《娑婆訶》這個世界還是很難改變強者更強、弱者更弱、邪惡者更邪惡的局面

韓國電影《娑婆河》是部懸疑片，我感到這部電影與幾十年前流行的日本推理偵探片差不多，都是通過偵察推理，一步步將案情水落石出，更重要的是，辦案的同時將這一案件背後的社會問題，從現象、成因以及影響，較為深刻地揭示出來。這部電影揭示的社會問題是宗教活動中人的迷失，被利用，還有這背後別有用心的邪惡勢力。物質生活水平的提高，並不能降低人們的孤獨感，情況恰恰相反，社會的複雜險峻會給人更多的心理壓迫，產生更多的精神需求。強者在複雜的世界裡搏擊，可能會越戰越勇，並收穫沉甸甸的精神財富，弱者更會尋求一種捷徑，尋求神秘精神力量的幫助，依附於這種神秘精神力量而難以自拔。

不敢妄議教宗教皇，他們都是聖人，但不相信下面那些地區勢力，或是那些主持也有聖人的境界。可以妄稱他們有可能沉醉於信徒的這種虔誠，人性惡的一面促使他們其中的一些更想獨霸這種地位，保持這種他一人在上、眾人在下的感覺，進一步發展成走火入魔而開殺戒，造成災難事件。這種惡勢力最大的特點就是欺騙，利用精神蠱惑的方法騙信徒相信他地位的神聖性，他行動的正義性。而那些被他們欺騙利用的信徒更可悲，在極度孤獨中稀裡糊塗地被哄入了門；又在極度迷失中被洗了腦，改寫了正義與是非，植入了莫名其妙的仇恨；最後在血與火的搏鬥中也不一定明白真相。弱者最需要精神救助，精神方面最好的救助方式是精神自贖，而弱者恰恰沒有這種能力。這個世界還是很難改變強者更強、弱者更弱、邪惡者更邪惡的局面。