蘇國大司寇蘇忿生
蘇忿生是西周建立之後的第一個大司寇，也是蘇國的第一任國君。據《國語·晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇以妲己女焉。」殷辛即商紂王，他帶兵搶走有蘇氏美女妲己。有蘇氏為此異常憤怒，便投靠西歧，和文王結成了堅強的同盟。在周武王興兵滅紂中作出了巨大貢獻。西周建立之後，將蘇忿生封為大司寇，並且將溫、州、原等十二邑作為蘇忿生的封地，蘇忿生以溫為首邑，建立蘇國，直到公元前650年蘇國被狄人所滅，一直延續了近400年。
商末亂紂江山的蘇妲己
在中國歷史上的商朝末年，妲己是確確實實存在的。據《史記.殷本紀》載："妲已與膠鬲比而亂紂。」這是司馬遷記載的史實，妲已與膠鬲亂紂，因紂王倒行逆施禍國殃民，亂他的江山難道不是正確的嗎？再說在妲已故裡蘇王村，也世代傳說著她是個好姑娘，村中古時候還有妲己廟，群眾長期供奉祭祀她(今廟巳毀)。相傳當年編寫《封神演義》的作者，在此地採集了冀州侯父子和女兒的故事後，寫出了《反冀州》和《亂朝歌》等章節。另外，當地還傳冀州侯有四子二女：長子全忠，次子全孝，長女全妲，三子全仁，次女全媛，四子全義(蘇忿生)。父與長次子反紂戰死，長女被搶掠，次女嫁於人，三子疫病夭亡，母親氣死，僅剩下小兒子全義，被周武王保護起來，因家破人亡氣憤至極，全義改名忿生，武王封他為侯在家鄉建立起蘇國 (夏商周時的國相當今天的地區市) 。
在未說妲已事跡之前，先說說妲已故裡的由來。大禹立夏以後把華夏分為九州，其中有黃河以北的冀州。冀州城在哪裡？《周禮.夏官.職方志》載：「河內曰冀州。」《爾雅.釋地》又載：「兩河間，曰冀州。」清牟庭《同文尚書》說：「冀州在河內。」以上記載都說明冀州在地處兩河(西濟河、東黃河)之間的河內郡。河內郡是漢代所立的地區，即在今河南省西北部的焦作與濟源市轄地區，溫縣在這個地區的中南部。2012年前後南水北調中線總乾渠從溫縣穿越時，文物部門挖掘考察了溫縣徐堡鎮東側，證明該處是4000年前至2000年前龍山文化時期至漢代時期的大型古城遺址，列為國家重點文物保護單位。這麼大的城池和位置，應當是商末的冀州城址。
商代末年的冀州侯傳說叫蘇護，實際上應當叫己護，他們是黃帝之孫顓頊命氏的己氏(昆吾氏)的一支，因強大封侯任職了冀州，當時還是姓已。後來因反紂有功，冀州侯宗室被周武王封侯建立蘇國，到春秋時蘇國被狄滅亡，其宗室人員以國「蘇"為氏，誕生了後來的蘇姓。因為蘇國始祖是蘇忿生，後人就把冀州侯和女兒妲已都稱為蘇護和蘇妲已了。由於妲己是確有的歷史人物，妲己之父冀州侯是蘇護，冀州城經考古和史籍記載位置在溫縣徐堡鎮，蘇王村在冀州城南2、5千米處，是冀州侯家的住址，因住王侯后人稱該處蘇王村是可信的，村裡傳說妲己故事和立妲己廟也是可信的。
妲己的家在蘇王村，蘇王村誕生了蘇忿生，自然就是蘇氏的發源地，而且村中還傳說蘇國滅亡時，蘇國宗室人員逃回故裡不敢再姓己，開始在根源地以國為氏姓蘇。溫縣不但有冀州侯父子的傳說還有墓冢，有地名蘇溝和蘇國的陵園，但傳說更多的是蘇妲已故事。與蘇姓誕生同時的姓氏還有，藏在清風嶺溝壑中的弟兄三人以始祖司寇官職的「寇」為氏稱「寇三元」村；藏在今林肇村處密林中的成員以始祖職務為姓氏「職"；藏在今孟州司莊之地的以「司」為姓氏；藏在今溫縣嶺崗高地的高肇村的以"司寇」為姓氏。總之，從蘇國宗室中發源了"蘇、司、寇、職、司寇」等同根姓氏。
妲己究竟是惡還是好呢？聽聽蘇王村世代怎麼傳說。在妲已十六、七歲時，當地發生了瘟疫，為了挖取治病的藥草，妲己帶人上了50裡外的太行山，後又在西王村為民熬藥，累倒在村中使州民感動；在一次黃河上遊玩時，突然河中旋風颳起，將一船民掉入河中，她不顧自已的船在危險中，拋出繩索將落水者救起；在冀州城內風雪夜裡，她看到一老一少乞討者將被凍死，讓家僕將二人拉回南關驛站，送吃送穿救活了老少乞者。……妲已傳說不止。
綜合上面種種所述，證明冀州城在溫縣徐堡鎮；證明蘇王村是蘇妲己家；證明妲己是個好姑娘。蘇王村民還說，妲已長的窕窈淑女，天姿國色，紂王好色慾搶為妃，圍困冀州。妲己大義屈身，為救冀州萬民不被攻破塗炭，與父訂下裡應外合大略，而前往宮中故意專做惡事，以倒殷紂江山早日滅亡。可見妲己是個了不起的歷史名人，我們應當為她平反昭雪，恢復其本來歷史的真面目。