牆上掛琴，主人不一定會彈。就像清代的袁枚所說：「我不知音偏好古，七條弦上拂灰塵。」而著名詩人陶淵明牆上的那張琴則是根本就沒有弦。「他性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具。每朋酒之會，則撫而和之，曰：『但識琴中趣，何勞弦上聲。』」這故事所指示的，並不是一般人所謂的風雅，而是極高智慧的超脫。
撫弄，是自我沉醉，自我排遣，自我創造，不是為了給別人欣賞！琴以樂己~這似乎是一種風度，一種心態，一種精神境界。琴樂是心靈深處的語言，而心靈深處是俗人難以感覺和很難抵達的。琴，不是繁華、不是是明媚，也不是被修飾的曼妙和哀怨……琴，是最樸素地彈奏，是最寂靜的音色……琴，飽含了天地萬籟的動靜，或許孤獨與斷續是琴和彈琴人宿命。人們企求、追憶這種高蹈、脫俗的無比美妙的風度、心態、境界。所以，古人常說：「琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床。
劍膽琴心，琴旁，常常是劍。劍，必定和琴一樣伴隨著古人歷經滄桑……清冷的寒光，予人多一些遐想，一起回到那遙遠的年代……
兵器中，劍，最高貴，最神奇，最瀟灑，最有詩意。神仙佩帶它，帝王佩帶它，將軍佩帶它，俠客佩帶它，文士也佩帶它。
劍的冶煉過程仿若一曲神妙的歌：鐵英金穎，蛇龍捧鈩，天帝裝炭，乃煉乃煅，鋳鋒淬鍔，玉飾金錯，光如散電，質如秋霜……
幹將、莫邪、承影、魚腸……號鍾、綠綺、繞梁、焦尾，每一把劍、每一張琴都有一個動人的故事。有人彈著它高唱自己的哀歌；有人舞著它抒發自己的豪情；有人將自己的情誼和它一起掛在亡友的冢樹上；有人把自己的仇恨與它同時送給了渡江的船家；有人用它斬殺白蟒，建起了一個王朝；有人用它自刎頸項，亡失了一代英雄；有人用它聯結成美滿的姻緣；有人用它結束了殘暴的統治；它上天化為北鬥，指示著行人的方向；它入水幻成蛟龍，痴心的人在舷邊刻著印記，將它尋覓……
月白風清，你輕撫一曲，寄託自己的心緒~後又取下那壁間的劍，拔劍出鞘，龍吟清越，電光閃爍。「提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭！」
琴劍相伴，你感到氣脈舒通、恬靜平和……在那樸淡的琴聲裡，斂步收劍，劍的寒光照著你的鬚眉……
鏌鋣三尺照人寒，試與挑燈仔細看；
且掛空齋作琴伴，來須攜去斬樓蘭！