靜之兄 | 是站著賺錢,還是跪著要飯?

2021-02-11 靜之兄

這是靜之兄第701篇原創,累計原創130萬字

01

姜文的作品,不多,卻耐看,讓人慾罷不能。

一部《讓子彈飛》,我已是看過多遍。

但凡好的電影,都能打動人心,但凡能打動人心的,都符合道,但凡符合道的,都能永恆。不誇張的說,《讓子彈飛》放在任何年代,都能引起人們的共鳴,因為它講的是道。

道,是放之四海而皆準的東西,就看用在什麼方面了。對於《讓子彈飛》的解讀,不同的人有不同的角度,各取所需就是了。從我的角度來看,《讓子彈飛》可以是一部很好的商業哲學教材。

這皆因片中所提出的一個問題:是站著賺錢,還是跪著要飯?

 

02

這個問題,出現在姜文扮演的張麻子和葛優扮演的湯師爺之間的一段經典對白裡面。

張:來(招呼湯靠近),我好不容易劫了趟火車,當了縣長。(對。)我還得拉攏豪紳,(對。)還得巧立名目,(對。)還得看他他媽的臉色,(對。)我不成了跪著要飯的嗎?

湯:那你要這麼說,買官當縣長還真就是跪著要飯的。就這,多少人想跪還沒這門子呢!

張:我問問你,我為什麼要上山當土匪?我就是腿腳不利索,跪不下去!

湯:原來你是想站著掙錢啊。那還是回山裡吧。

張:哎~這我就不明白了,我已經當了縣長了,怎麼還不如個土匪啊?

湯:百姓眼裡,你是縣長。可是黃四郎眼裡,你就是跪著要飯的。掙錢嘛,生意,不寒磣。

張:寒磣!很他媽寒磣!

湯:那你是想站著,還是想掙錢啊?

張:我是想站著,還把錢掙了!

湯(搖頭,正色道):掙不成!

張:掙不成?

湯:掙不成。

張:(從袖口中甩出一把槍來,拍案,捲袖):這個能不能掙錢?

湯:能掙,山裡。

張(驚堂木拍案):這個能不能掙錢?

湯:能掙,跪著。

張:這個加上這個,能不能站著把錢賺了?

湯:敢問九筒大哥何方神聖?

張:鄙人,張麻子!

.

可見,張麻子的目標是站著把錢賺了,秘訣是權力加武力。而湯師爺的觀點是,要麼跪著要飯,要麼站著當土匪。二人的主要分歧在於,對於權力的認識。權力,說到底是對大眾的影響力。湯師爺的思維模式是通過購買權力賺錢,張麻子的思維模式是通過武力獲得權力,進而綜合利用權力和武力賺錢。

 

03

其實,不僅湯師爺錯了,就連張麻子也錯了。

湯師爺的錯,在於通過購買權力獲得霸權,從而與惡霸沆瀣一氣,搜刮百姓。這是一種典型的霸道思維,勢必一邊被惡霸凌辱,一邊被百姓憎恨,真就只能跪著要飯了——人格的腿折了。

張麻子的錯,在於認知錯誤,他誤以為自己是靠權力與武力的雙料霸權把黃四郎鬥下去了,從而實現了站著把錢賺了的雄心壯志。實際上,他把槍扔給老百姓,老百姓原樣退回,他把權力交給老百姓,老百姓個個不受。張麻子差點就失敗了,直到等來黃四郎把他送給老百姓的錢都收了,老百姓才起來跟黃四郎鬥。張麻子憑的是幫助老百姓贏了黃四郎,而不是霸權。

 

04

世上有兩種賺錢方式,一是跪著要飯,二是站著賺錢。跪著,指的是人格低下,並非弱勢,而是恰恰相反,表現為霸權,或者強勢壓人,或者坑蒙拐騙,利用不正當手段獲得利益。站著,指的是人格高尚,以客戶為中心,為客戶考慮,誠信經營。

在徒步中,每天都要吃飯,一日三餐都在沿途的餐館解決,有幸見識了這兩種不同的賺錢方式。

有一天,途徑一個小鎮,找了一家小店吃午飯。小店是夫妻店,菜炒得挺好吃,本來印象不錯。後來想給兒子煎兩個荷包蛋加餐,結果男主人說太麻煩,一想也是,煎荷包蛋沒幾個錢,店家不做也正常。可後來,鄰桌的吃完走了,女主人拿著個袋子,把碗裡沒吃完、可以留的「硬菜」全部收集起來,拿進廚房去了,這就不對了,做生意不誠信嘛。

買單時,男主人跑到廚房算了半天,出來跟我說:算了,就給45元吧,本來要五十多的。主人這麼熱情,作為客人,只能感恩、道謝了。其實他騙誰呢,我們這一路吃來,這兩個菜最多也就這個價了,何來優惠?這張口就來的忽攸,把客人當傻子,誰心裡會舒服?

這家店,就是跪著要飯了。能量都是互相吸引的,坑蒙拐騙者招來的也一定是坑蒙拐騙者,很可能這家店辛辛苦苦騙來的幾個錢很快就會被更高騙術的人一掃而光。即使這輩子僥倖逃脫被騙,也會一世被自己的良心譴責,錢有了有沒有命花,也是一個問題。

  

05

我們還吃過一家小店,同樣是夫妻店,就讓人感覺很溫馨。

農村點菜,都是直接看冰櫃,冰櫃裡有什麼就吃什麼,不像在大城市,是看菜單。我們照樣點了兩個菜,一個是油豆腐炒肉,另一個是炒青菜。

點完菜後,女主人進廚房炒菜了。過了一會兒,她拎著油豆腐出來跟我們道歉,說是油豆腐有味,讓我們換一個菜。說完後,就把油豆腐扔到店外的垃圾桶去了。

我們都是過路客,這次消費之後可能再也沒有機會當回頭客,再說,油豆腐有點味很正常,只要用調料蓋住味道就行,客人一般吃不出來,但女主人卻主動告知並及時處理了。

小店不昧良心,待客如己,誠信經營,這就是站著賺錢。站著賺錢,憑的是客戶心服口服的掏腰包,賺得心安理得。這樣賺錢,越賺自己越開心,客戶也越給越開心。這樣賺來的錢,才是自己能花的錢。

 

06

在路上行走的時候,跟兒子討論這兩個案例。兒子問我,不都是錢嗎,只要能賺到就行了,別人可能發現不了。

果真發現不了?錯!有句話講,若要人不知除非己莫為。但凡做事,必留痕跡,被發現只是時間問題。即使真能做到所謂的天知地知我知,也會被發現,至少良知從來不瞎眼。

跪著要飯,確實有可能在短期內得逞,但這是一種短暫的假相。人的行為靠思維驅動,思維靠長期習慣養成。一旦跪著賺錢的思維模式形成,就會時時刻刻從潛意識裡跳出來,決定人們的行為。

常言道,常在河邊站哪有不溼鞋。一個客人看不見,所有客人都看不見嗎?人們一旦發現自己被欺騙,就會用憤怒把欺騙者給活埋了。而且欺騙的時間越長,憤怒的力量就會越大。跪著要飯,風險很高啊!

 

07

賺錢有兩種模式,但真正能把錢留下的,只有一個途徑,那就是站著賺錢。

錢不亂來,也不亂去,且怎麼來的怎麼去,這是天道,無人能違。跪著要飯,搞來的錢再多,也不過是過過自己的手,很快便落花流水飄零去。站著賺錢,哪怕再少,也是不斷積累,只會越來越多,不會越來越少。

如果時間維度再拉長一點,就會發現,只有站著賺錢才能惠及後代。《易經》講,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。站著賺錢就是積善,跪著要飯就是積不善。積善,錢才能留給後代,積不善,哪怕錢傳給了後代也是禍害。

是站著賺錢,還是跪著要飯?這是徒步中我給兒子順帶上的一堂商業課。

 

去年今日文章:《他親手掩埋了一家五口,卻依然笑對人生.》

          靜之兄,專注傳習陽明心學

       

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