都是讚美這個勤儉的小夥子勝過那些王公貴族。&34;，是說小夥子漂亮得沒法形容。那麼，到底美到什麼程度呢？接著，&34;，漂亮得簡直像一朵鮮花；&34;，漂亮得像一塊美玉。

你看，這位小夥子正值青春年少,相貌俊美,品行如玉，正是女人心目中的好郎君。

所謂喜歡一個人，始於顏值，終於人品，這女子對男子的好感恰好如此：因外貌一見傾心，因勤勞而心生愛戀。

5.他德才兼備：如切如磋，如琢如磨

一個男人若德才兼備，可謂&34;。&34;，可保安生；&34;，可保浪漫。女性渴望的不就是一個既安生又浪漫的家嗎！

《詩經·淇奧》就是這樣一首讚美男子德才兼備的詩。

• 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
• 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
• 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

翻譯出來：

• 看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
• 看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
• 看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。

這首詩反覆吟頌男子的優秀之處：首先是是才能。&34;，文章學問很好。其次是品德。&34;，意志堅定，忠貞純厚。

這首詩由外及內，讚美君子的品行。詩中一些句子，如&34;、&34;，已經成為讚許某種品德或性格的成語。

男人有才有德，必是謙謙君子。

6.他給你一個最美的婚禮：四牡有驕，朱幩鑣鑣

婚禮是一種文化，不論簡樸還是奢華，幸福的愛情婚姻需要用儀式來打造。

《詩經•碩人》就是描寫一場婚禮盛況的詩。

• 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
• 手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
• 碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
• 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

翻譯出來：

• 好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
• 手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。
• 好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
• 黃河之水白茫茫，北流入海浩蕩蕩。下水魚網譁譁動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！

這首詩描寫的是齊女莊姜出嫁衛莊公的美豔又盛大的場景。

&34;二句，對莊姜之美的精彩刻畫，永恆地定格了中國古典美人的曼妙姿容，歷來備受推崇。

第三、四章主要寫婚禮的隆重和盛大。特別是第四章，七句之中，竟連續六句用了疊字。那洋洋灑灑的黃河之水，浩浩蕩蕩北流入海；那撒網入水的譁譁聲，那魚尾擊水的唰唰聲，以及河岸綿綿密密、茂茂盛盛的蘆葦荻草，這些壯美鮮麗的自然景象，都意在引出&34;——那人數眾多聲勢浩大的陪嫁隊伍，那些男儐女侶，他們像莊姜本人一樣，皆清一色地修長俊美。

一場心儀的婚禮，會是女性一輩子最美的記憶。

7.他懂得夫妻恩愛：琴瑟在御，莫不靜好

夫妻恩愛，歲月靜好，白頭到老，這是每一位女性心底裡最甜美的夢想。

《詩經·女曰雞鳴》就是秀夫妻恩愛的一首詩，相當的美。

• 女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
• 弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
• 知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

翻譯出來：

• 女說：公雞已鳴唱。男說：天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。
• 野鴨大雁射下來，為你烹調做好菜。佳餚做成共飲酒，白頭偕老永相愛。女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。
• 知你對我真關懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。

《詩經》裡的這首《女曰雞鳴》，寫得真是好：一對夫妻雞鳴天亮之時在被窩裡的呢喃對話，沒有山盟海誓甜言蜜語，只有美酒佳餚，只有琴瑟和鳴！

讀一讀，就覺得比那些愛情故事更讓人感到溫暖與幸福。

最好的婚姻就是與你一同老去，在柴米油鹽醬醋茶裡，有詩意，也有浪漫。

現在，人們所渴望的，&34;、&34;，皆出自於此。

8.他對你忠貞專一：雖則如雲，匪我思存

婚姻愛情裡最重要的是忠貞專一。

《詩經·出其東門》就是一位男子對心愛的女子表示專一不二的詩。

• 出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
• 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。

翻譯出來：

• 我走出了城東門，美女多若天上雲。雖然美女多如雲，但不是我心上人。身著白衣綠裙人，才讓我樂又親近。
• 我走出了外城門，美女多若茅花白。雖然美女多如花，但不是我愛的人。身著白衣紅佩巾，才讓我愛又歡欣。

在邁出城門的剎那間，男子也被這&34;、&34;的美女吸引了。那毫不掩飾的讚嘆之語，正表露著這份突然湧動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，&34;則更要微妙難猜：&34;、&34;——兩個&34;的轉折句，以無可動搖的語氣，表現了男子的情有獨鍾。

那位幸運的戀人是誰？&34;、&34;，原來是一位素衣綠巾的女子！&34;、&34;，在古代均為&34;。由此，不禁對男子肅然起敬：原來他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！

只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。男子以斷然的語氣，否定了對&34;、&34;美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那&34;的心上人，也足見他對伊人的用情之專，相愛之深。

曾看過一則材料：2016年《事實說》發放了一份出軌態度的調查問卷。短短幾天裡，7萬名網友填寫了問卷。通過對回收數據的統計分析，《事實說》得出了一份《2016中國人出軌態度調查報告》。報告顯示：六成男性出過軌，過半女性也想嘗試。

難道我們真的不再相信愛情了嗎？

9.他信仰愛情：執子之手，與子偕老

無論天荒地老，我們都應該視愛情為一種信仰。因為愛情是家園，是港灣，是依靠，是寄託，是陪伴，是歸宿。

最後，讓我們來欣賞《詩經·擊鼓》，記住那句天底下最美麗、最溫暖、最幸福的詩！

• 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
• 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
• 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
• 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
• 於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

翻譯出來：

• 擊鼓的聲音震響耳旁，兵將奮勇操練。人們留在國內築漕城，只有我向南方行去。
• 跟隨孫子仲，平定陳、宋兩國。不允許我回家，使我憂心忡忡。
• 於是人在哪裡？於是馬跑失在哪裡？到哪裡去尋找它？在山間林下。
• 我曾經對你立下誓言：與你生生死死不分離，牽著你的手，和你一起老去。
• 唉，太久。讓我無法與你相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。

&34;這句至理真言，體現了中國人最為典型的詮釋&34;的方式——含蓄而堅決，生死而不渝。契為合，闊為離，死生契闊，生死離合。滄海桑田，鬥轉星移，不變的是海誓山盟的愛戀。

相愛容易，相守難。如果真的有那麼一個心愛的人，就好好地把自己的忠誠給予她。在人生這條路上，兩個人一起去體會情真意切的浪漫，和相守到老的陪伴。