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★下來一站，天帝將攜織女離開南方朱雀方位，進入霸王硬上弓的東方青龍方位——角宿。
★在二十八星宿裡，青龍與朱雀是龍鳳文化的源頭，而龍鳳文化的起源其實是生殖崇拜的產物，生殖崇拜是中國文化永恆的主題。
★很多專家學者研究一輩子龍鳳起源，但大都說不清龍鳳的物象構形源自何處？如動物說，圖騰說，神靈說——但究竟源自於哪個生活場景？起碼吾未發現誰能夠講清楚這個問題。
★前面吾曾強調，但凡古人造出一組文字，其物象構形必源自於生活場景，這是古人造字的普遍規律。依據這個規律，吾們就能揭開龍鳳起源之謎。
連載三：朱雀豔遇，載歌載舞
連載四：青龍入穴，血脈賁張
連載五：玄武破門，天人兩隔
（接連載三）
下來一站，天帝將攜織女離開南方朱雀方位，進入霸王硬上弓的東方青龍方位——角宿。
三、東方蒼龍
包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿
1、角宿
「角」為春始，春天初露出頭角，春情萌發之象。角宿為東方蒼龍第一宿，意為龍角，春季人們看到角宿，便知道春季到來，因而有了「二月二龍抬頭」的說法。
兩分鐘說清楚龍鳳文化的起源，以及其對應的生活場景：
龍，一條肉而已，象男根隆起；鳳，一條縫而已，象女陰雙翼。故二者最初皆為原始生殖崇拜的產物，然後被美化的結果。龍飛鳳舞暗喻男歡女愛，攀龍附鳳暗喻陰陽交合。古人最初只是將男女性器作為生殖崇拜的原相，順其自然，赤裸裸不加遮擋，反倒見怪不怪。文明初開，差恥自來。後人為遮掩其醜，借象言事：雄則顯露頭角，畫蛇添足以為龍；雌則美中不足，錦雞加冠以為鳳。
故龍鳳文化與圖騰概念無關，但皆與性有關。緣起於古人生殖崇拜，成形於後人藝術再造。龍，張牙舞爪，呼風喚雨，天下霸主；鳳，百鳥之王，華麗美豔，品性高潔。龍鳳呈祥，大吉大利。上得了廟堂，下得了婚房。龍袍加身，鳳落梧桐。門當戶對，金玉良緣。普天同慶，天子與百姓皆大歡喜。故中國文化的最大特色，便在於化醜陋為美妙，化情色為神奇。
很顯然，角，象男根隆起；鳳，象女陰雙翼。也就是說，東方蒼龍第一宿的角宿象男根隆起。南方朱雀第一宿的井宿象女陰深不可測。
2、亢宿
「亢」為勃起，為興奮。此處是說青龍（天帝）的脖子血脈賁張，亢奮起來。亢宿是東方蒼龍七宿的第二宿，其中最亮的為大角星。大角星被古人認為是更早時期東方蒼龍的另一個角。此角與生殖有關，代表萬物開始甦醒。春天是陰陽交合、男女談情說愛和繁衍後代的時節。春情萌發時，就連天地也在談戀愛呵！
3、氐宿
「氐」為天根，天根即天帝的生殖器官。氐宿是東方蒼龍第三宿，在角宿和亢宿的下面，好像根一樣，所以有角宿象天根的說法。古代利用氐宿參悟時節，清晨看到氐宿升到中天，正是草木凋零之至，但卻為萬物甦醒萌芽之時。
4、房宿
「房」為天窟，也叫天坑。也就是說，天窟和天坑代表天后或天母子宮之生殖器官。在太極八卦和九宮方位中，太極中宮為天窟天坑，八卦八宮為天氐天根。
房宿為東方蒼龍第四宿，其正好在黃道上，兩顆星在黃道南，兩顆星在黃道北，日月五星穿越其中，因而說法很多，比如天馬，天龍等。天馬為陰、為雌、為母，天龍為陽、為雄、為公。「龍馬精神」即指雌雄交合時的興奮顛狂狀態，故「房事」專指男女交合。
另外，洞房文化仍與龍鳳文化和男女房事有關。通常，新房中新郎棉被上繡有龍，新娘棉被上繡有鳳。請新郎新娘「入洞房」即行男女房事。青龍入了洞房血脈賁張，顛鴛倒鳳——猶如心血來潮。
5、心宿
「心」為大辰，五行屬火。「心宿二」即「大火」之星官也。二十八宿字名有強大的敘事功能——東方青龍方位第五位之心宿是指「天根」已進入「天坑」之心，心火上揚，如同火山爆發，傾刻噴薄而出。
「心」為東方蒼龍七宿中的第五宿，雖然在心宿中只有心和積卒兩個星官，但都非常重要。心有三星，主星是中間紅色的「心宿二」。心宿二又稱「大火」，「大火」也稱「商星」。人們有所不知——「商朝」之名即來自「心宿二」「「大火」之「商星」。
商朝開國君主成湯登基時，大巫為湯王選的帝星為「商星」，故湯王才立「商」為其國號。由於現在的中國史學界和考古界皆不知道古代帝王風水學為何物——他們對商朝之「商」的來歷都解釋錯了。
歷代上古天官最為重要的四大任務：一是為開國君主選帝星，二是為新朝選帝都，三是為新朝正曆法，四是為新朝定國號。這四大任務都與皇室秘笈的古代帝王風水學有關。
一流專家看星鬥，二流專家看水流，三流專家看山丘。而當今史學界、考古界的專家們既不看星鬥，也不看水流，只會看山丘。豈不知是地法天——先有天上之「商星」，後有人間之商朝，再有地表之「商丘」。可笑，「商」且不知，夏水何在？
膽大不知羞恥，未曾經天，竟敢理地？也就是說，史學界和考古界的大咖們搞反了，先有商星，再有商朝，最後才有商丘。專家倒果為因，豈不和白痴一般？
自古大辰是參悟季節的重要天體，比如常說的七月流火等等。辰又通成，因而古人又將在天成象的「成」視為大辰——成湯之「成」便指「大辰」。
大辰旁邊的積卒由許多暗弱小星組成，據說諸葛亮的八陣圖，便是從積卒星得來的靈感。
講清楚了商朝名稱實來自心宿之「商星」，因為「商星」是湯王選的「帝星」。又講了商朝開國君主成湯的名字實來自「大辰」，因為「成」又通「辰」。下來再講東方青龍第六宿——尾宿。
6、尾宿
尾為龍尾，為青龍之尾巴。龍尾是指青龍入穴後，天地陰陽交合即將進入尾聲。尾宿是東方蒼龍第六宿，尾星排成彎彎一條，形似龍尾。《春秋左傳》中有龍尾伏辰一說，可見這個星官歷史很久。而武俠書中常說的神龍擺尾，亦可能也與尾宿有關。
7、箕宿
「箕」為天根口，猶如龍鳳一番雲雨之後，從龍尾播撒龍種。箕宿是東方蒼龍七宿中的最後一宿，四顆星組成不規則四邊形，如同簸箕。因簸箕有開口，於是箕宿為天口，口能出氣，亦能布雨——這個星宿既與颳風和下雨有關，亦與男女房事有關。
下來便進入二十八宿最後的北方玄武方位，第一站是鬥宿。在此宿中，看官將見到牛郎織女恩恩怨怨的最終結局——北方玄武是生命終點——天空墳場和愛情墓地。
此外更為重要的是，在道教看來，北方玄武既是所有靈魂的最終歸宿，也是所有生命投胎轉世的新起點。（連載四完）
連載五：玄武破門，天人兩隔
敬請關注
2020中華伏羲論壇學術年會暨新中國首部《易經發展史簡明教程》籌委會第一次工作會議流程
卞偉光先生新作：《易道崑崙：中國文化的道術思想體系》精裝經典收藏版問世
謹以此書敬獻給遠古華夏先賢先聖、列祖列宗
★該書問世是中國文化史發生重大轉型的標誌性事件——標誌著中國文明終於找到了自已萬年之根。
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2019最新版中華伏羲論壇論文彙編（大十六開350頁共30篇頂尖學者論文）
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《大易經》講堂橫空出世！！！
初級班
1、 大易經體系的基本概念
2、 九九八十一步推磨補天法
3、 古爻演變史與實物易圖
4、 古代天文學及八卦的起源
5、 連山歸藏演周易
中級班
1、 龍手易生天幹地支
2、 龍手易生古六爻
3、 龍手易生五行
4、 龍手易與五星
4、 龍手易與大崑崙山五大龍脈
5、 五爻生漢字
6 龍手易生五運六氣
7、 龍手易與五藏六腑
8、 龍手易生八格九宮
9、 五指連山生連山易
10、龍手易生歸藏易
11、均數法與預測原理
高級班
基礎部分
1、什麼是完整的易學觀
2、什麼是支離破碎的易學觀
3、揭開預測的神秘面紗：天地人同時性原理
4、道術合一：道與術的關係
5、道德合一：道與德的關係
6、萬變不離其宗：易經預測手段解析
7、低級的算卦方法僅為基礎，掌握一兩種就足夠了
8、全息卦只斷不算：最高的斷卦方法是全息卦：
9、 具備合格預測師的道德修養問題
10、靈感與通神：心法的修煉與天眼的開啟
實戰部分
1、信息的收集與篩選：天羅地網
2、各類信息的浮選方法和判斷標準
3、傳統預測方法的優缺點
4、基礎預測方法是不會淘汰的
5、避開嘈雜環境：子時開卦的優勢
6、通靈時刻：純思與純判
7、夢醒時分：瞬間激發出來的靈感
8、經典全息卦分解案例
9、掌握全息卦的八大要點
10、傳承與拜師
超存在哲學/超級思維方式的秘密
（講座簡介）
哲學是研究思維方式的科學，思維方式大致分兩種：第一種是西方哲學的思維方式，西方哲學屬純粹理性思維方式，即存在之內的哲學，也就是一元純粹邏輯思維模式；
第二種是中國哲學的思維方式，中國哲學屬超理性的思維方式，即是一種既在存在之內，又在存在之外的哲學，也就是二元混合理性思維模式。
超存在哲學屬中國哲學的升級換代版，將中國傳統哲學實現了現代化轉型，屬於中西合璧的雙向思維模式。雖然其產生於中國傳統哲學，但卻超越了中國傳統哲學的思維方式，故超存在哲學屬於超級思維方式的科學。
開天眼/超級思維方式的五大特點：全息性、快捷性、穿透性、
包容性、神通性。
開靈機/超級思維方式的五大優勢：模塊化、透視化、優選化、
通用化、組合化。
A、兩種存在/物的存在與人類意識之超存在
B、中西思維方式對比列表說明
一、上善若水/中國人的思維方式是水性思維方式
1、中國人的思維方式是怎麼來的？/從「道」的基本概念說起
2、無處不在的道/從中國人的紅包文化說起
3、繞著走的水性思維方式/從中國人在美國打官司說起
結論：中國人是專為破壞規則而生，再好的規則對中國人都沒用。
二、簡單可靠/西方人的思維方式是機器思維方式
1、西方人的思維方式是怎麼來的？/從「理」的基本概念說起
2、邏輯理性/從無條件退貨談起
3、簡單可靠的機器思維方式/從德國人的一絲不苟說起
結論：德國人是為了設計規則而生，制定了規則就必須遵守。
三、中國人思維方式的優缺點
1、優點/從中國人的人情文化說起
2、缺點/從中國人沒有契約精神說起
3、染缸效應/從中國文化的同化能力說起
結論：嚴防緊盯/從世界上公務員最多的國家說起
四、如何突破傳統的「羊群」式思維模式
1、傳統思維模式的固化/從儒家文化說起
2、模仿與超越/從「自主品牌」說起
3、逆反思維/從股神索羅斯說起
結論：模仿有餘，創新乏力。
五、超常思維/雙向思維的秘密
1、非選擇性思維/從基督教的懺悔制度說起
2、選擇性思維/從漢語的人治語法關係說起
3、雙向思維/從中國的混合經濟說起
結論：因人而異，最適合的制度便是最好的制度
六、超常思維方式的實踐和運用
1、單信息思維/從分科制的邏輯思維說起
2、全信息思維/從混科制的通識教育說起
3、預警性思維/從全息經濟學的預警能力說起
結論：未來是全息理論科學的天下
七、機械思維模式的進化
1、純經驗思維/從實用理性說起
2、大數據思維/從統計學說起
3、機器人思維/從電腦戰勝人腦說起
結論：人類將淪為電腦的奴隸
八、人類救星/超級思維方式的發展前景
1、教育模式的突破
2、科學模式的突破
3、宇宙量子意識宣言
結論：超級思維將戰勝機器思維，主動思維將戰勝被動思維。
九、超級天道思維方式/超級天道思維方式出自伏羲
1、八卦九宮與伏羲女媧九九八十一步鍊石推磨補天法
2、中國古人天圓地方的概念是如何形成的
3、黃帝內經五運六氣與天地人生命周期同時同步原理
結論：超級天道思維方式能預測8000年的過去和預警不久即將到來的人類危機，並且能以不變應付萬變。
十、超存在哲學的使命：凡存在的都是暫時的，唯有超存在才能永恆。
超存在主義座佑銘：思維方式的較量不是比科技比錢多，比誰活得勞累與辛苦；而是比智慧比健康，比誰活得愉快且久長。
主講人簡介
卞偉光 中國超存在哲學之父、全息歷史文化哲學創始人、中西思維方式研究專家，語言文字專家。全球頂尖的史前易學研究專家、卦字一體化專家、儒釋道易一體化專家。主要著作有《超存在哲學概論/中國文化的母型特徵及其發展前景》（西北大學出版社2006.12）、《中國文明起源與文化復興之路》（大崑崙出版社.2015.12），在國內核心期刊上發表哲學、語言文字學、易學論文以及小說、評論多篇。2016年6月21日香港《大公報》新聞中心（電子版）全文轉載《中國文明起源與文化復興之路》前言，其研究成果已被百度收入「史前易學」詞條。
說明：以上講座內容並非不變，每期可根據客戶提出的具體課時要求及學員文化背景適當作增減調整。本講座需提前預訂，如需要請與其助理卞翔聯繫，可加微信號flyingbird52100了解祥情。