階層固化裡女人從低層社會爬升到上層社會的捷徑

漂亮的女人漂亮，不漂亮的女人可愛，不可愛的女人沒人愛。

無疑，從低層社會爬越到上層社會，最好的途徑就是學習，但是不是每個人都會學習。

我們如果出生在一個經濟條件比較差的家庭，就要做好奮鬥爬升的準備。

男人的奮鬥是絕對的，因為大部分男人的爬升是依靠自己實打實的能力和技術。

在這個男權佔有優勢的社會中，在各行各業的崗位中，還是大多數男人控制著領導崗位，有鳳毛麟角的女性領導，那也是權貴手中的棋子。

那沒有文憑的低層女性怎麼才能爬越到上層社會呢？

楊超越出生於江蘇省鹽城市大豐區某村的一個農民家庭，由於父母離異，她念完初中後就進入社會，做過縫紉廠女工、餐廳服務員等工作，2016年11月，機緣巧合下參加了聞瀾文化舉辦的女團選拔比賽，最終成了旗下的練習生。

能夠在選拔中脫穎而出當然是因為自己的容貌和身材的外在氣質。一個低層的沒有文化的女生，只有靠自己的好腦筋和高顏值、棒身材來博取更多的社會機會。

楊超越成名後說：&34;

是的，沒有能力的時候，只有模仿和順從。

底層女性的逆襲，最需要一種能力，這種能力不需要自己辛苦，不需要自己努力，就是自己天然的顏值和身材。

美貌和身材是女人的一種與身俱來的能力。

舒淇 1976年出生，她小時候家境貧寒，高中起就不再讀書了。為了賺錢養家，憑藉自己的身材和氣質，當上了業餘模特。1996年從臺灣到香港發展，20歲時被王晶發掘，主演三級片《紅燈區》、《玉蒲團之玉女心經》等，一脫成名。她領悟能力強，後來有選擇地儘可能接演文藝片，成功轉型素質藝人。

&34;身高177cm，北京一模特公司模特，因為其靚麗的外形和高挑的身材，在各大車展中贏得了好評，以其清新的氣質和魔鬼般的身材被譽為&34;。

三分長相，七分打扮。

對於女人來說，打扮尤為重要。即使是長相一般的女人，都能化妝出明星氣質。

所以，老天爺給了女人一個天生的優勢：可塑造的臉蛋和身材，以及內在的氣質。

女人的臉和身，是老天爺賞來的飯。

聰明的女人就是能運用好自己外在的優勢。

一再強調，男人就是靠&34;行事。

在顏值經濟如此發達的社會，不得不說，有男人審美的推動起決定性的作用。

女人看見女人美，這是句假話。

女人看到比自己更美的女人，只有記恨地要死。

女人在女人面前的自信，就是比她更美，甚至不用說一句話。

女人用美貌可以迎來很多東西，甚至是街邊三歲小孩給你一句&34;的稱呼。

中國人民大學社會與人口學院社會學系副教授王水雄認為，顏值是以自然的容貌為基本內容附著在個人身上的，擁有者因而在現代社會獨具一份資產，輔之以必要的才藝、貨幣電子化、直播平臺等，交易就能確立並順利實現。

顏值經濟，就是臉蛋要漂亮、身材要精幹。

顏值經濟的上遊企業，就是包裝臉蛋和身材的企業，如美容美髮、化妝品、護膚、減肥瘦身、豐臀肥胸、服裝、美容整形及微整形等。

顏值經濟的下遊，就是攝影攝像上鏡、面試機率增大、職場提升快、在街上遇到星探、戀愛婚姻成功率高……

總是，人長得不美，可以把自己變美。變美了，自己就是一道美麗的風景；變美了，讓別人看著舒服，給你更多的人生機會。

當代詩人吳桂君在詩歌《喜歡一個人》中寫道：

喜歡一個人，始於顏值，陷於才華，忠於人品，痴於肉體，迷於聲音，醉於深情。這樣在一起，才是嫁給了愛情，願你遇到一個成熟的愛人。

自己的顏值高、身材好，只是吸引別人眼球的第一步。

一切的故事，始於顏值。

蕭伯納的《賣花女》講述的是社會底層人物賣花女伊莉莎的遭遇，好萊塢拍成的電影是《窈窕淑女》，賣花女由赫本主演的。

賣花女來自於一個窮人下層社會的家庭，從小沒有教養，滿嘴髒話，自信滿滿。不得不說階層固化帶來的素質固化是很明顯的。

賣花女一出場，她的穿著打扮毫不掩飾地展示出她是粗俗的：&34;

是的，窮不怕哦，怕的是髒。

賣花女的打扮和言語與她的家庭環境密切相關，她的父親是一個愛喝酒的倒垃圾的清潔工，貧窮地只夠餬口。

賣花女遇到了一個語言老師叫希金斯，第一次遇到伊莉莎時宣稱自己三個月就可以改變她的口音，使她具有伯爵夫人一樣的言談舉止。他這麼說只是想炫耀自己的才華，為了表現自己的語言學才華，並沒有真正想去改變伊莉莎，也沒有預料到自尊心受到傷害的伊莉莎會在第二天登門拜訪，主動要求他授課。為了證明自己語言學的才能，希金斯決定在賣花女身上進行一次&34;。

至此，在希金斯和伊莎之間形成了一種師與生關係。

至此，賣花女開始了站在巨人肩膀上的逆襲。

很多女孩子的這一部是很難走出去的。

我們說遇到貴人，這就是賣花女遇到了貴人，改變自己的貴人，改變自己和父親命運的貴人。

有些人的價值，只有遇到了比自己差的人，才能體現自己的價值。

教授希金斯就是這種貴人，他的&34;只有在賣花女的&34;上，才能體現出來。

遇到貴人，就是說明自己在某方面是賤的。

正如賣花女的家庭出生和家庭教育是卑賤的。

賣花女攀上了教授這樣的貴人，這種關係顯然是伊莉莎所希望的，她是帶著學費和自尊心來的。

但是在希金斯這位教授看來，改造賣花女是一個他的實驗項目和能力展示，是一件不費任何財力的事情。

他命令傭人剝掉伊莉莎的衣服，在她換上新衣服之前用紙把她包起來，如同包裝一件物品。

顏值經濟的第一步，就是包裝和打扮。

當皮爾斯教授的母親抱怨她無處安置伊莉莎時，教授命令她把伊莉莎放在垃圾箱裡。可見，素質不高的人足以能夠讓希金斯把她當作垃圾的。

伊莉莎是一個聰明的女人，在被調教的過程中，自己的自我意識逐步覺醒。她帶著錢去找希金斯，她認為既然自己會付出學費，而不是上門乞求，希金斯就應該平等地對待她。

希金斯把她的語言都記錄下來，然後又惟妙惟肖地模仿出來，隨後他對伊莉莎的侮辱使她的自尊心受到傷害，在希金斯的傷害中，伊莉莎看到了自我的醜相。

伊莉莎意識到了以她現在的口音，連一份花店體面的工作都找不到，她試圖改變自己的地位和處境，獲得一份體面的工作。希金斯具有語言的天賦，伊莉莎所說的都是他的語言，她的成功是希金斯的自我成功和自我證明，伊莉莎只不過充當了一件希金斯證明自己的才華的工具，伊莉莎只是希金斯的作品。

進過半年的訓練，伊莉莎對於自己被上流社會接受的事實並不感到特別喜悅，因為雖然眼下的生活是光鮮迷人的，她卻無法預知自己的未來。上流社會生活是安逸且舒適的，通過貴人的指引和調教，自己終於躋身於名流。這樣的生活對於一個街頭賣花女來說，只需淺嘗就會頭暈目眩。

在大使館舞會上伊莉莎成功的展示，讓希金斯感到興奮的勝利，但對於伊莉莎來說只是一種折磨：她的明天該怎麼辦？她開始感受到流光浮影背後的空洞。

擠入上層社會的賣花女體會到了：&34;。

勞苦人民辛苦地生存，沒有時間去提升自己。

她向希金斯求教並不是成為表面上的公爵夫人然後嫁入豪門，而是為了能有一份更讓人尊重的工作，更好的自食其力。

這，才是像賣花女一樣來自低層社會女人的紮根之術。

沒有一個人會負責你走到最後，貴人只不過是領進你門的那個人。

你要上馬，扶你一程。

俗話說：師傅領進門，修行在個人。

最後，伊莉莎的父親一夜之間變成了一個一年有三千英鎊收入的富人。

父女二人因為結識了富貴階層的教授，也讓自己的家庭整體提升，儼然一個暴發戶的架勢。

然而，這麼多的錢，給伊莉莎的父親帶來的更多的階層的束縛。

你以為富人的階層就是奢侈與富貴，非也。

貴族，是三代人的素質慢慢地積累來的。

伊莉莎的父親並不能像上層貴族那樣把財富資本轉化為教養資本。

上層階級的貴族品位除了財富之外，更多的是教養。

教養就是禮節和整套的程序，伊莉莎的父親認為這是繁瑣的，不自由的。

階層，除了展示財富之外，還要展示教養和藝術。

希金斯教授代表了上層社會，他的母親希金斯夫人有著濃厚的藝術氣息，有了一定的財富，才能有經濟條件和時間談藝術，富人家的家具都講究風格，房間的擺設十分美觀，房間裡還掛了幾幅油畫，其中一幅是希金斯夫人的肖像。

有錢，才有格，才有自信。

我們的用品體現了我們的審美、情趣、階層，要不很多人為什麼擠破頭都要購買奢侈品！

階層高的人，當然社會機會就多。

希金斯大膽地預言：&34;

這樣的權威，都是階層帶來的機會確定性。

經過希金斯對伊莉莎六個月的發音、講話方式和行為舉止的訓練，賣花女被塑造了一個新的社會身份，即一位上流社會的語音純正、談吐文雅、儀態端莊的淑女。

所以，對與女人來講，從容貌到身材，再到氣質，再到禮節的修煉，在很短的時間內都可以完成，這樣的逆襲是來的很快的。

寫本文，蘭草並不是要宣揚女人要賣弄自己的相貌和身材，展示性感，勾引男人，才有生存的空間，而是告訴每一個女人：每個女人都是一朵漂亮的花，找到欣賞你的那個人，你就會在風中自信地搖擺。