李世民納齊王妃，被蔡東藩痛罵為「男無行，女無恥」，但事實真相卻遠沒有那麼簡單。
李世民和齊王妃生了一個兒子，就是曹王李明。李世民還曾想立她為後，魏徵進諫，把她比喻成淫婦「辰嬴」，因此沒有成功。這就是李世民和齊王妃之間發生的故事的大概。
上述說法最早出自於《新唐書》：
太宗殺其弟齊王元吉，納其妃楊氏，有寵，生曹王明。長孫皇后崩，帝欲立楊氏為後，納魏徵諫，乃至。
但在《舊唐書》中，並沒有類似的記載。因此，整個事情的真實性有多大？是要打一個問號的。
民國史學家蔡東藩在《唐史通俗演義》一書中，曾經對此事進行過評價：
好色為英雄所不諱，但既為北婦，就是豔麗動人，亦豈可納為嬪御，此在普通人民，猶知不可，況身為儲貳，不日將登大寶乎？唐太宗為一代賢君，顧瀆倫傷化如此，宜唐室之女禍為獨熾也。但楊氏對於太宗，有殺夫之仇，既不能死，復委身事之，男無行，女無恥，等一穢惡耳！
他把李世民和齊王妃都罵了一遍。說這男女二人「男無行，女無恥」，十分穢惡。
那麼，事實真相真是這樣嗎？
李世民和齊王妃之間，究竟發生了什麼樣的故事呢？下面我們來分析。
一、李世民始終沒有給齊王妃楊氏一個名分。
玄武門之變後，李世民把太子和齊王的兒子都殺得乾乾淨淨。
楊氏的頭銜，一直跟著其丈夫李元吉稱號的改變而改變。
太子和齊王被殺後，原太子的東宮，被李世民入住了。齊王府則賞給了玄武門之變的第一功臣尉遲敬德。
這麼一來，李建成與李元吉的女眷，作為罪犯家屬，被一直幽禁在宮中。住在一間擁擠狹窄的宮室內裡：
誠周於造次之間，行滿於危疑之地（據李元吉的女兒歸仁縣主的墓誌記載）。
史載，玄武門之變後，先是李元吉被李世民廢為庶人，楊氏也跟在後面被剝奪王妃的封號，淪為庶人；後來，李世民良心發現，把李元吉改葬，並追爵為海陵郡王。楊氏便成了海陵王妃，再後來，又把李元吉改封為巢王，楊氏就成了巢王妃。
在這期間，楊氏幫李世民生了他的第14個兒子李明，封為曹王，李世民並讓他承繼李元吉的香火，明嗣李元吉，做李元吉的兒子。
《資治通鑑》的記載比這還要詳細。
李世民曾經想給楊氏名份，魏徵諫言：
「陛下不可以辰贏自累……。辰贏賤。且為二君嬖，淫也」。
而辰嬴是秦穆公之女，曾先後伺候過晉懷公和晉文公，辰嬴的行為在古人看來「既淫且賤」。所以李世民就放棄了這個想法，一直把楊氏作為情婦，養在宮中。
如果這些記載屬實的話，也就是說：李世民很喜歡這個弟媳婦，二人長期保持關係，並且生了一個兒子。而楊氏面對殺父，殺子仇人（她之前跟李元吉生的兒子都被李世民殺掉了），與迎就，甘當一個無名無份的情婦。
奇怪的是：在《新唐書》成書前四百年間，沒有任何一本史書提到過唐太宗欲立楊氏為後。包括唐朝專門記錄魏徵諫奏的《魏鄭公諫錄》，也沒有魏徵諫奏阻止李世民立楊氏為後的記載。
上述說法，直到《新唐書》和《資治通鑑》才有記載。
楊氏於貞觀二十一年去世，李世民不準楊氏陪葬昭陵。
二、李世民當真如此不堪?
我們知道，史書記載越接近事發當時，真實性越高。
《舊唐書》成書於後晉開運二年（945年），包括之前所有唐朝的史料，根本看不到李世民強納弟媳婦的記載。
《新唐書》則成書於宋仁宗嘉祐五年（1060年），出現了這個說法。
而《資治通鑑》直到元祐元年（1086）才校定完畢，更不應該記載比《新唐書》更詳細。
中國古代的史書，是一個不斷編撰完善的過程。往往到了所謂的「盛世」，皇帝都要組織一幫人來修史。
同樣一件事情，在不同的史書中，記載不盡相同。經常是：成書時間越往後，記載反而越詳細。
這是因為：中國的史官編撰史書，既是在記載歷史，同時也是一個再創作的過程。
後來的史官，如果完全照抄之前的史書，那麼「編史」就失去了意義，就變成了「整理」，也就不會吸引別人的眼球。
所以，這就需要在原有史書的基礎上，再額外加點「猛料」進去。
這些「猛料」，大多來源於私人筆記、坊間傳聞、甚至一些志怪小說，真實性往往都不是太高。
最典型的就是《趙氏孤兒》，有好幾個版本，越往後的版本，情節越曲折傳奇。在《左傳》中，根本就沒有公孫杵臼，程嬰，屠岸賈這些人物。
再比如，同樣是說李世民，根據《資治通鑑》記載，玄武門之變後，李世民跑到李淵那裡，「跪而吮上乳」。一邊哭，一邊拼命吮吸他父親的乳頭。
關於這個記載，引起了後人的若干討論。有人認為這是出於鮮卑族的「產翁」風俗，有人認為這是出於「羊羔跪乳」，表示一種孝順，云云。
其實，這麼一個雷人的情節。在《舊唐書》、《新唐書》中都沒有記載。
玄武門之變發生在626年，而編寫《資治通鑑》已經是400多年之後了。但司馬光等人似乎就像是現場目擊證人，在撰寫史書時，突然增加了這麼一個細節，這個細節的可信度高度存疑。
再比如，關於宋太宗「燭影斧聲」，謀害親兄之說，當時的史書根本沒有相關記載。這個情節最早出自於和司馬光同時代的文瑩和尚編寫的、帶有濃烈神話色彩的私人筆記《續湘山野錄》，文瑩和尚的本意是為了美化趙光義，說明趙光義的皇位是天命所歸，並且是他哥哥趙匡胤當面託付。想不到弄巧成拙，令人產生誤解。後來，《續資治通鑑長篇》把這一段內容收錄了進去，直到明朝人編《宋史紀事本末》時，又把這一段記載加以發揮，終於讓這段故事成型。
關於這些內容，我在之前的文章中，都曾進行過詳細的分析。大家如感興趣，可以【關注】。
成書於宋仁宗年間的《新唐書》中，突然出現了唐太宗李世民寵愛弟媳婦的描寫，並且甚至要立弟媳婦為皇后，這個情節也非常值得懷疑。
根據我推測，有一種可能性：因為李世民本身就有三個姓楊的妃子（其中有一個是隋煬帝的女兒）。也許，李明就是這其中一個姓楊的妃子所生，李世民出於愧疚心理，把李明過繼給李元吉，而李明的母親又姓楊，恰好和李元吉的齊王妃同姓，後人由此而以訛傳訛。
支撐我這個說法的，還有一個間接證據：李明是李世民最小的一個兒子。照時間推算,假設楊氏被唐太宗李世民寵幸，生下李明，已經是在貞觀後期了。這個時候，楊氏就算還沒老，姿色肯定也已經大大減退。李世民在貞觀初年不臨幸她，反而等到她年紀大了，姿色衰退才予以寵幸，可能性『很小。
三、齊王妃究竟受到了怎樣的待遇？
李世民上臺後，非常善於搞平衡。對原關隴集團成員，太子以及齊王的舊部，都予以安撫，並授予相應的職位。
楊氏出身名門，是隋朝宗室隋觀王楊雄的侄孫女。由於楊雄屬於關隴集團。李世民出於安撫關隴集團楊氏一族的需要，應該不會虐待楊氏。隨著李元吉被追封，楊氏的生活待遇也應該是不斷提高。
李世民並不差女人，對於這個弟媳婦，我估計他應該不會予以太多額外的關注。尤其不可能在其登基後，又過了大約十年，才突然開始寵幸這個弟媳婦。
當然，我這都是基於推測，也不能排除，李世民真的臨幸了她。
對這個問題，大家如何認為?有何看法?敬請賜教!
我是今古講堂，如您認可我的分析，歡迎點讚、轉發、評論、關注，謝謝!